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本文格式为Word版，下载可任意编辑放逐与回归 放逐还是回归？ 2021年，诗人赵丽华前几年的一些“诗歌”作品被放到网上后，在众多网站上被不少网友以称赞的心态仿写了大量的口语诗歌，有好事者取赵丽华名字的谐音，成立名曰“梨花教”的诗歌流派。 对此次大事，有褒有贬。但终因影响不好，批多赞少而淡出网络。一年之后，赵丽华一改梨花体诗风，创作出了一组风格不同的新诗，如海伦等。重庆作家协会副.周晓风分析，这组新诗，增加了意象、借喻、音乐感等更多诗歌元素，口语少了，使用大量形容词，诗歌更加书面化了，而且诗歌还运用大量拟人、借喻手法，注意音乐感和节奏感，轻重缓急更为突出。因此，和赵丽华之前以写实为主的“梨花体”相比，新诗要好得多了。“梨花体”诗歌在放逐和回归的问题上，最终收回放逐的步伐，向回归低头，走向回归之路。事实上，不只梨花体诗歌，回首我国的诗歌史，不难发觉，我国诗歌所走的道路，无一不是在放逐和回归的问题上徘徊的。当六朝齐梁诗人一味追求形式的华美，不顾文学反映现实的功能而走上颓靡道路的时候，陈子昂力举汉魏风骨，强调兴寄，扩大诗歌题材
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