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1、第一单元 中国古代思想与科技第 1 课 孔子与老子一. 背景根本原因：社会大变革，社会转型政治：周王室衰败，宗法制分封制开始崩溃，诸侯争霸，社会动乱经济：铁器牛耕使用，生产力进步，井田制开始崩溃，小农经济兴起，工商业发展文化：士大夫阶层兴起，提供了人才基础思想概况1. 孔子创立儒家学派 （1） 学说：思想核心：“仁” （仁者爱人） “中庸”政治学说：A、 “礼”（“克己复礼”） B、 “为政以德” 哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制 ) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“ 温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁

2、不让于师”（2） 生平著述：春秋鲁国人， “三家一创” ；诗 书 礼 易 春秋和乐 （3） 儒学特征：重视血亲和伦理道德重视实践理性关注人与社会的关系重视解决实际问题（4）历史地位： 当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 在世界文化史上具有重要的影响。 后人整理孔子言行为论语 ，尊孔子为圣人，历世景仰。 保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序” ，承认等级制度也阶级压迫。（5）反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生, 礼崩乐坏.（6）孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。 （“ 礼”的观念，德

3、治）（孔子仁和礼的思想作用：缓解阶级矛盾；调整人际关系；稳定社会秩序）2.老子创立道家学派（1）世界观：“道”普遍的，无所不包的最高哲学概念（“道”是万物的本源， “天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威）（2）方法论：辩证哲学思想（事物是矛盾对立的，并可互相转化）（3）政治思想：无为而治，小国寡民 （4）生平著述：道德经 （5）历史地位：是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 对中国文化产生了深远的影响。第 2 课 战国时期的百家争鸣一 百家争鸣的历史背景： 根本原因：生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,)政治：王室衰微，动荡的兼并局势，诸侯称霸争雄；士大夫崛起，

4、针对社会变革和现实提出不同主张；新兴地主阶级、自耕农、小手工业者等阶级形成，要求实现自身利益；各诸侯国为了富国强兵纷纷采用不同学说进行变革经济：井田制瓦解铁器牛耕使用，新兴地主经济、自耕农经济和工商业经济的发展，形成各种经济利益集团文化思想：私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。二. 儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治)战国 孟子 孟子的思想 核心:民本主义 A 仁政学说 B 性善说 C 义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； 历史地位：A孟子成为四书之一 B 他被称为“ 亚圣”战国 荀子荀子的思想： A“天行有

5、常”、 “制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想： “以礼为主，礼法并施” 荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 C、百家思想集大成者三.墨家 1、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想：兼爱 非攻,春秋无义战 尚贤、尚同 尚力、节用、节俭 3、墨家思想历史地位 代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 战国一度成为显学，之后不被重视四.道家 1、庄子与道家 2、庄子的思想： 世界观：“齐物” “逍遥” 天与人“不相胜” （天命观） 人生观：“逍遥” ，人应顺应自然五.法家战国后期1、韩非与韩非子 2、韩非的思想： 法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集

6、权国家 今必胜古、主张变法革新 以法治国评价：战国后期法家思想的集大成者在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 *区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治 ,是统治者的法律 ,完全为了君主的利益.六.兵家 1、 孙子兵法 2、孙膑与孙膑兵法：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。七百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了 2000 多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。第 3 课 汉代思想

7、的大一统一汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训.2、主要内容：黄帝的学说：治身（养生） 老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。二.罢黜百家，独尊儒术 1、原因：根本原因：巩固专制主义中央集权大一统国家的需要 政治：王国问题严重，汉武帝力图强化专制主义中央集权统治经济：经过汉朝初年的休养生息，汉武帝时期社会稳定，经济发展,国家富强思想：黄老之学不适应2、过程（1）董仲舒迎合专制主义中央集权的需要以公羊春秋为骨干

