孔子与国学艺术培训.PPT

1、孔子与国学艺术培训 孔丘 （前 551年 9月 28日 前479年 4月 11日 ），字仲尼。排行老二， 汉族 人， 春秋时期 鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和 教育家 ， 儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部 编年体 史书 春秋 。据有关记载，孔子出生于鲁国 陬邑 昌平乡（今 山东省曲阜市东南的 南辛镇 鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集 论语 及先秦和秦汉保存下的 史记 孔子世家 。孔子像 1、学而时习之，不亦说乎？ 2、有朋自远方来，不亦乐乎？ 3、人不知而不愠，不亦君子乎？4、巧言令色，

2、鲜亦仁！5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？6、君子食无求饱，居无求安。7、敏于事而慎于言。8、就有道而正焉，可谓好学也已。9、不患人之不己知，患不知人也。10、诗三百，一言以蔽之曰:“ 思无邪。”11、吾十有五而志于学，三十而立，十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。12、温故而知新，可以为师矣。13、学而不思则罔，思而不学则殆。14、知之为知之，不知为不知，是知也。15、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。16、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!17、成事不说，遂事不谏，既往不咎。18、子谓韶尽美矣，又尽善也；谓武尽美矣，未尽善也。19、

3、朝闻道, 夕死可矣。20、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。21、放于利而后行，多怨。22、君子喻于义，小人喻于利。23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。24、父母在，不远游，游必有方。25、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。26、君子欲衲于言，而敏于行.27、德不孤，必有邻。28、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。29、敏而好学，不耻下问。30、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。31、君子周急不继富。32、质胜文则野, 文胜质则史，文质彬彬, 然后君子。33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。34、知者乐水，仁者乐山。35、知者动，仁者静。36、知者乐，仁者寿。37、默而识之，学而不

4、厌，诲人不倦，何有于我哉？38、不愤不启 ,不悱不发。39、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。40、不义而富且贵，于我如浮云。41、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。42、子不语怪、力、乱、神。43、三人行，必有我师焉。44、择其善者而从之，其不善者而改之。45、君子坦荡荡，小人长戚戚。46、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。47、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。48、士不可以不弘毅，任重而道远。49、笃信好学，守死善道50、危邦不入，乱邦不居。51、天下有道则见，无道则隐。52、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵也 ,耻也。53、不在其位，不谋其政。

5、54、君子居之，何陋之有？55、子在川上曰 :“逝者如斯夫，不舍昼夜！ ”56、吾未见好德者如好色者也。57、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。59、岁寒，然后知松柏之后凋也。60、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。61、食不语，寝不言。62、寝不尸，居不容。63、未能事人，焉能事鬼？64、夫人不言，言必有中。65、过犹不及。66、非礼勿视。67、非礼勿听。68、非礼勿言。69、非礼勿动。70、己所不欲，勿施于人。 71、死生有命，富贵在天。72、君子敬而无失，与人恭而有礼。73、四海之内皆兄弟也，君子何患无兄弟也？74、民无信

6、不立。75、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。76、君子以文会友，以友辅仁。77、名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足。78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。79、欲速则不达。80、见小利则大事不成。81、言必信，行必果。82、君子和而不同，小人同而不和。83、君子泰而不骄，小人骄而不泰。84、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。85、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。86、工欲善其事，必先利其器。87、人无远虑，必有近忧。88、君子求诸己，小人求诸人。89、君子不以言举人，不以人废言。90、

7、小不忍则乱大谋。91、人能弘道，非道弘人。92、过而不改，是谓过矣。93、君子忧道不忧贫。94、当仁不让于师。95、有教无类。96、道不同，不相为谋。97、不患寡而患不均，不患贫而患不安。98、既来之则安之。99、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣 ;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。100、侍于君子有三愆 :言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。101、生而知之者上也，学而知只者次也，困而学之又次也，困而不学民斯为下矣。102、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。103、仕而优则学，学而优则仕。104、纣之不善 ,不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之

8、恶皆归焉。105、君子之过也，如日月之食焉。106、过也人皆见之，更也人皆仰之。107、不知命无以为君子也，不知礼无以立也，不知言无以知人也。 孔子趣事 有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子： “仁人廉士穷改节乎？ ”孔子回答： “芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。 ”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。 于是，孔子为了向大家证

9、实，带着众弟子来到粥房。孔子说：颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。颜回摇头道：不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的那块粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。孔子听了，看了一眼子贡，就离开了。 孔子弟子一二事 古时候，有个名叫曾参的人，他是孔子的学生之一 曾子。有一次，曾子的妻子要出门，儿子哭闹着要跟着去，曾子的妻子就哄他说： “你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃。 ”孩子信以为真。妻子回来后，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说： “我说杀猪是哄孩子的。 ”曾子认真地说： “对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言

10、一行对孩子都有影响，我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。 ”后来他果真把猪杀了 孔子对现代的作用 以上三点，是既按照孔子的理念，也按照百姓的需求而设立的。从第一点的 “足食 ”，就是满足基本需求（衣、食、住），进一步伸展到财富均衡，最终将教育普及化。孔子理想中的 “人道社会 ”， 基本上已经通过这三项，概略的给描绘出来了。孔子的政治主张和社会理想虽然创建于两千多年前，但我们可以发觉，它丝毫也不受时间和空间的限制。我们今日所追求的社会，俨然是孔子心目中的 “人道社会 ”。而更重要的是，它给生活在现今社会的我们，带来了明确且真实的讯息。那就是如果各国为政者一昧只追求经济发展，人类社会无限度的自由开放而不顾道德，最终将会出现人类自己毁灭自己的结局。