河南陕县地坑院人文环境浅析.docx

1、河南陕县地坑院人文环境浅析 摘要 由于远古社会生存条件恶劣，生活在黄河流域的先民们发明了结构简单、坚固耐用的地坑院。先民们挥镢刨挖，在一年半载中建成一座冬暖夏凉的窑院。德国建筑大师伯纳德 ?鲁道夫斯基在没有建造师的建筑一书中，称这种风格的建筑为 “ 大胆的创作，洗练的手法，抽象的语言，严密的造型 ” ，为先民们在黄河流域传承数千年的 “ 地下四合院 ” 给予了精彩点评。 关键词 地坑院；生土建筑；地下村庄；冬暖夏凉；生态平衡 DOI1013939/jcnkizgsc201801035 1 引言 建筑是 人类文化的结晶，建筑的发展基本上是文化史的一种发展。中国建筑发展的起点就是半地穴式 “ 房屋

2、 ” ， “ 穴 ” 作为住宅形式之一始终在继续着，先民们在黄土高原挖掘 “ 横穴 ” 作为房屋的 “ 窑洞 ” 一直沿用至20 世纪。在河南豫西地区有许多地坑窑洞式房屋，有的地方整个村庄和街道都建在地坪以下，远远望去只见树冠和地面的林木，民居寓于大自然的环境之中。从环境建筑学的观点看，这是完美的不破坏自然的 “ 文明建筑 ” 。 2 地坑院的构筑及功能 在远古中原的黄土塬上，先民们结合地势挖出深达数米的长方形或接近正方的深坑，在一隅挖出通 达地面的甬道，沿四壁掏出窑洞以构筑地坑院。 地坑院有八孔、十孔、十二孔窑，最大的为十六孔。院口规格约 910米、 1011 米、 1112 米，地坑院深度

3、约 6 米。主窑高约 375 米，下主窑高约 365 米（偏窑约 35 米）。窑宽 32 35 米，进深约 7 米。窑洞分主窑及下主窑，两侧为偏窑，主窑由长辈或院主住，偏窑按资排辈居住；窑院除住人外，尚有单独的偏窑做茅厕、鸡舍、畜圈等。地坑院的入口有直进、曲尺、回转型等，是从地坑院的角窑凿出斜坡通向地面，为阶梯式甬道或坡道。地坑院门洞口定位是正窑相对的左角为出口，占一孔窑位 ，内设拐窑；甬道一侧挖水井一眼，深度约 20 米，供人畜用水。距水井约 3 米处打有菜窖一座以冬储红薯、萝卜、白菜。地坑院窑门为一门双扇，以槐木、椿木为主，有坚固不走形、门不走扇、无响声等特点；窗户多用杨木做成方格状，糊以

4、窗纸贴窗花，窗花多为吉祥如意、五谷丰登之类。地坑院窑洞的拱形支撑曲线有半圆形拱、抛物线拱等类型，拱形的曲线与上部拦马墙等直线元素形成鲜明对比；门窗是拱形曲线下的构图中心，古风浑厚的门、窗格、窗花寓意深远。主窑门口依窗向内垒筑连灶土炕，炕箱 ?人赝撂畹祝 ?炕底用土坯摆出槽状过火墙，过火墙用土坯封盖，素 泥罩面。火坑炕头影墙外垒灶煮饭，同时兼顾取暖；火坑中间留有一洞的称怀灶，可单独用来烧火取暖，坑尾沿窑壁向上留一烟囱，直通窑顶外部，是将做饭、取暖、睡觉的功能整合；土炕对面可摆放桌椅以接人待客。地坑院内打有渗井一眼以容纳雨水，渗井底层铺垫沙石以供过滤，雨水集中后渗透于地底深处，地坑院内无水淹之虞。

5、沿地坑院崖边砌筑有 “ 拦马墙 ” ，青砖白灰垒就，上设带坡度的遮雨檐，由青瓦铺成以防雨水冲刷垂直墙面，兼防人畜或杂物掉入院中。窑与窑间下部有垒砌的贴砖以保护底部，称窑腿，以防雨水溅损院墙。窑洞顶部的平地压实做打麦场使用，在 粮库窑顶凿穿一直径约 015米的孔，平时木桩缠布塞牢，待农忙时节将小麦等农作物打好晒干后顺孔灌入窑内，既提高效率，又省却了劳力；储藏粮食用苇子做的囤，下铺麦糠，盛粮后上盖麦糠再用泥封，可储存三年五载不生虫，不腐烂。在豫西塬上的地坑院是当地祖传的居住形式，其深藏于地下，冬暖夏凉，冬季窑内温度可在十摄氏度以上，夏季保持在二十摄氏度左右，非常宜居。 3 地坑院的生态人文理念 在

