明大德守公德严私德.DOC

1、第五章 明大德守公德严私德一、单项选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1、道德作为一种社会现象，其产生的客观条件是 ( )。A.人类自我意识的形成与发展 B.社会关系的形成与发展C.“天”的意志或“神”的启示 D.法律的产生2、道德作为一种社会现象，其产生的主观条件是( )。A.人的自我意识的形成与发展 B.社会关系的形成与发展C.“天”的意志或“神”的启示 D.法律的产生3、关于道德的起源，管子说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” ，这是 ( )的代表思想。A.天意神启论 B.先天人性论 C.情感欲望论 D.动物本能论4、关于道德的起源，孟子提出的“四善端”是(

2、)的代表思想。A.天意神启论 B.先天人性论 C.情感欲望论 D.动物本能论5、 汉书董仲舒传：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。 ”这是道德起源理论中( )的代表。A.天意神启论 B.先天人性论 C.情感欲望论 D.动物本能论6、康德的“善良意志”思想是道德起源理论中( )的代表。A.天意神启论 B.先天人性论 C.情感欲望论 D.动物本能论7、( )创造了人和人类社会，是人类道德起源的首要前提。A.劳动 B.语言 C.国家 D.上帝8、恩格斯说“人们自觉地或者不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”这说明道德是反映(

3、)的特殊意识形态。A.社会文化关系 B.社会政治关系 C.社会经济关系 D.以上都是9、通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，是道德的( )。A.认识功能 B.规范功能 C.调节功能 D.导向功能 10、在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进人们崇德向善，是道德的( )。A.认识功能 B.规范功能 C.调节功能 D. 导向功能11、反映社会关系特别是社会经济关系的功效与能力，是道德的( )。A.认识功能 B.规范功能 C.调节功能 D. 导向功能12、道德调节的主要形式是( )。

4、A.道德修养 B.道德教育 C.道德激励 D. 道德评价13、人类道德发展的基本规律是( )。A.道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系 B.道德的产生、发展和变化，归根结底根源于人的主观意识C.其历史进程与社会生产方式的发展进程大体一致 D.其历史进程与社会生产方式的发展进程背道而驰14、古代先哲主张“仁者爱人” ，强调“己所不欲，勿施于人” ， “己欲立而立人，己欲达而达人” ，先哲们认为“不学礼，无以立” ， “礼之用，和为贵” ，古人还根据“和为贵”的主张，提出“亲仁善邻，国之宝也”的思想，这些思想体现了中华民族传统美德中的( )。A.重视整体利益，强调责任奉献 B.推崇“

5、仁爱”原则，注重以和为贵C.追求精神境界，向往理想人格 D.强调道德修养，注重道德践履15、在我国古代思想文化中，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 、 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想，他们强调的是要( )。A.重视整体利益，强调责任奉献 B.提倡人伦价值，重视道德义务C.追求精神境界，向往理想人格 D.强调道德修养，注重道德践履16、在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对( ),因为这种观点是对传统道德不加分析地全盘否定，甚至主张“全盘西化” 。A.虚无论 B.复古论 C.万能论 D.以上都是17、在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对( ),因为

6、这种观点是对传统道德中的局限性缺乏科学辨别，主张完全以传统道德代替社会主义道德。A.虚无论 B.复古论 C.万能论 D.以上都是18、中国革命道德萌芽于( )前后,发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动。A.五四运动 B.土地革命 C.抗日战争 D.解放战争19、中华传统美德是中国革命道德的( )之一，中国革命道德是中国优良传统道德的( )。A.条件；成果 B.成果；条件 C.渊源；发展 D.发展；渊源20、中国革命道德的灵魂是( )。A.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗 B.全心全意为人民服务 C.始终把革命利益放在首位 D.树立社会新风，建立新型人际关系21、贯穿中国革

