2018部编版九年级上册历史期末试题三套含参考答案.docx

1、2018 部 编 版 ： 九 上 历 史 全 册 知 识 检 测 卷 （ 一 ）一 、 单 项 选 择 题1 神 秘 古 老 的 埃 及 文 明 吸 引 了 世 界 各 地 的 旅 游 者 。 如 果 你 也 是 旅 游 者 之 一 ， 你 可 以在 埃 及 考 察 和 参 观 到 （ ） 金 字 塔 楔 形 文 字 象 形 文 字 圆 形 大 剧 场A B C D 2 古 代 埃 及 文 明 、 古 代 巴 比 伦 文 明 和 古 代 印 度 文 明 的 共 同 点 是 （ ） 都 发 生 在 一 些 大 河 流 域 都 有 一 些 古 代 文 明 的 标 志 都 处 在 奴 隶 社 会 都

2、 诞 生 了 流 传 至 今 的 宗 教 。A B C D 3 如 图 一 幅 漫 画 反 应 了 古 代 哪 个 国 家 的 民 主 政 治 状 况 ？ （ ）A 古 代 埃 及B 古 代 雅 典C 古 代 印 度D 古 代 中 国4 某 老 师 给 出 以 下 三 个 提 示 ， 要 求 同 学 们 说 出 与 之 相 关 的 历 史 人 物 。 该 历 史 人 物 是（ ）提 示 一 ： 马 其 顿 国 王提 示 二 ： 灭 亡 了 波 斯 帝 国提 示 三 ： 达 到 印 度 河 流 域 ， 建 立 了 空 前 庞 大 的 帝 国A 穆 罕 默 德B 马 可 波 罗C 君 士 坦 丁D

3、 亚 历 山 大5 某 班 历 史 研 究 性 学 习 小 组 开 展 了 以 “蓝 色 的 地 中 海 文 明 ”为 主 题 的 探 究 活 动 ， 其搜 集 的 主 要 参 考 书 目 应 包 括 （ ） 雅 典 政 治 制 度 罗 马 ： 从 共 和 走 向 帝 制 尼 罗 河 畔 的 金 字 塔 世 界 汉 唐 文 化 与 古 代 日 本 文 化 A B C D 6 有 学 者 在 描 述 中 世 纪 时 说 ： “城 市 兴 起 的 过 程 中 ， 我 们 第 一 次 在 欧 洲 历 史 上 写 了平 民 的 传 记 ， 一 个 新 社 会 集 团 出 现 了 。 ”这 个 “新 社

4、 会 集 团 ”指 的 是 （ ）A 农 民 阶 级B 封 建 贵 族 阶 层C 市 民 阶 层D 工 业 无 产 阶 级7 拜 占 庭 帝 国 颁 布 了 一 部 巩 固 奴 隶 主 统 治 地 位 的 法 典 ， 是 世 界 史 上 内 容 最 丰 富 ， 体系 最 完 善 ， 对 后 世 影 响 最 广 泛 的 古 代 法 律 。 该 法 典 是 （ ）A 汉 谟 拉 比 法 典 B 唐 律 疏 议 C 十 二 铜 表 法 D 罗 马 民 法 大 全 8 穆 罕 默 德 建 立 了 穆 斯 林 公 社 ， 公 社 成 员 都 以 兄 弟 姐 妹 相 待 ， 赢 得 了 人 心 。 将 一

5、 盘散 沙 的 阿 拉 伯 各 部 落 熔 铸 成 一 个 强 大 的 民 族 统 一 体 的 纽 带 是 （ ）A 政 治 口 号B 经 济 实 力C 个 人 魅 力D 宗 教 信 仰9 （ 3 分 ） 11 世 纪 以 后 ， 欧 洲 农 村 纷 纷 开 展 的 垦 殖 运 动 中 ， 新 开 垦 地 区 仿 效 自 治 城市 ， 成 为 拥 有 哪 些 权 利 的 地 区 （ ） 独 立 立 法 独 立 司 法 行 政 自 治 城 市 自 治A B C D 10 一 些 富 裕 农 民 通 过 承 租 、 购 买 领 主 的 土 地 ， 或 者 转 租 、 购 买 其 他 佃 农 的 地

