2017艺术与审美考试题目.docx

1、艺术与审美教程考试提交考试 名 称 艺术与审美 对应章节 成绩类型 分数制 截止时间 2017-06-11 23:59 题 目 数 50 总 分 数 100说 明：提 示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 第 1 部分 总题数:501【单选题】(2 分)下列关于戏曲艺术的说法，哪一种最为恰当？A.面对西方戏剧的冲击，戏曲不能“破格”、“创格”，而应该“守格”，只有这样，才能保有中国艺术主体的纯粹性。B.中国戏曲艺术的总体特征是程式化、歌舞化、虚拟性、综合性。C.“国剧之本质，是艺术不是剧本。”这说明戏曲表演最本质的特征是其程式化的表演，因此，行当程式、四功五法是戏曲本体

2、之所在。D.从上世纪三十年代梅兰芳访苏到新世纪初昆曲名列“人类口头和非物质遗产代表作”，事实证明，只有最精微的艺术才最能体现一个民族的审美特质。2【单选题】(2 分)“苹果” 的创始人乔布斯带给我们众多启示，其中最核心的启示是？A.商品必须有醒目的设计风格，否则难以在市场上获得成功；B.只有多学科教育背景的研究团队才能研发出畅销的产品；C.最简洁的产品设计才是最好的产品设计。D.最永久的发明创造都是艺术与科学的嫁接；3【单选题】(2 分)创作于 1825 年的摄影作品窗外的景致 ，曝光时间长达 8 小时，因为这种技术耗时太长，而没有成为实用摄影术的起点。这件作品是采用以下哪种方法拍摄而成？A.

3、火棉法B.沥青法C.干版法D.银盐法4【单选题】(2 分)以下表述中，哪个是圆雕的特点？A.圆雕只有一个观赏面。B.圆雕是浮雕向绘画的过渡。C.圆雕和浮雕都具有体积感。D.圆雕可以“面面观”。5【单选题】(2 分)西方舞蹈在 20 世纪出现的两次革命指的是什么？A.福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生。B.佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生。C.现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生。D.交响芭蕾的产生和形式主义的产生。6【单选题】(2 分)下列选项中不能论证“美不自美，因人而彰”这一观点的是？A.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说；B.以“ 景” 为天

4、生自在，俯拾即得，对于人人都是一成不变的，这是常识的错误。C.“见 ”为“见者” 的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙凌乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性；D.兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣；7【单选题】(2 分)有人说：“我们目睹了一种不寻常的艺术，也是唯一的现代艺术诞生的见证人，因为它既是技术的产物又是人类精神的产物。”这种被我们见证了诞生的艺术是：A.建筑B.诗歌C.绘画D.电影8【单选题】(2 分)根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？A.戏剧能起到教养社会民心的作用。B.戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器。C.戏有不同，大戏

5、要体现民族气象，小戏则无需承担民族文化。D.戏剧本身就是生活的形而上的象征。9【单选题】(2 分)中国传统音乐共有（ ）调式。A.7 种B.5 种C.2 种D.3 种10【单选题】(2 分)唐代柳宗元邕州柳中丞作马退山茅亭记有言：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”关于这段话，下列解读不恰当的是：A.一种自然景物不能单凭自己本身就成为美的，不存在这种实体化的、外在于人的“美”B.美并不是对任何人都一样，同一外物在不同人面前会显示为不同的景象、具有不同的意蕴，即美是“因人而彰”、同时也因人而异C.不存在一种外在于人的、实体化的“美”；美是纯粹主观的、与外物无关的

6、D.自然景物要成为审美对象或“美”，必须要有人的意识去“发现”、“照亮”、“唤醒”它，使它从实在物变成一种“ 意象”11【单选题】(2 分)在中国传统音乐中，以 La 为主音的调式，多是指：A.商调式B.羽调式C.小调式D.角调式12【单选题】(2 分)在本课的网络视频绪章中，叶朗先生指出，审美活动的核心是：A.追求高远的精神生活B.表达个人情感C.表现典型形象D.创造意象世界13【单选题】(2 分)符合西方历史上的艺术理念论所主张的观念是（ ）。A.艺术传达主体想象B.艺术呈现客观精神C.艺术表达个体情感D.艺术表现主观理想14【单选题】(2 分)何种植物具有“四季常青，腹中空而有节，身可弯