7、命道德始终的一根红线是( )。A.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗 B.全心全意为人民服务 C.始终把革命利益放在首位 D.树立社会新风，建立新型人际关系22、中国革命道德具有丰富而独特的内涵，其中体现了其在社会生活层面上重要意义的是( )。A.修身自律，保持节操 B.全心全意为人民服务 C.始终把革命利益放在首位 D.树立社会新风，建立新型人际关系23、道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范，与法律规范、政治规范相比，其特殊在( )。A.是多元的、多层次的 B.是普遍适用的C.是一种非制度化的、柔性的规范 D.是具有强制力的24、 “公义胜私欲”是中华

8、传统美德的根本要求。 诗经中的“夙夜在公” 、尚书中的“以公灭私，民其允怀” 、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等思想体现了中华传统美德中的( )精神。A.重视整体利益，强调责任奉献 B.提倡人伦价值，重视道德义务C.追求精神境界，向往理想人格 D.强调道德修养，注重道德践履25、关于道德的起源，下列说法正确的是( )。A.“动物本能论”把道德的起源归结为与生俱来的善性或先天存在的良心B.“情感欲望论”试图以人之外的某种客观意志来说明道德的起源C.社会关系是道德产生的客观条件 D.劳动是道德起源的首要前提26、社会主义道德的核心是（ ）。.为人民服务.集体主义.人民至上.诚信友爱27

9、、社会主义道德的原则是（ ）。.为人民服务.集体主义.个人服从集体.少数服从多数28、下列说法错误的是（ ）。.为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求.为人民服务是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志.集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益.集体主义是对个人的压制、是对个性的束缚，不重视个人利益29、下列说法错误的是（ ）。.在社会主义社会中，国家利益、社会整体利益和个人利益是不可分割的，国家利益、社会整体利益体现着个人根本的、长远的利益，是所有社会成员共同利益的统一。.社会主义集体主义之所以强调个人利益要服从国家利益、社会整体利益，归根到底，既是为了维护国家、社会的

10、共同利益，最终也是为了维护个人的根本利益和长远利益.只有在国家、社会中个人才能获得全面发展，才可能有个人自由.集体主义要求人人都应该无私奉献、一心为公30、（ ）是有一定规范维系的人们公共生活的一种有序化状态，如工作秩序、网络秩序等。.公共秩序.交通秩序.教学秩序.娱乐秩序31、（ ）是社会社会生产生活的重要基础，是提高社会成员生活质量的基本保障，更是社会文明的重要标志。.有序的公共生活.美好的家庭生活.专门的职业活动.洁身自好的个人生活32、下列不属于公共生活中道德规范的是（ ）。.文明礼貌.助人为乐.爱护公物.邻里团结33、社会主义职业道德的最高层次的要求是（ ）。.奉献社会.服务群众.诚

11、实守信.办事公道34、青年马克思在谈到选择职业理想时曾经写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ”马克思的职业理想主要体现了下列哪种择业观（ ）。.树立崇高的职业理想.服从社会发展的需要.做好充分的择业准备.培养创业的勇气和能力35、宋庆龄说过：“孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻

12、人的发展也起着重要的作用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。”有很多教育家也指出，父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。这些观点具体说明在人的成长过程中，（ ）具有至关重要的作用。.家教.家庭.家风.教育36、“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”十八大以来，习近平曾多次在不同场合强调家风的重要性。他要求各级领导干部特别是高级干部“向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”。焦裕禄有“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的家训。谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风至今仍在当地干部群众中传颂。杨善洲任县委书记时既没有利用职权给

13、家人“农转非”，也没有为儿女端上“铁饭碗”，女儿结婚时还不让请客、不让收礼。下列哪些话语体现了家风的重要性（ ）。.爱子，教之义方.爱之不以道，适所以害之也.老有所终，幼有所养.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃37、个人品德在社会道德建设中具有（ ）。.决定性作用.重要作用.优先性.基础性作用38、孔子认为学习的目的在于“行道”、“君子学以致其道”、“行道已达其道”。还指出，“君子欲讷于言而敏于行”、“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的话体现了个人品德养成中的（ ）的重要性.省察克治.慎独自律.少说多做.知行合一39、社会道德和法律要求只有内化为（ ），才