8、，融合阴阳、黄老和法家思想 提出“春秋大一统”天人感应学说(基础)， （*天人感应思想: 一方面是将君主作为最高象征）;一方面制约君主君权神授 提出“三纲五常”思想，为君主专制提供理论依据提出“罢黜百家，独尊儒术” ，加强思想控制（2）董仲舒新儒学贯彻了孔孟儒学的施政理论施政应以德为主.以刑辅德 ,人伦道德标准,”王道之纲”提出统治者要实行仁政，又防止保证的目的（天人感应）提出“限民名田”以限制兼并、缓和社会矛盾，体现民本思想3.新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。既宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣；根

9、本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。 4.的提出及其影响：从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。( *汉武帝采纳的根本原因.)使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 推动重视教育的文化风尚 利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展第 4 课 宋明理学一. 社会背景： 政治：民族矛盾、阶级矛盾复杂，统治者需要新的理论加强中央集权，维护社会稳定经济：受商品经济的冲击，奢靡之风兴盛， “士风日下”文化：儒学遭遇危机，三教合一的趋势加强；宋代重文有较为宽松的文化环境，促进学术发展二核心思想：“理” 创新之处：将佛、道关于宇宙、自然的思考

10、和传统儒学对现实人生关怀相结合三.主要流派1、程朱理学“支离破碎”（1）代表人物：（开创）程颢、程颐；（集大成者）朱熹（四书章句集注 ）（2）思想内容（客观唯心主义）： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性 核心：“理”是万物的本原，是天下万物都要遵守的普遍原则。理在气先。 涵义：“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 方法： “格物致知”。存天理，灭人欲（3）实质： 把维护专制统治和纲常名分抽象成了“天理”论证了专制统治和尊卑等级制度的合理性（4）历史地位：南宋后逐渐发展成官方哲学。 明初确立在思想界的统治地位 流传到外国，

11、影响深远2、陆王心学“太简”（1）社会背景：政治：明朝政治黑暗，社会动荡，农民起义不断经济：商品经济发展，引起社会的巨大变动思想文化：一些学者对程朱理学探索真理的繁琐方式不满意（2）代表人物：陆九渊（南宋） 、王守仁（明）（3）主要思想：陆九渊：核心：“心即理也 ” 求理方法：通过“ 发明本心 ”以求理 （进行内心反省）王阳明：核心：“心外无理”求理方法： “致良知” ，克服私欲，回复良知，知行合一（4）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。 3、宋明理学的评价：消极压抑人性，扼杀人生自然欲求，阻碍社会进步积极重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格

12、起积极作用。 程朱理学都继承了孔孟的”仁”礼” 思想;都认为世界本原是”理”,都强调社会秩序影响:有助于维护专制统治 ;压制,扼杀人们的自然欲求; 对塑造中华民族的性格起积极影响异:世界观：外在”理”内在”性” 方法论：格物致知内心反省 ,克服私欲第 5 课 明清之际的进步思潮一. 社会背景根本原因：明清时一个社会结构大变革的时期政治：专制制度的腐朽，严重阻碍社会的发展；人民起义风起云涌经济：商品经济发展，资本主义萌芽，拜金逐利之风盛行；商贾阶层和市民阶层兴起要求人性和个性的解放文化：八股取士使思想界因循守旧，士人渴望打破束缚，追求个性解放，寻求社会变革二.思想内涵1、李贽（明中后期）（1）异

13、端思想：鞭挞程朱理学，否定孔子权威；反对纲常礼教，倡导个性解放，肯定人性，追求物质享受（人文主义）;主张男女平等；提出“阴阳二气”论，从根本上否定“理”的存在是批判的继承了儒学（2）实质：反映商品经济大潮冲击下，市民阶层发展工商业经济、肯定自然欲求、解放个性、肯定人性的要求明末清初三大思想家 1、 代表人物： 王夫之船山遗书：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系黄宗羲明儒学案 、 明夷待访录：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构顾炎武天下郡国利病书 日知录：“天下兴亡，匹夫有责” ；为学务实2、 三大思想家的共同主张：（思想）：经世致用；提倡务实学风和行为；（经济）振兴

