1、幸福就像毛毛雨解读傅老大的四节幸福养生操 3在电视剧老大的幸福中，顺城的傅老大把幸福养生操带到了北京。但电视剧囿于题材限制，四节幸福养生操说得并不详细，在此且容我引申发挥节节道来。第一节傅老大称为走猫步，按摩人的第二心脏脚。别的锻炼方法那么多，为什么偏偏开首就是走猫步呢？我毋宁把这节视为一个象喻！幸福是从慢节奏开始的。米兰昆德拉在慢中哀叹“慢的乐趣怎么失传了呢”？细嚼慢咽才知“肉味” ，猪八戒式的一口吞是品尝不到人参果的美味的。现代人为什么对京剧没有感觉，慢节奏的艺术只钟情于慢节奏的心灵。跑马观花的游客只能看到“快餐景点” ，日本的茶道是需要慢慢“倒”的。剧中的老四拼命地工作疯狂地拍戏，成了别
2、墅的奴隶地道的陀螺。如此人生怎有幸福？养生的第一步是把生活的节奏慢下来，从而让身体放松下来，让心情解放出来，腾出时间腾出心思腾出余力来品味幸福。第二节傅老大叫我们想美事。可他过来过去就两句“我年轻我漂亮” ，这有些自欺欺人。傅老大是“老大” ，一点也不年轻。并且更不漂亮，自言长相有些对不住人。况且年轻漂亮才能幸福吗？这与傅老大的幸福理念也甚是相悖。因此我以为所谓的“美事”应是想自己的真实长处及自己的切实拥有，而不老想自己的短处和缺失。产生于 20 世纪末的积极心理学强调对生活中积极因素的研究，这与傅老大的想“美事”有暗合之处。因为正如贝克教授所坚信的那样，有情绪困难的人倾向于犯一种特有的“逻辑
3、错误” ，即将客观现实向自我贬低的方向歪曲。他总结的十大认知曲解之一“选择性消极注视”即指此种心理。剧中的老二为副处长，在北京也可称为“中层”阶级了，但他的妻子一心要他“转正” 。他们不想自己的“美事” ，视已拥有的为理所当然。却念念不忘自己的“苦头” ，一心想着别人如何如何比我强。第三步傅老大叫我们想幸福。他说幸福就像毛毛雨，只有你心里快乐了，幸福的毛毛雨才会降落下来。别人能给你房子美女，但房子不代表温暖，美女也不定能带来爱情。幸福是要用“心”去体验的，从外面是无论如何也“输送”不进去的。马克思主义哲学认为外因只能通过内因起作用。房子美女只是幸福的外在条件，而心灵才是幸福的内在动力。宛如一辆
4、汽车，发动机（内因）自己不动，给他加再多的汽油（外因）也跑不起来。人靠事情本身不能得来幸福，幸福在很大程度上是人的一种看法一种评价一种感受。詹姆斯有一个经典的自尊公式为成功/抱负。幸福固然取决于外在的成功，但还取决于获得的成功对个体的意义，增大成功和减少抱负一样可以获得幸福。成功实难，但抱负则相对可以随“心”所欲。降低对工作和生活的期望值，会更“容易”收获幸福。反之，雄心勃勃不到长城非好汉的人，往往与幸福擦肩而过，即便短暂拥有也会转瞬即逝。我们看看剧中的傅老二，堂堂老板家产万贯，可他一点也不幸福，整天脸绷得紧紧的倒有着最多的压力。恰恰是他破产之后，心里感受到了妻子儿女及兄弟姐妹们的帮助后，才真正拥有了久违的幸福感。外在世界是很重要，人的“现象场”尤其根本。养心比单纯的养身更有用，因为这是从内在起作用，是从幸福之“根”上发力。第四节傅老大叫我们开口笑，这其实已是在“流溢”幸福了，是前面三节下来的必然结果。生活节奏慢了下来，拥有了积极的阳光心态，心里的幸福之根在生长，不开口笑才不可思议呢？“笑一笑，十年少” ，开口笑颤动着我们身上的生理神经，同时也牵动着我们大脑的“快乐中枢”啊！我们痛苦不是因为我们拥有的少，而是因为我们计较的多。正如歌中所唱“知足才是福” ，不知足永无福，当下知足当即幸福。幸福的毛毛雨对不知足的人是绝缘的 ，却随时随地与知足的心灵“亲密接触” 。
