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礼为邦本——黄仁宇《万历十五年》读后感(共5页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上礼为邦本读黄仁宇万历十五年对于明朝兴亡,不少人持“明朝之衰,始于万历”的看法,但此观点未免流于表面,未能触及明朝衰亡之根本。美籍华裔历史学家黄仁宇先生于1981年出版的著作万历十五年一书,则以公元1587年即明万历十五年为原点,将该年份前后的人事串联,抽丝剥茧,提出了他的个人观点问题的症结在于中国历来以道德代替法制,至明朝而极1。尽管此看法未必是唯一正确的答案,但书中详实的史实和分析论证仍不失为明史研究极好的参考和借鉴。一、礼为邦本,本固邦宁中国历来被称为礼仪之邦,足可见礼仪于古代中国之重要性。或者它还有一别名,道德。统治者通过传统道德体系来将天下万民的思想纳入掌控,而这种精神教化具体到现实生活中,便是一套完整繁复的礼仪制度。黄仁宇在万历一书中,便描绘出这样一个明朝政治图景:社会不鼓励也不容许创新,百官只需要按照既定规则去推动国家机器运转,或者被既定规则带动运转;皇帝只是一个象征,一个符号,他所需要做的只是守成,而他自身资质与抱负如何并不重要。每个人的言行作为都必须符合礼仪制度,或者说等级秩序的规定,

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