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中国古代的住房权问题5一、前言我国有着悠久的居住文化和丰富的住房保障经验。早在两千多年前，先贤们就提出了“各安其居而乐其业”的伟大理想。1在东晋著名诗人陶潜设计的世外桃源里，住房是一个必要条件，所谓“土地平旷，屋舍俨然”，2让人油然而生向往之心。中国古人还重视居住的自然和人文环境。左传昭公三年云：“非宅是卜，惟邻是卜。”“孟母三迁”的故事和孟子“居移气、养移体”的论断均不妨理解为对上述思想的实践与发挥。源远流长的风水之学则至今还在中国农村地区流行，其中许多内容且得到了建筑和规划学界的肯定。在住房保障方面，无论是先秦时期的“五亩之宅”，还是清代旗人的官房制度，是“夜无故入人家”的刑律条款，还是“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军令，是“鳏寡孤独废疾者皆有所养”的仁政理念，还是保障流民“有居”与“得归”的收养-遣送制度，无不体现了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感人情怀。这些都是中国传统法律文化的重要组成部分。关于本文的写作，有三点需要首先说明：第一，本文所指住房权的概念。在我国的法律权利体系中，至今尚未出现对“住房权”的明确规定。在法学理论著作
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