7、而不可折”的自然生态。A.石榴树B.莲荷C.松树D.竹子15【单选题】(2 分)雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？A.雕塑和绘画都属于造型艺术。B.雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体。C.雕塑是无色的，绘画是有色的。D.雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形体。16【单选题】(2 分)美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人性，下列哪一种论述不妥当？A.审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受；B.人性的完满性在于：人不仅有物质的需求，而且有精神的需求；C.美育的根本目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生，对人生产生无限

8、的爱恋、无限的喜悦，从而使自己的精神境界得到升华。D.美育是为了追求人的全面发展，这里说的“全面发展”，是指知识的全面发展；17【单选题】(2 分)下列说法不妥当的是？A.中国在实现现代化的过程中出现了价值观念混乱等状况。B.如果不重视人的精神生活的趋势继续发展下去，人类可能成为“单向度的人”；C.发达国家人民物质生活富裕，精神生活也一样发达；D.在世界的各个地区，似乎都有一个共同的倾向：重物质，轻精神；重经济，轻文化；18【单选题】(2 分)下面哪一项关于人生境界的说法不正确？A.一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求；B.一个

9、人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位；C.一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。D.一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象；19【单选题】(2 分)魏晋南北朝时期的佛像艺术，从造型上看，直接受到以下哪种雕塑艺术的影响？A.古埃及雕像B.犍陀罗雕塑C.古希腊雕像D.亚述雕塑20【单选题】(2 分)_是汉字书法区别于其他文字书法的重要特征。A.字结构B.点画的内部运动C.章法D.文字内容21【单选题】(2 分)在中国，为了体现建筑空间的意境之美，文人墨客多为之题匾立碑。以下题匾与诗文不符的

10、是：A.无锡寄畅园“知鱼涧”庄子：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也子非鱼，安知鱼之乐？”B.苏州拙政园“留听阁”李商隐：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”C.苏州网师园“竹外一枝轩”苏轼：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”D.绍兴“流觞亭” 王羲之兰亭集序：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”22【单选题】(2 分)法国文豪巴尔扎克说：“请你讲话，走路，吃饭，穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。”联系人生境界的说法，以上这句话说明：A.人生境界会体现在功利的和非功利的层面B.人生境界体现在兴趣爱好层面C.每个人有着不同的人生境界D.人生境界会表现为外在的言谈举止和生活方

11、式23【单选题】(2 分)关于艺术与宗教的关系，下列说法错误的是：A.欧洲的艺术从宗教中独立出来，发生于文艺复兴时期，例如出现了非宗教题材的绘画B.面对同一件宗教艺术作品，信仰这一宗教的人与不信仰这一宗教的人所获得的体验是一样的C.当宗教不再像文艺复兴时期以前那样作为人们主要的精神生活方式了，艺术成为了现代人精神生活的一种方式，人们由膜拜宗教领袖转为敬重艺术，例如人们对卢浮宫镇馆之宝蒙娜丽莎的珍重之情D.许多宗教遗产被今人看作艺术作品，比如宗教绘画和宗教建筑等；在这种情形中，从根本上说，宗教和艺术无法完全区分24【单选题】(2 分)以下关于戏剧传统“三一律”的说法，错误的是：A.剧中只能出现一

12、个人物B.故事发生的时间不能超过一昼夜C.空间主要集中在一个地点D.情节发展服从一个主要事件25【单选题】(2 分)以下提到的雕塑作品，哪一件不是古希腊古罗马时期的雕塑：A.狮身人面像B.掷铁饼者C.米洛斯的维纳斯D.拉奥孔26【单选题】(2 分)关于美育的历史，下列说法错误的是：A.十八世纪末，德国人席勒第一次明确提出“美育”的概念，其著作审美教育书简是西方美学史上讨论美育的重要著作B.在中国，孔子是最早提倡美育的思想家C.古希腊思想家不重视美育D.二十世纪初，蔡元培在北京大学和全国范围内大力提倡美育27【单选题】(2 分)西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是（）。A.形式为艺术的根本B.形式是思想的结果C.形式表达思想D.形式从属于内容