14、能成为现实的规范力量。.个人品德.公民道德.内心信念.个人良心40、“勤是摇钱树、俭是聚宝盆、奢懒败家门”这句话讲的是下列哪种家庭美德的重要性（ ） 。.勤俭持家 .夫妻和睦 .尊老爱幼 .团结协作41、下列哪个选项不属于道德修养的方法（ ）.学思并重的方法 .省察克治的方法.慎独自律的方法 .批评惩罚的方法42、（ ）是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。.婚姻.同居.恋爱.对象43、家庭是指在婚姻关系、血缘关系或（ ）基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。.收养关系.恋爱关系.赡养关系.同居关系44、下列选项中，体现了人际交往中互助原则的是（ ）.“我今天帮助你，你

15、明天必须报答我” .“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”.一人有难，众人相帮；一方有难，八方支援 .平等相待，一视同仁，自尊自爱，不卑不亢（ ）。45、一行人在过路口时迎面遇到红灯，看到近处没有车辆便径直通过。他这样做是（ ）.节省时间之举 .聪明灵活之举.可供学习之举 .不遵守交通规则，违反社会公德之举二、多项选择题（下列每题的选项中，至少有二项是符合题意的，少选、多选、错选，该题不得分）1、道德的最基本的功能包括( )。A.认识功能 B.规范功能 C.激励功能 D.调节功能2、道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系，具体表现在( )。A.有什么样的社会经济关系，相应地就有什么样的

16、道德 B.道德随着社会经济关系的变化而变化 C.道德在阶级社会中不可避免地具有阶级性D.道德一经产生便有相对独立性3、道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，它主要依靠( )来发挥作用。A.社会舆论 B.传统习俗 C.学校教育 D.内心信念4、中华传统美德作为中国传统道德的精华部分，为今天的道德建设提供了丰富的资源，要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的( )。A.颠覆性改变 B.创造性转化 C.整体性继承 D.创新性发展5、人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程，其进步主要表现在 ( )。A.调控范围不断扩大 B.调控手段不断丰富 C.对于促进

17、社会和谐与人的全面发展的作用不断增强 D.日益成为衡量社会文明程度的重要尺度6、中国革命道德内容丰富、历久弥新。其中红船精神包括( )。A.吃苦耐劳、勇往直前的革命精神 B.开天辟地、敢为人先的首创精神 C.坚定理想、百折不挠的奋斗精神 D.立党为公、忠诚为民的奉献精神7、中国革命道德内容丰富、历久弥新，对于我们走好新时代的长征路，实现中华民族伟大复兴具有极其重要的现实意义。其当代价值体现在( )。 A.有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念 B.有利于培育和践行社会主义核心价值观C.有利于引导人们树立正确的道德观 D.有利于培育良好的社会道德风尚8、关于道德的作用，下列说法错误的是(

18、 )。A.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定B.在阶级社会，道德是对立阶级间开展阶级斗争的重要工具C.只要道德水平高，一切问题都可以迎刃而解 D.道德为上层建筑的形成、巩固和发展服务9、推进社会主义道德建设，必须坚持马克思主义道德观，充分吸收借鉴各种优秀道德成果，其内容包括( )。A.传承中华传统美德 B.发扬中国革命道德C.借鉴人类文明优秀道德成果 D.遵守公民道德准则10、中国革命道德是指( )在中国革命、建设、改革中形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物，是中华民族极其宝贵的道德财富。A.中国共产党人 B.人民军队 C.一切先进分子 D.人民群

19、众11、敬业的表现形式有（ ） 。A.对职业工作的极端负责任 B.乐业 C.勤业 D.对技术的精益求精12、家庭美德主要包括尊老爱幼、 （ ）A.邻里团结 B.男女平等 C.夫妻和睦 D.勤俭持家 13、决定职业道德准则的因素包括（ ） 。A.社会生活的总体需要 B.长期的特殊的职业实践 C.各种职业的具体利益 D.各种职业的活动方式14、加强职业道德的意义有（ ） 。A.是社会主义精神文明建设的重要内容 B.是形成良好社会道德风貌的重要手段C.是提高工作效率、促进社会生产力发展的重要条件D.是提高各行各业劳动者素质的重要途径15、爱岗敬业是职业道德的核心和基础。下列表现属于爱岗敬业的有（ ） 。