陶瓷艺术设计毕业论文：古田织部对志野烧在器型上的改进初探.doc

1、陶瓷艺术设计毕业论文分类号： 密级： 公 开 U D C ： 编号： 中 国 美 术 学 院学士学位论文古田织部对志野烧在器型上的改进初探指导教师姓名（职务、职称） 申请学位级别 文学学士 专业名称 陶瓷艺术设计 论文提交日期 论文答辩日期 学位授予单位和日期 中国美术学院 答辩委员会主席 评阅人 年 月 日陶瓷艺术设计毕业论文中国美术学院学位论文原创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经加以标注引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得中国美术学院或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本

2、文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。作者签名： 日期： 年 月 日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权中国美术学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密，在 _年解密后适用本授权书。2、不保密 。（请在以上相应方框内打“” ）作者签名： 日期： 年 月 日导师签名： 日期： 年 月 日陶瓷艺术设计毕业论文古田织部对日本志

3、野烧茶碗在器型上的改进初探陶瓷艺术设计毕业论文目录摘要关键词一 志野烧茶碗改进的背景：（一） 何为志野烧茶碗 （二） 茶碗在日本安土桃山时代的重要性 （三） 古田织部为何要进行改进 1 志野烧的面临困境2 古田织部的想法二 古田织部的改进（一） 古田织部改进的总体概况（二） 志野烧茶碗在器型上的改进1 口沿2 圈足3 碗形三 志野烧茶碗改进后的影响及意义(一) 对志野烧的影响(二) 对其他窑口的影响及意义结语陶瓷艺术设计毕业论文摘要古田织部作为安土桃山文化的集大成者，自千利休以后第四位“茶汤名人” ，资助了处于困境的美浓窑口，对志野烧进行了改进，形成不同于当时日本本土陶器的风格，体现了安土桃山

4、时代活跃开放的文化气息，对本土的制陶业产生了重大影响，使日本陶器逐渐脱离了模仿中国器物的范畴，形成了自身的特色。本文通过具体实物，对比古田织部改进前后志野烧在口沿，圈足，碗形上的变化，探讨变化方向及原因。研究古田织部对志野烧茶碗在器型上的改进，探寻古田织部改造时的创造性思维方式与审美趣味，对于现代的艺术创作有借鉴作用。关键词古田织部 志野烧 茶碗 器型陶瓷艺术设计毕业论文abstractGutianzhibu is of the earth peach mountain culture, after thousands of rikyu fourth brew “celebrity“, fun

5、ded the beleaguered kiln mouth, on volunteers to burn, form is different from the Japanese style of pottery, embodies the Ann soil active open peach mountain era culture breath, for domestic ceramics produced significant influence, make Japan imitation pottery gradually moved away from China impleme

6、nts, formed its own characteristics. Comparison based on the specific physical, thou farmland weaving chi wild before burning in the mouth, ring foot, change of bowl, change direction and the reasons are discussed. Research thou farmland weaving on chi wild burn bowl shape modification, for thou far

7、mland transformation of weaving way of creative thinking and aesthetic taste, can be used for reference for modern art. KeywordGutianzhibu zhiyeshao teacup shape陶瓷艺术设计毕业论文一 志野烧改进的背景（一） 何为志野烧美浓在公元七世纪就筑窑生产须惠器，在镰仓时期其周边的濑户成为六大古窑之一，到了安土桃山时代，美浓烧得到了土岐氏，织田信长，古田织部等人的资助与扶持，成为了日本的制陶中心。志野烧是日本美浓诸窑中的一个产品，志野是日本本土出

8、产的最早的白色陶器，也是描绘铁锈花纹最早的本土陶器，它是志野流香道之祖志野京信于室町末期（15211527）创制的。据1785 年的志野烧由来书 记载：“志野京信好茶道，命加藤春永于古濑户窑，椿窑烧制茶器，后称志野烧。”当时主要烧制仿宋代的白瓷，而被日本人称为“白天目” （日本用天目形碗烧制白釉，称为“白天目” ；中国没有“白天目”这个概念,如图 1.2） 。古田织部时期志野烧处于制作高峰期，窑口集中在美浓可儿郡一带，以大萱牟田洞窑口的产品最为优秀。（二） 茶碗在日本安土桃山时代的重要性室町中期，随着日本茶道向武士阶级传播，守护大名们（相当于中国战国时代的诸侯）对茶碗的需求上升，拥有高档茶器成

9、为了武士阶级地位的象征；而日本本土的茶器产量稀少，品质低下，多数茶器需要依靠进口，尤以宋代器物居多且影响最大（当时称为“唐物” ） ，很图 1.1 安土桃山时代美浓地图摘自日本战国史图 1.2 白天目茶碗摘自日本陶瓷全集志野陶瓷艺术设计毕业论文多日本国宝如青瓷蚂蝗绊（宋代龙泉窑青瓷碗，由于局部破损用钉锔住，如图 1.3） ，曜变天目（宋代建窑建盏，如图 1.4）等都为中国宋代器物。安土桃山时代，织田信长在统一天下的过程中，兴起了“名物狩猎”运动，信长用各种手段把天下的名物收集起来。织田信长自身酷爱茶道，同时希望利用茶道的力量来为政治服务。随着天下的逐渐统一，信长为弥补分封给家臣土地的不足，将自