6、 产 等 方式 将 土 地 集 中 起 来 ， 雇 佣 少 地 或 无 地 的 农 民 耕 种 ， 并 将 产 品 推 向 市 场 。 这 一 生 产 方 式属 于 （ ）A 公 有 制 的 生 产 关 系B 资 本 主 义 生 产 关 系C 社 会 主 义 生 产 关 系D 私 有 制 的 生 产 关 系11 “文 艺 复 兴 时 期 ， 人 们 对 文 学 、 艺 术 等 方 面 的 巨 大 成 就 极 为 欢 欣 。 他 们 认 为 这 是一 次 精 神 的 新 生 ， 而 不 是 像 花 开 花 落 那 样 ， 只 是 周 而 复 始 的 重 复 。 ”文 艺 复 兴 是 一次 “精

7、神 的 新 生 ”， 是 因 为 （ ）A 全 面 复 兴 了 古 代 希 腊 罗 马 文 化B 几 乎 蔓 延 到 了 西 欧 所 有 国 家C 是 资 产 阶 级 的 思 想 解 放 运 动D 为 法 国 大 革 命 提 供 了 思 想 武 器12 吴 于 廑 认 为 ， 在 15、 16 世 纪 人 类 对 世 界 的 认 识 空 前 扩 展 之 前 ， 当 时 历 史 学 家 所知 道 的 世 界 ， 远 非 16 世 纪 以 后 人 们 所 知 道 的 世 界 。 据 此 推 断 ， 人 们 对 世 界 认 识 的 变化 主 要 得 益 于 （ ）A 郑 和 下 西 洋B 文 艺 复

8、 兴C 新 航 路 开 辟D 三 角 贸 易13 “哥 伦 布 首 航 美 洲 时 ， 于 1492 年 12 月 发 现 了 伊 斯 帕 尼 奥 拉 岛 （ 即 海 地 岛 ） ，据 相 关 史 料 记 载 ， 当 时 岛 上 的 印 第 安 人 约 为 25 万 人 ， 到 了 1550 年 ， 只 剩 下 约 150人 。 ”这 段 史 料 可 以 作 为 下 列 哪 一 选 项 的 历 史 背 景 （ ）A 新 航 路 开 辟 成 功B 法 国 大 革 命C “三 角 贸 易 ”D 美 国 独 立 战 争14 下 图 是 某 国 历 史 大 事 年 代 尺 ， 据 此 判 断 该 国

9、是 （ ）A 英 国B 美 国C 法 国D 德 国15 有 学 者 认 为 ， 人 权 宣 言 的 发 表 是 新 制 度 诞 生 的 标 志 。 “新 制 度 ”指 的 是 （ ）A 封 建 君 主 专 制B 农 奴 制C 社 会 主 义 制 度D 资 本 主 义 制 度16 18 世 纪 末 的 法 国 大 革 命 从 许 多 方 面 来 看 都 是 美 国 革 命 的 一 个 直 接 后 果 ， 但 它 要 解决 的 问 题 却 不 同 于 美 国 革 命 ， 而 是 和 一 个 半 世 纪 以 前 的 英 国 革 命 如 出 一 辙 。 英 法 革 命所 要 解 决 的 “如 出 一

10、辙 ”的 问 题 是 （ ）A 摆 脱 外 国 殖 民 统 治B 建 立 民 主 共 和 政 体C 为 工 业 革 命 提 供 前 提D 推 翻 封 建 君 主 专 制17 比 较 和 评 价 历 史 人 物 ， 是 历 史 学 科 能 力 的 重 要 组 成 部 分 。 克 伦 威 尔 、 华 盛 顿 、 拿破 仑 作 为 资 产 阶 级 政 治 家 ， 其 历 史 作 用 的 相 同 之 处 是 （ ）A 推 动 了 政 治 民 主 化B 推 翻 了 殖 民 统 治C 推 翻 了 封 建 统 治D 赢 得 了 民 族 独 立18 在 19 世 纪 上 半 期 ， 欧 洲 流 行 着 这 样