14、工商；“工、商、皆民生之本 ”（政治）批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想3、 明末清初三大思想家思想评价：对君主专制统治造成了强烈冲击； 给后世民众以深刻启迪。 关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。 第 6 课 中国古代的科学技术 一.发展原因经济：农耕经济高度繁荣；政治：国家统一，政局稳定；思想：文字统一，中国古代思想文化的发展；社会：对外贸易与对外交流繁荣，民族融合二传统科技特点大多属于应用科学，跟农业生产密切相关；基本上是生产或经验的总结，缺乏理论性、逻辑性和实验性。三.基本概况（1）四大发明： 1、造纸术：西汉植物

15、纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术 2、印刷术：隋唐时期出现雕版，现存世界最早的雕版印刷品金刚经北宋毕升，活字印刷术13 世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲 意义：世界：有利于世界文化的传播、交流和发展欧洲：成为欧洲资产阶级思想传播的工具促进了欧洲社会的进步。4、 火药：唐：发明火药，孙思邈丹经记载，唐末用于军事。五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等14 世纪：由阿拉伯人传入欧洲意义：欧洲：对资产阶级战胜封建贵族起了一定作用5、 指南针：战国：司南北宋：人工指南针用于航海13 世纪：传入欧洲意义：世界：促进了世界远洋航海事业发展欧洲：为欧洲航海家发现美洲和实现世界航行，为资产阶级开拓世界市场、进行

16、殖民扩张，提供重要条件。（二）天文历法夏朝：创制夏历，甲骨文中有日食月食记录。战国：甘石星经中石氏星表为世界最早的星表东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早 1000 多年；地动仪早 1700 多年唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。元：郭守敬：简仪早 300 年；授时历我国古代最精确的历法（三）数学：春秋：九九乘法表；度量衡；筹算西汉：周髀算经勾股定理早 500 年东汉：九章算术 （当时世界最先进的应用数学）南朝：祖冲之圆周率点后七位，领先世界 1000 年（四）四大农书：南北朝：贾思勰齐民要术：现存最早最完整的农书 （农业，畜牧业；因地制宜。最能反映时代特点：民族交融）元：

17、王祯农书重视生产工具改革明：徐光启农政全书 “中国近代科学先驱 ” （开始汲取西方科技思想）宋应星天工开物 “中国 17 世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业；反映工业因素萌动时期（五）医学：西汉：黄帝内经奠定中医学理论基础；东汉：“医圣”张仲景伤寒杂病论 ，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立 “五禽戏” 明朝：李时珍本草纲目总结传统药物学成就，创立世界最先进分类法，体现生物进化思想。 四.中国古代科技发展的特点：第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。第三， 古代科学理论的技术化

18、倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。中国古代科技高度发达的原因A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力；E. 相对封闭、独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击；F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。Question:1中国古代有着如此

19、辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著本草纲目 ，宋应星著天 工开物 ，徐光启著有农政全书 。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象？（也是导致中国近代落后的原因）（1）中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。（2）为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。2.明清中国古代科技落后与西方的原因、启示。课本 29 页解析与探究启示：先进文化要不段的创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经

20、济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。第二单元 中国古代文艺长廊第 7 课 汉字与书法一. 繁荣的原因：经济：农耕经济高度发展，商品经济繁荣政治：中央集权的需要，官僚政治、科举取士对文化的需要文化：儒学成为官方哲学，使文化氛围浓厚科技：造纸术、印刷术等技术的进步使文艺繁荣二. 基本概况1. 汉字的演变（1）演变脉络：商甲骨文（最早成熟文字）商周金文西周籀文（大篆）秦统一小篆汉隶书三国楷书 行书草书（2）趋势：由繁到简、实用性不断增强（3）特点：实用性和艺术性不断增强（2）作用：传承文明、维护统一2.书艺历程（1）历程：秦

21、汉隶书属于不自觉的艺术魏晋南北朝发展为自觉艺术（2）书法艺术兴起的原因：汉字自身特点士人群体形成造纸术进步（3）趋势：平民化、世俗化、个性化（4）时代特点：魏晋南北朝。王羲之行书，代表作品：兰亭序 被誉为“天下第一行书”特点：飘逸隋唐。狂草：张旭、怀素（颠张狂素） ；楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨） ；两宋。特点：注重个性、轻法度。原因：市民阶层兴起。代表：苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄明代。特点：平民化、世俗化，强调个性；原因：商品经济繁荣、市民阶层兴起；代表：祝枝山、文徵明第 8 课 笔墨丹青一.书画同源1. 起源：新石器时代岩画，陶器刻画，战国帛画（人物龙凤图 ）2. 特点：神秘二.文

