1、第三章 近 世 的 發 展第三節 士紳社會與庶民文化科舉與士人從政士大夫文化的形成城市文明的展開庶民的生活型態宗族社會的發展士紳階層與近世社會學習重點學習重點第三節 士紳社會與庶民文化科舉與士人從政科舉與士人從政1.出現萬般皆下品，惟有讀書高的社會風氣A.教育發達 朝廷提倡文治 B.讀書人口日多 a.廣開科舉b.印刷術發達2.士大夫階層具政治與經濟雙重社會地位A.主要經由 科舉考試 取得功名B.也可以透過 荐舉 、 捐納 出仕(一 ) 宋代士人的抱負1.北宋 以 從政 為讀書求道之具體表現A.政治改革運動： 范仲淹 、 王安石B.張載 定標準 為天地立心，為生民立命 ,為往聖繼絕學，為萬世開太
2、平 2.南宋 以 名節廉恥 相尚，勇於批評時政A.與現實政治疏離B.太學 有 無官御史臺 之稱C.宋 末 文天祥 正氣歌 ，為 宋代 士人的浩然正氣最佳的詮釋 仁宗 慶曆變法慶曆變法A.范仲淹 改革B.以求革新朝政 神宗 熙寧變法熙寧變法A.王安石 改革B.以求改變積弱不振文天祥科考榜單文天祥科考榜單北宋的政治改革運動1.選擇出仕 A.以年老家貧，無以為生B.為免除徭役C.為避免外族歧視D.為理想、為抱負 許衡2.決定隱逸 A.為忠於故國B.為欽慕古之隱逸者C.為道不行、時不用D.也有欺世釣譽者(二 ) 元代士人的仕與隱1.明初 因 太祖 嚴整吏治，而士風消沉A.以 廷杖 最摧折士氣B.官員多
3、不敢施展抱負，遇事推諉卸責2.明中 A.皇帝多怠於政事，朝綱廢弛B.朝臣多結朋黨，排斥異己3.晚明 A.黨社 發出黨議諷議朝政 魏忠賢 禁毀全國 書院 ，逮捕 東林黨 人B.明 末亡國之際，不少忠貞之士擁立 明 宗室抗 清 ，書生報國觀念未曾稍歇(三 ) 明代的政風與士風1.清初 對士人採懷柔與高壓並行方式A.開科取士，以為籠絡B.發動 文字獄 ，加以整肅C.藉編修 四庫全書 禁燬犯忌書籍2.不願從政之大儒轉為 經世致用 思想A.將經典中之知識運用在治理世事上B.著名學者：a.顧炎武 以歸納考證研究典章制度b.黃宗羲 批判君主專制體制c.王夫之 強調夷夏之防(四 ) 清代士人的經世致用士大夫文化的形成士大夫文化的形成(一 ) 士大夫的文化活動1.形成 宋代A.優遇文人 -賦稅 、 徭役 、 罪刑減免B.書籍 、 書店 和 印刷業 成為商品行業2.大盛 明清A.品茗 、 戲曲 成為文人之休閒嗜好B.朝精緻化發展 馮正卿 岕 茶箋 -為品茗須知手冊C.章回小說 、 筆記 、 詩文集 的出版與內容更豐富1.生活講究 提升消費水準A.帶動 藝術品商品化a.藉宴會銷售典藏b.與商人合作，成商品生產者B.文人相互標榜、推崇 結 社 ，成社會輿論中心2.商人助長A.舉辦各類活動，提供士人社交環境B.藉此提升個人在文人社交圈中之地位(二 ) 士大夫的品味與交遊