11、 的 说 法 ： “史 蒂 姆 （ Steam， 即 蒸 汽 机 ） 是英 国 人 。 ”对 这 句 话 的 准 确 理 解 是 （ ） 当 时 使 用 蒸 汽 机 的 都 是 英 国 人 以 蒸 汽 为 动 力 的 机 器 都 是 英 国 人 发 明 的 当 时 的 英 国 已 广 泛 使 用 蒸 汽 机 蒸 汽 机 的 出 现 是 英 国 工 业 革 命 中 标 志 性 的 成 就A B C D 19 甲 乙 丙 丁 四 位 同 学 在 争 论 十 九 世 纪 上 半 期 ， 英 国 与 法 美 二 国 相 比 最 大 的 优 势 ， 你赞 同 谁 的 观 点 （ ）A 甲 说 ： 走 上

12、 了 资 本 主 义 道 路B 乙 说 ： 率 先 完 成 了 工 业 革 命C 丙 说 ： 确 立 了 君 主 立 宪 制D 丁 说 ： 资 产 阶 级 革 命 最 早20 如 图 这 本 书 最 早 刊 行 于 1848 年 ， 它 的 问 世 标 志 着 （ ）A 空 想 社 会 主 义 诞 生B 马 克 思 主 义 诞 生C 列 宁 主 义 诞 生D 斯 大 林 模 式 形 成二 、 材 料 分 析 题 （ 共 3 题 ， 共 12 分 ）21 制 度 创 新 是 推 动 社 会 发 展 的 重 要 动 力 ， 也 是 人 类 文 明 的 重 要 象 征 。 阅 读 下 列 图 文材

13、料 ， 回 答 问 题 。材 料 一 ： （ 图 一 、 图 二 ） 。材 料 二 ： 17 世 纪 时 ， 英 国 国 王 根 本 不 把 议 会 放 在 眼 里 ， 曾 经 当 众 宣 布 ： 我 不 允 许 议 论我 的 政 权 ； 君 主 制 是 地 上 最 高 制 度 ， 君 主 是 上 帝 派 来 统 治 人 民 的 总 督 。 国 王 上 台 后 ，专 横 有 增 无 减 ， 他 经 常 不 顾 议 会 的 反 对 任 意 征 税 ， 还 一 度 关 闭 议 会 。（ 1） 材 料 一 图 一 中 的 人 物 是 何 时 当 政 的 ？ 其 当 政 期 间 的 最 高 权 力 机

14、 构 是 什 么 ？（ 2） 材 料 一 中 图 二 人 物 在 位 期 间 ， 该 国 建 立 了 怎 样 的 政 治 制 度 ？ 图 一 、 图 二 政 治 制度 有 何 相 同 点 ？ 根 本 区 别 是 什 么 ？（ 3） 材 料 二 中 的 “国 王 ”推 行 了 什 么 统 治 思 想 ？ 在 1689 年 后 发 生 了 什 么 样 的 变 化 ？（ 4） 请 概 括 以 上 制 度 创 新 的 总 趋 势 。22 基 督 教 、 伊 斯 兰 教 与 佛 教 并 称 为 世 界 三 大 宗 教 ， 都 提 倡 和 平 共 处 ， 可 以 相 互 交 流文 化 。 慈 悲 、 博

15、爱 、 和 平 就 是 宗 教 的 真 谛 。 今 天 让 我 们 带 着 慈 悲 、 博 爱 之 情 去 探 究 宗教 的 真 谛 吧 ！材 料 一 ： 早 期 的 A 宗 教 主 张 在 上 帝 面 前 人 人 平 等 ， 倡 导 信 徒 间 衣 食 互 济 、 患 难 相 恤 ，鼓 吹 正 义 必 胜 ， 对 帝 国 内 身 处 困 境 的 广 大 下 层 民 众 产 生 了 巨 大 的 感 召 力 。 B 宗 教 在早 期 倡 导 众 生 平 等 ， 力 图 在 宗 教 领 域 突 破 四 大 种 姓 间 的 严 格 界 限 。 宗 教 C 以 信 仰 真主 安 拉 为 主 要 教 义