22、人画 1. 地位：中国化的主流艺术形式2. 特点：讲究神似、意境和气韵3. 历程：（1）魏晋：东晋：顾恺之女史箴图 特点：提出以形写神 出现文人画 原因：士人群体的形成（2）南北朝：宗教画；（3）唐代：代表人物：吴道子（送子天王图 ） 、阎立本。特点：重视法度，雍容华贵。原因：政治统一，经济繁荣，文化发展（4）宋代：出现文人山水画。特点：强调内心，注重意境。原因：文人阶层壮大，理学兴起，经济繁荣（5）明代：特点：强调个性化原因：商品经济发展，要求解放人性，肯定个性的思潮兴起（6）清代：八大山人：风格奇特； 木刻版画、年画、山水花鸟三.市井风俗画1.民间题材画（1）代表：张择端清明上河图 （2）

23、原因：商品经济的繁荣，城市发展，市民阶层的兴起，文化的普及（3）特点：描绘民间风情，具有较高的历史研究价值。2.民间画（1）特点：注重写实，反映世俗审美意趣。（2）类型：木刻版画、年画、剪纸画、布贴画四.发展趋势：个性化、平民化、世俗化第 9 课 诗歌与小说一. 发展趋势：平民化、世俗化二. 发展脉络1. 春秋作品：诗经意义：我国最早的诗歌总集 特点：风（反映平民社会生活）雅颂；四言为主现实主义 、战国体裁：楚辞代表：屈原离骚浪漫主义 特点：将楚国民歌及方言组合，华美、奇特、浪漫2. 汉朝体裁：汉赋代表：司马相如特点:铺成辞藻，文采华丽3. 唐朝体裁：唐诗背景：国家统一，政治清明，繁荣开放，文

24、化多元，科举取士代表：李白（“诗仙” ，浪漫主义） 、杜甫（“诗圣” ，现实主义） 、白居易（通俗流畅）4. 宋朝体裁：宋词代表：苏轼、李清照（婉约派） 、辛弃疾（豪放派） ，柳永话本特点：通俗，故事性文学繁荣的原因：商品经济发展，市民阶层形成宋代重文5. 元朝体裁：元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。代表：关汉卿（窦娥冤 ） 、马致远特点：通俗生动，采用大量白话6. 明清体裁：小说特点：反映社会现实，描写市井小民、商人的人生理想和追求个性的价值观念原因：商品经济繁荣，市民阶层兴起；拜金逐利思潮盛行；进步思潮出现，要求肯定人性、解放个性代表：短篇小说集“三言二拍” ；长篇小说“四大奇书”

25、 ；红楼梦小说成为文学主流三. 史料价值1. 文学来源于生活，故文学作品有一定的史料价值2. 文学高于生活，故文学作品作为史料研究时要谨慎第 10 课 梨园春秋一. 规律：1. 从神秘化到世俗化，从贵族化到平民化2. 原因：政治：贵族政治逐步解体，官僚政治形成经济：商品经济发展，市民阶层兴起文化：儒学主张理性务实的人生态度，对鬼神存而不论文化逐步普及历程1、原始：傩舞 2、唐：梨园3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式原因：商品经济发展，市民阶层形成城市繁荣，勾栏、瓦舍出现4、元代（黄金时代，标志戏曲的成熟）：元杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家；）5、明：昆曲（百戏之主）：王实甫西厢

