历史必修三期末试题及答案.doc

1、1高二历史诊断性检测2014.1.10一、单项选择题（每小题只有一个选项最符合题意，每题 1.5 分，34 小题，共51 分）1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ）“仁者，爱人” 贵贱有“序” “已所不欲，勿施于人”“有教无类” A. B. C. D. 2.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是（ ）A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.无为的自然本体3在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ”此处孟子的“一个思想”具体是指：( )A “仁者爱

2、人” ， “克己复礼” B加强中央集权，防止人民反抗C “制天命而用之” D “民贵君轻 ”，统治者要实行“仁政”4.百家争鸣的意义是（ ）对后世文化学术的发展产生极大的影响 孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 构造了中华民族传统文化的基本精神 在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点A. B. C. D. 5.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也” 。以下对这一思想的理解最准确的是：( )A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B. 主张民性本善，君权神授C.建立以礼入法，以法护礼 D. 感叹人性本恶，呼唤王道6. 宋代理学的形成是由于（

3、）A.道教思想融入理学 B.佛教思想融入理学C.儒家的伦理道德观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学7. 顾炎武在日知录中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 ”在此,顾炎武 （ ）A强调“天下兴亡，匹夫有责” B提倡“经世致用C主张以德治淳化社会风气 D主张加强君主权力8张岱年在中国文化概论中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。 ”这里的“先天不足”是指：( )A知识分子群体不够强大 B当时我国资本

4、主义经济不够充分C民众的公民意识尚未觉醒 D专制集权体制顽固持久9.我国古代科学技术的主要特点是A政府是科学研究的主要组织者 B实用技术发达2C普遍重视科学实验 D形成了完整的理论体系10.平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字” 。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体? ( )11.绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是：（ ）A佛教开始传入我国 B艺术形式的多样化C古代绘画博大精深 D艺术内容的时代性12.

5、明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起。这主要是因为 （ ） A. 白话文开始兴起 B. 文学素材日益丰富 C. 市民阶层逐渐壮大 D. 思想控制空前严格13.王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。 ”这反映了 ( )A元代文学不为后世所重视 B厚古薄今的观念影响深刻C士大夫对市民文化的排斥 D八股取士抑制新文学形式14.京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国

6、剧”。下列对京剧的表述不正确的是A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟C.其角色分为生、旦、净、丑四大行当 D.能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段15.称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ）A希腊最早进入奴隶制社会 B希腊涌现了众多的哲学大师C希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D希腊人最早研究自然哲学16恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中” 。下列最能印证其主旨的是：( )A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的文艺复兴 D人民主权学

7、说丰富了法国启蒙思想317. 文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们A讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 B表现了人的形象和现实世界C揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D贬低了神的地位，提高了人的形象18下列图片反映的主题是：（ ）图 1 蒙娜丽莎 图 2 新航路的开辟A人文主义 B新航路开辟 C人和世界被发现 D基督教统治世界 19.“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。 “人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是A “人是万物的尺度” B “人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自已的牧师” D“

8、思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”20.马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。 ”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）A动摇了上帝在人们心中的地位 B是人类自我意识的第一次觉醒C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击21有些人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯独禁本能。 ”假如你同意上述观点，你可以找

9、到古代中西方社会这一做法的论据是：( )A.人文主义；君舟民水 B.因信称义；天下为主，君为客C.人文主义；存天理，灭人欲 D.因信称义；民贵君轻22有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲 17、18 世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：（ ）A促成了英国光荣革命的爆发 B使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙C规划了资本主义的政治蓝图 D直接促发了法国大革命23 “当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔” 。能反映

10、此观点的是：( )哥伦布发现新大陆 马丁路德倡导宗教改革 莎士比亚的哈姆雷4特拜伦的唐璜A B C D24.罗素说：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于十七世纪取得最辉煌成就的科学。”这句话中“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是A相对论 B生物进化论 C量子力学 D经典力学25.1882 年 4 月 19 日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪句话可以最恰当地解释人们的这种做法( )A他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的力学体系B牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去C他和

11、牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神D进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响26.世界文学史上浪漫主义、批判现实主义、和现代主义三个文学流派的共同点是( )都深深地打上了时代的烙印 在创作形式上追求完善和谐 都是一个时期政治、经济生活的反映 热衷于塑造和赞扬英雄人物和正面人物形象A. B. C. D. 27陈独秀在旧思想与国体问题一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可” 。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是: ( )A.动摇了封建传统礼教的统治地位 B.推翻了封建专制政体C.推动

12、民主共和思想深入人心 D.促进马克思主义在中国的传播28、日本学者福泽谕吉的文明论概略中就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的” 。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是:( )A.曾国藩蔡元培孙中山 B. 蔡元培孙中山李鸿章C.李鸿章孙中山陈独秀 D. 孙中山蔡元培曾国藩29.“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923 年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，历史这样回答他( )A.“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，