16、 。（ 1） 请 你 根 据 材 料 纳 完 成 表 格 。A B C D （ 2） 这 三 大 宗 教 中 ， 建 立 政 教 合 一 国 家 的 是 哪 一 个 ？ 发 展 成 中 古 时 代 欧 洲 主 导 思 想的 是 哪 一 个 ？材 料 二 ： 麦 加 朝 圣 是 每 年 伊 斯 兰 教 最 盛 大 的 宗 教 活 动 ， 麦 加 被 称 为 “宗 教 之 都 ”，每 年 在 伊 斯 兰 教 历 的 第 12 个 月 ， 数 以 百 万 计 的 穆 斯 林 都 会 聚 集 在 沙 特 的 麦 加 ， 参 加一 年 一 度 的 朝 觐 。 所 有 穆 斯 林 ， 无 论 是 男 是

17、女 ， 都 会 尽 最 大 努 力 争 取 一 生 至 少 要 前 往麦 加 朝 觐 一 次 ， 目 前 已 经 有 70 多 个 国 家 说 着 不 同 语 言 的 穆 斯 林 来 到 此 地 朝 觐 ， 这 些各 种 肤 色 、 各 个 年 龄 段 的 穆 斯 林 来 自 世 界 的 每 一 个 地 方 。材 料 三 ： 2018 年 3 月 29 日 中 国 新 闻 出 版 广 电 网 报 道 。 日 前 ， 上 海 市 嘉 定 区 公 安 分 局根 据 线 索 开 展 侦 查 9 在 嘉 定 区 抓 获 一 名 邪 教 出 版 物 作 案 对 象 邢 某 某 。 经 检 查 ， 民 警

18、 在其 暂 住 地 查 获 邪 教 宣 传 手 册 885 本 、 邪 教 书 籍 12 本 、 邪 教 台 历 1 本 及 播 放 器 4 台 。嘉 定 区 公 安 分 局 依 法 对 当 事 人 利 用 邪 教 组 织 破 坏 法 律 实 施 的 违 法 行 为 处 刑 事 拘 留 30日 。（ 3） 结 合 以 上 问 题 的 回 答 及 材 料 二 、 三 ， 请 谈 谈 你 对 宗 教 与 邪 教 的 认 识 。 我 们 应 该怎 么 区 别 对 待 ？23 某 历 史 兴 趣 小 组 对 世 界 治 本 主 义 产 生 和 发 展 史 进 行 探 究 ， 初 步 把 它 分 为 三

19、 个 阶 段 ，请 回 答 有 关 问 题 。第 一 阶 段 ： 封 建 社 会 瓦 解 ， 向 资 本 主 义 社 会 过 渡 的 时 期 ； 时 间 ： 15 16 世 纪 。（ 1） 这 一 时 期 ， 资 产 阶 级 思 想 文 化 兴 起 ， 东 西 方 的 交 流 逐 步 加 强 ， 世 界 发 展 由 分 散逐 渐 走 向 整 体 ， 推 动 世 界 出 现 这 两 大 变 化 的 历 史 事 件 是 什 么 ？第 二 阶 段 ： 早 期 资 产 阶 级 革 命 时 期 ； 时 间 ： 17 18 世 纪 。 这 一 时 期 ， 在 启 蒙 思 想 的影 响 下 ， 英 国 、

20、美 国 、 法 国 通 过 资 产 阶 级 革 命 ， 先 后 确 立 了 资 本 主 义 制 度 。（ 2） 结 合 所 学 知 识 ， 完 成 下 列 表 格 。第 三 阶 段 ： 蒸 汽 时 代 （ 自 由 资 本 主 义 阶 段 ） ； 时 间 ： 18 世 纪 60 年 代 19 世 纪 70年 代 。（ 3） “蒸 汽 时 代 ”到 来 的 标 志 是 什 么 ？ 第 一 次 工 业 革 命 最 显 著 的 特 征 是 什 么 ？（ 4） 以 上 材 料 所 反 映 的 共 同 的 时 代 要 求 是 什 么 ？参 考 答 案 ：15 AABDA 610 CDDBB 1115 CC