6、古老中原的风土民情中，建造地坑院关系到子孙繁衍、家族兴衰。先民们将 “ 八卦 ” 原理融入地坑院构建形式中，风水先生按照八卦乾（ qin）、坎（ kn）、艮（ gn）、震（ zhn）、巽（ xn）、离（ l）、坤（ kn）、 ?叮 ?du）的八个方位来确定地坑院正窑。阴阳八卦排布顺序是：西北角开始为乾，正北是坎，东北是艮，正东是震，东南是巽，西南是坤，正西是 ?丁紫热范 ?窑，要求正窑 “ 后有靠山，前不蹬空 ” ，正窑确定在八卦中哪个方位的字上，就以该字命名。正窑在正东则称为 “ 东震院 ” ，地坑院最好的朝向当数 “ 东震院 ” 。地坑院窑洞建成合龙口仪式最为隆重，工匠在主窑洞的拱顶上留下

7、仅容一砖或一石的空隙，用系了红布、五彩线的砖或石砌齐，然后燃放爆竹， 摆上当地的十碗宴席大宴亲朋，祝主人乔迁新居，平安吉祥。地坑院中栽植梨树、石榴树、榆树、梧桐树等，寓意吉利平安、多子多福、年年有余、家栖凤凰等吉祥之意。 20 世纪前期，德国建筑大师伯纳德 ?鲁道夫斯基在没有建筑师的建筑一书中，最早向世界介绍了中国地坑院的这种洞穴式住宅，称这种风格的建筑为 “ 大胆的创作，洗练的手法，抽象的语言，严密的造型 ” ，为先民们在黄河流域传承数千年历史的 “ 地下四合院 ” 给出了精彩点评。 4 地坑院与四合院比较 地坑院与四合院相比，均为四面围合宅院，均发源于历史悠久 的黄河流域，四合院从地坑院演

8、变而来。四合院是典型的封闭式院落，四周由房屋的后墙与围墙所包裹，是一个耸立地表的独立单元；地坑院是一个大隐于地的地理单元。前者是地上备料建造，综合成本高；后者于地下挥镢刨挖，建造成本低。四合院一年四季浸淫地表之上，有酷暑严寒、风袭雷电、火灾地震之虞。而地坑院藏于大地之下，内蕴地灵之气，坚固耐用、挡风隔音、防震抗震，冬暖夏凉，雷电风袭、地震火灾到来均无大碍。两者相比，地坑院安全性与舒适度提高了许多，成本、能耗却很低，优越性不言而喻。 5 地坑院的保护传承 河南陕县 地区有近百个地下村落、数千座地坑院，地坑院作为人类 “ 穴居 ” 发展演变的实物见证， “ 古风仍在目，陶穴缅遗篇 ” 。当地政府加

9、大了对集中分布的地坑院群落的保护，将保护区内地上建筑全部拆除，恢复了 “ 见树不见村，闻声不见人 ” 地下村庄的昔日风貌， 2006 年 11 月地坑院营造技艺入选 “ 第三批国家级非物质文化遗产名录 ” 。当地结合城市居民老龄化的特点及同居式养老的需求，参考国内企事业单位退休职工的经济条件，在交通便利的地坑院进行养生、养老等多种经营模式来综合保护传承。从古人 “ 天人合一 ” 的哲学思想看，地坑院是人与大自然和睦相处、共生 共荣、生态平衡的典范，是最接 “ 地气 ” 的建筑，作为人类穴居活化石的地坑院给探访并居住其中的人们体验到 “ 时光倒流 ” 的奇妙感受，已具申报 “ 世界文化遗产 ”

10、的丰富内涵。 6 结论 地坑院是古代穴居方式的遗存，是历经数千年检验传承下的宝贵资源，做好对地坑院村落研究保护，挖掘其人文生态及养生养老的经济价值，让老祖宗发明的有着考古学、历史学、建筑学、民俗学、人文地理学及社会学价值的地坑院走上可持续、健康发展道路是我们的责任。地坑院经历了大自然数千年严酷考验而流传至今，证明其有着顽强的生命力，在生态环保、舒 适实用、廉价节能等方面与地面建筑相比具有独特的优越性。 参考文献： 李允 ?F 华夏意匠 中国古典建筑设计原理分析 M.天津：天津大学出版社， 2005： 84 荆其敏中国传统民居百题 M.天津：天津科学技术出版社， 1985： 19-21 伯 ?德 ?鲁道夫斯基没有建筑师的建筑 M.天津：天津大学出版社，2011 苗健，陈建萍传统民居的奇葩 环保节能的天井洞房院 J.中外建筑，2006（ 2）： 42-43 李秋香，罗德胤，贾 ?B 北方民居 M.北 京：清华大学出版社， 2010： 66