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本文格式为Word版，下载可任意编辑【“朕也曾是老百姓”等则】 朕本红妆 中国古代的皇帝有一个习惯，那就是凡是与自己有关的东西都不许别人染指，包括名字，包括人称代词。譬如：“朕”这个第一人称代词，在秦朝之前，每一个人都可以使用。自从秦始皇以来，这个词就和一般人无缘了。 我国最早的一部解释词义的专著尔雅释诂对“朕”做出了如此的解释：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁史记秦始皇本纪记载：秦嬴政统一天下后，规定“天子自称曰朕”。从今，“朕”才由寻常百姓家飞入了皇宫之中，一去不回头。秦始皇之前的统治者，相对还比较虚心。那时的诸侯王经常自称“孤”、“寡人”、“不谷”。“孤”者，谓自己不能得众也；“寡人”者，“寡德之人也”；“不谷”，谷为食物，可以养人，乃善物，“不谷”即“不善”。直到秦始皇统一中国之后，“朕”才应运走上了“唯我独尊”的道路。但是需要留意的是，“朕”虽然是皇帝的自称，但在详细的语言环境中，它的意思并不等同于其它第一人称代词“余”、“吾”、“我”等词，“朕”的意思
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