26、记 ，汤显祖牡丹亭特点：典雅华美，舞姿妙曼 影响：百戏之祖4、清代：京剧 背景：北京市政治、经济、文化中心；商品经济繁荣，市民阶层对文化娱乐的需求；各地戏曲在北京交流融合特点：脸谱，服装，唱腔，动作地位：是古代戏曲艺术之大成， “国粹”第三单元 从人文精神之源到科学理性时代第 11 课 希腊先哲的精神觉醒一. 背景政治：希腊城邦民主高度发展，公民相对自由经济：工商业发展，要求肯定人的价值文化：公民社会生活丰富，文化繁荣，思想活跃外交：与亚非文明的交流二.理性精神的觉醒（自然哲学 社会领域-人）公元前 7 世纪，最早的哲学诞生1. 代表：泰勒斯（第一位自然哲学家”西方哲学之父” ）:创立了朴素的

27、唯物主义世界观2. 特点：（！）怀疑神性，主张从实际出发思考问题； （2）关注自然界本身。3. 意义:人开始具有自主意识的体现 ,标志古代西方人的精神觉醒 .三. 人文精神的觉醒1.公元前 5 世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃2.智者学派：（1）代表：普罗塔哥拉， “人是万物的尺度”（2）思想内涵：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵（3）特点：把讨论重点从自然界转移到认识社会（4）评价：积极：强调人的主题意义，否认神或命运，肯定人的价值，树立了人的尊严；过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。4. 苏格拉底（1）思想： “知识就是美

28、德” “认识你自己 ”（2）特点：关注重点在认识人自己； 将知识与道德相结合（3）影响：使哲学成为一门研究人的学问；其理论对后世产生了深远的影响；认识人自己；强调知识的作用；最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向（4）地位：第一次在哲学意义上发现“自我”区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：智强调实际功用；苏强调作用；但都强调知识，否定权威5. 亚里士多德：（1）贡献：创立逻辑学（2）名言：吾爱吾师，吾尤爱真理（3）理念：自然界是客观真实的存在，中庸之道（4）影响：使哲学真正成为一门独立的学科为现代很多科学门类奠定基础其理性精神对后世产生深远影响；希腊哲学的理性精神发展到顶峰6.柏拉图：理想国；

29、理念论第 12 课 文艺复兴巨匠的人文风采一. 背景政治：意大利政治分裂，思想相对自由；天主教会的腐朽统治经济：意大利资本主义萌芽，资产阶级要求扫除发展障碍文化：封建制度及神学统治使人长期生活在精神黑暗中历史原因：古希腊精神为文艺复兴提供了精神源泉直接原因:黑死病蔓延促使人们反思生命 二.1.时间：14 世纪 出现15 世纪 传到欧洲（全盛时期）17 世纪 结束）2.性质：新兴资产阶级文化运动；核心：人文主义（核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福）三.过程1.兴起文艺复兴前三杰（14 世纪中后期）（1）薄伽丘作品：十日谈 ；思想：倡导人文主义，抨击天主教会，歌颂现实生活

30、，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级（2）但丁作品：神曲 ；思想：歌颂现实生活，揭露教会腐朽（3）彼特拉克：极力主张复兴古希腊罗马人文精神，被誉为“人文主义之父”2.全盛文艺复兴艺坛三杰（15 世纪）（1）达芬奇：作品：最后的晚餐 蒙娜丽莎 ；思想:歌颂人和人性（2）米开朗琪罗：作品大卫 摩西 ；思想：歌颂人的美及精神（3）拉斐尔：作品：西斯廷圣母 ；思想：强调表达人性，反对神性（4）影响：开创了现实主义艺术（客观精细的再现生活）的新时代3.扩展莎士比亚（16 世纪）（1）国籍：英国（2）作品：哈姆雷特（3）思想：歌颂人的伟大和高贵，体现人文主义精神（4）评价：代表文艺复兴时期文学最高成就4.影响：打破中世纪神学的束缚，解放人的思想；适应资本主义的需要；为启蒙运动奠定了思想基础； 反封建教会，促成宗教改革出现； 为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍第 13 课 挑战教皇权威一. 背景1.必要性：政治：教权大一统，干涉各国内政；思想：教皇树立绝对权威，宣扬因行称义，禁锢思想； 经济：教会掌握大量地产，征税搜刮钱财；社会：教会的仪规贯彻教民的始终2.可能性：西欧向近代化过渡生产关系：封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽并发展阶级关系：封建地主阶级走向没落，出现资产阶级新贵族和新兴市民阶层