10、己在“名物狩猎”运动聚敛的大批名物奖赏家臣，有的时候一个茶碗能抵上几十万石的土地，信长的封赏政策极大地提高了茶器在武士阶级心中的地位，茶碗也成为茶道中最重要的器物。他的后继者丰臣秀吉也是茶道爱好者，对茶道的传播和兴盛起到了至关重要的作用，日本茶道迎来了本土化的黄金时段，开始向庶民阶级传播，茶碗作为茶道的基本用具，其的需求量激增，迫切需要本土茶碗的兴盛。（三）古田织部为何要进行改进1 志野烧所面临的困境：1567 年，织田信长攻入美浓，改稻叶山城为岐阜城，颁布了一系列新的促进工商业发展措施，其中拿出一部分资金来支持美浓制陶产业，信长定制了“濑户六作” ，（在织田信长以前濑户和美浓诸窑统统称为“濑

11、户” ，之后由于濑户地区连年战乱，陶工外逃，加上临近美浓周围发现优质陶土，多数陶工在此筑窑）授予了各窑工不同的窑印，并在京都开设“濑户屋” ，贩卖产品，对志野烧起了推进作用； 1582 年，织田信长遭遇“ 本能寺之变” ，对美浓的出资停止，志野烧也受到了影响；图 1.3 青瓷蚂蝗绊图 1.4 曜变天目茶碗陶瓷艺术设计毕业论文同时由于信长的死，美浓陷入了战乱，至 1584 年“小牧长久手之战”结束，美浓的战事才基本告罄，但处于缺少资金胡状态，经营比较萧条，出产的产品锐减，质量下降。2 古田织部的想法：古田织部几乎参加了织田信长、丰臣秀吉、德川家康这三位天下人统一天下的所有战役，但没有立下什么功劳

12、，秀吉任“关白”后(日本古代官职，相当于中国的丞相)，只得到了山城国西冈的 3 万 5000 石土地，其他的武将最少也得到了十万石，二十万石的俸禄，可见作为武士大名来讲，古田织部的生涯比较失败。织部希望在茶道和其他艺术文化方面有所作为，这与中国文人仕大夫的想法相似。二 古田织部的改进（一） 改进总体概况1585年，古田织部受封山城国西冈的3万5000石大名，拿出1万石俸禄（相当于2579000公斤大米，相当于现在的4.2亿日元左右）来资助美浓烧。最初是在美浓的久尻的大萱牟田洞窑口，织部让窑主加藤景延把当下可儿和濑户最好的窑工都召集起来，赐予各个窑工不同的窑印，并称“织部十作” ，其中大多数为志

13、野烧，还有是少量濑户烧，此时开始，志野进入了制作的高峰期一直到庆长元年（15851623年） 。也就在那时，织部开始定制了自己设计的茶碗，他聘请了擅长志野烧的牟田洞窑半七。于1586年初完成了古田织部第一次自己设计定制的茶碗，他频繁拿着他的茶碗参加茶会.九州征伐时，图 2.1 志野水车纹茶碗摘自日本陶瓷全集志野篇图 2.2 志野桥纹茶碗 摘自日本陶瓷全集志野篇图 2.4 志野茶碗 铭五条桥摘自日本陶瓷全集志野篇陶瓷艺术设计毕业论文丰臣秀吉看到天主教的传播广泛（由于当时日本与西班牙贸易频繁，天主教也随之在日本传播开来） ，并发现传教士贩卖日本平民，深感威胁，之后一改支持传教的政策，禁止天主教的传

14、播和信仰，对舶来品的兴趣也随之大减，客观的促进了本土烧造的茶器流行。1587年，织部请长谷川等伯为他画“聚乐第”的障子（木框架的围墙，用和纸糊上，有钱人会在纸上绘制图案）为契机，请他帮助设计志野茶碗上的铁绘。织部的灵感来自于纸门上画的京都西芳寺的邀月桥，他希望把各地的名物和他喜欢的东西绘成图案，画在茶碗上。1590初年，小田原征伐时，志野烧的品种已经增加，除了无地志野，红志野，还出现了鼠志野和练志野。织部拿出之前拜托长谷川等伯画的范本，让窑工们照着画到茶碗上；同时织部命商人新兵卫在京都三条通开店，出售茶碗来弥补资金的不足，三条通作为日本全国一流的市场，织部希望以此为跳板打响志野的名气。第一批绘

15、志野在同年4月完成，但古田织部认为长谷川等伯画的纹饰太过精致完美，与志野得器型和釉面不符，不能展现他从利休那里继承的佗寂美学的审美趣味，于是让牟田洞窑半七将这些茶碗上的纹饰拿给孩童临摹，然后再让窑工绘到釉下。到1590年末，织部的绘志野在京都的三条通已经小有名气，可以卖到几百贯文一个（相当于现在的2000多万日元左右） ，作为国货，这个价钱已经相当的高了。从“卯花墙”开始，志野的名作几乎全是绘志野，并以大萱牟田洞最为优秀。利休死后，织部接到秀吉的命令，进行了茶道改革，成为继利休之后的第四位大茶人，织部多次在重要茶会上使用志野茶碗，极大地提高了志野茶碗的知名度。图 2.3 志野茶碗 铭初音 摘自日本陶瓷全集志野篇图 2.5 志野 铭卯花墙摘自日本陶瓷全集志野篇图 2.6 志野 铭卯花墙摘自日本陶瓷全集志野篇