21、AAD 1620 DABBB21、（ 1） 公 元 前 5 世 纪 ； 公 民 大 会 。（ 2） 三 权 分 立 的 政 治 制 度 ； 都 是 民 主 政 治 ； 雅 典 民 主 政 治 是 奴 隶 制 下 的 民 主 ， 维 护的 是 奴 隶 主 贵 族 的 利 益 ， 而 美 国 民 主 政 治 是 资 产 阶 级 民 主 ， 维 护 的 是 资 产 阶 级 的 利 益 。（ 3） 推 行 封 建 专 制 ， 鼓 吹 “君 权 神 授 ”， 认 为 国 王 的 权 力 是 神 授 予 的 ， 不 可 违 抗 ；限 制 了 国 王 的 权 力 ， 保 证 了 议 会 的 权 力 。（ 4

22、） 由 专 制 到 民 主 。22、（ 1） A： 基 督 教 ； B： 古 印 度 ； C： 伊 斯 兰 教 ； D 穆 罕 默 德 。（ 2） 伊 斯 兰 教 ； 基 督 教 。（ 3） 认 识 ： 宗 教 是 人 类 思 想 文 化 意 识 的 一 部 分 ， 倡 导 信 徒 融 于 社 会 、 服 务 社 会 、 造福 人 群 ， 维 护 社 会 和 谐 。 邪 教 则 相 反 ， 它 的 是 本 质 是 反 人 类 、 反 社 会 、 反 科 学 的 ， 鼓吹 、 煽 动 推 翻 政 府 ； 对 待 ： 尊 重 宗 教 信 仰 、 宗 教 信 徒 ， 严 厉 打 击 邪 教 活 动

23、和 邪 教 组 织 ，积 极 宣 传 反 邪 教 知 识 等 。23、（ 1） 文 艺 复 兴 、 新 航 路 开 辟 。（ 2） 权 利 法 案 ； 美 国 独 立 战 争 ； 独 立 宣 言 ； 法 国 资 产 阶 级 革 命 ； 人 权 宣 言 。（ 3） 瓦 特 改 良 蒸 汽 机 ； 大 机 器 生 产 取 代 手 工 劳 动 。（ 4） 发 展 资 本 主 义 。2018 部编版：九上历史全册知识检测卷（二）一、单项选择题1、2015 年 2 月的梦想星搭档中，莤拉与“五洲唱响乐团”为大家带来一首也许明天，深深震撼了观众。你认为造成“五洲唱响乐团” 成员人种差异的主要因素是：（ ）

24、A不同的饮食习惯 B不同的自然地理环境等因素长期影响C上帝有意为之 D不同的劳动方式2、作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关的有（） 佛教阿拉伯数字种姓制度汉谟拉比法典A B C D3、现代奥运会的开幕式往往是一个国家展示本国文化的舞台。2004 年雅典奥运会开幕式上，在体育馆中央出现了一个蓝色的人工海洋，这样的设计主要是寓意：（ ）A、希腊是一个临海的国家 B、 蓝色象征着和平 C、希腊人喜欢蓝色 D、古希腊文化以海洋为中心4、分析下图，对于雅典民主与居民的政治联系，下列说法正确的是（ ）A超半数的居民能享受雅典民主B少数奴隶主贵族独享雅典民主C雅典民主的社会基础为自

25、由民D外邦人享有雅典最广泛的民主5、你一定看过奥黛赫本主演的罗马假日吧，对于古罗马的历史你熟悉吗？下列选项与古罗马的发展命运相关的是：（ ）种姓制度395 年公元前 509 年马拉松战役拜占廷帝国凯撒屋大维布匿战争A. B. C. D.6、七世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。下列各项与日本社会当时的改革有关的有( ) 大和统一日本本土实行中央集权改革是为了维护奴隶主阶级的利益土地属于国家落后的奴隶制严重阻碍日本社会的发展A. B. C. D7、中世纪的欧洲被称为“黑暗时代”，人性和思想自由遭到扼杀。导致这种局面产生的主要原因是（ ） A、西欧封建社会等级森严 B、当时老百姓大多是文盲C、保守狭隘的封闭心态 D、神权在精神和文化领域凌驾一切8、兴盛与阴谋拜占庭帝国的叙述力求引人入胜，不落俗套。每一处细节、每一个形象、每一桩轶事、每一件史实，都会让您耳目一新 让你感受到那遥远年代的生活是个什么样子。在该书中可能会出现的场景有（ ）曾经被西方国家征服因内部矛盾而导致国力衰落拜占庭灿烂的文化君士坦丁堡的陷落A B C