13、壮大资产阶级力量后卷土重来”B.“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”C.“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”D.“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”30.下列文字内容创作的背景是( )红色大中华5刘大白（民国 7 年）朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红，这是什么？原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。A.国民革命运动蓬勃兴起 B. 苏联建成社会主义社会C.中国共产党在上海成立 D. 马克思主义在中国传播31邓小平 1992 年南方谈话贯穿的一个中心思想是，抓住有利时机，把中国特色的社会主义事业全面

14、推向前进。就外部环境而言， “有利时机”指的是( )A经济危机使西方国家实力大减 B和平与发展已成为时代主流C世贸组织接纳中国为新成员 D公正合理的国际新秩序已经建立32以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者的共同点是( )A实事求是，从中国的国情出发 B始终不渝地贯彻党的最高纲领C把反“左”作为革命进程的重要任务 D坚定不移地走社会主义道路33. 有人说：在屈辱的近代，我国因为落后没能赶上第一、二次工业革命，新中国成立后我国搭上了第三次科技革命的快车。能证明此观点的是( )“两弹一星” “神舟六号”

15、杂交水稻“南优 2 号” “银河”巨型计算机 克隆技术A. B. C. D. 34下列说法体现了“双百”方针内涵的是：( )A.“要革命派，不要流派” B.“争论会引起党内思想不一致” C.“让样板戏占领革命舞台” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”二、非选择题（第 35 题 16 分，36 题 18 分，37 题 15 分，共 49 分）35.（16 分）在探索近代化的道路上，我国走过艰难的历程。阅读材料，回答问题。材料一 很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会的转型，我则认为，中国传统社会向近代文明的转型，在明中后期就已经开始。裴钰改变中国材料二 他们认为中国擅长的是道，西方擅长的

16、是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国” ，我们又学习，这是合理的，必要的。晚清政治与文化材料三 这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不公然对它表示轻视或戏侮的态度，6那个名词就是“科学” 。胡适（科学与人生观）序 （1923 年）请回答：（1）材料一中“很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会转型” ，其依据是什么?结合所学知识，分析作者裴钰为什么认为中国的近代文明是从明朝中后期开始的?（

17、6 分）（2）材料二中的“道” 、 “器”分别是指什么？（2 分）结合所学知识分析“天将器还中国，我们又学习，这是合理的”在当时的历史影响。 （4 分）（3）结合史实，说明“这三十年来”民族资产阶级是如何学习和利用“科学”来促进中国社会进步的?（4 分）36 （18 分）史学界认为，1518 世纪是世界历史的转型时期。这一时期欧洲历史发生了重大转折，欧洲人的思想观念发生巨大变化。而同一时期，中国社会虽也有发展，但与欧洲相比传统观念变化不大。据此回答下列问题：（1）从经济、政治思想和自然方面说明这个时期欧洲人的思想观念发生了哪些巨大变化。（6 分）7（2）同一时期中国社会在经济、思想、文化领域发

18、生了哪些变化？各举一例说明。（6 分）（3）概括分析说明同一时期欧洲变化巨大、中国变化较小的原因。（从政治、经济、思想方面进行论述。）（6 分）37.（15 分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。材料一：为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。8孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋号六经，当讲求。三字经（1） 材料涉及了儒家的哪些主要思想？（2 分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（2 分）材料二： 若

19、是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举 1543 年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著人体结构，一本是哥白尼所著天体运行之道路。 桑戴克世界文化史（2） 上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（4 分）9材料三：表 3 梁启超西学书目表（1896 年）上卷：“西学 ”诸书算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学中卷：“西政 ” 诸书、史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政下卷：杂类之书游记、报章、格致据黄爱平等西学与清代文化（3）据材料并结合所学知识，说

20、明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（2 分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2 分）（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（3 分）10高二历史诊断性检测参考答案一、单项选择题15 BCDAB 610 DCBBA 1115 DCCBC 1620 CBCDC 2125 CCADB 2630 BABDD 3134 BAAD二、非选择题35.（1）依据：鸦片战争使中国由独立的封建国家开始沦为半殖民地半封建国家；战争惊醒了部分中国人，开始“开眼看世界” ，向西方学习成为思想解放潮流。 （4 分）原因：明朝中后期我国手工业以及商品经济发展，江南开始出现了资本主义萌芽。 （2分）(2)道:中国传统的儒家思想。(1 分)器:西方先进的科学技术。(1 分)影响:有利于减少西方科技在中国传播的阻力(或:便于西方科技在中国的传播；或:推动洋务运动的进行)；不利于从更深层次学习西方(或:学习西方只停留在科技层面)。(4 分)（3）利用西方先进科技，发展近代工业；（1 分）维新派宣传君主立宪；革命派宣传民主共和；激进派高举民主和科学大旗（或民族资产阶级先后领导了维新变法、辛亥革命、新文化运动） （3 分）