大众化语言与思想政治教育话语“软权力”研究.docx

1、大众化语言与思想政治教育话语 “ 软权力 ” 研究 摘要：中国共产党历来重视运用大众化语言开展思想政治教育。当下思想政治教育话语实践面临主导地位下降、话语内蕴模式化、话语方式单一性的困境与挑战。运用大众化语言开展思想政治教育，要在寓情于理、寓庄于谐、寓形于色、因人而异等方面下功夫，切实提升思想政治教育话语的感染力、吸引力、解释力和透析力。 下载 关键词：思想政治教育 话语 大众化 软权力 中图分类号： G41 文献标识码： A 善用大众化语言开展思想政治教育工作是我党历史上形成的一大优良传统。党的十八大以来，思想政治教育话语体系建设 进入新的发展阶段，呈现出新趋势和新特点。对于思想政治教育工作

2、者来说，一方面需要在理论层面研究新形势下思想政治教育的特点和对策，更要在实际工作中主动创新和转换自己的话语内容和方式，善用大众化语言开展思想教育工作，让思想政治教育的话语体系更 “ 接地气 ” ，这是当前不断加强和改进思想政治教育工作实效的新路径。 1 善用大众化语言是我党开展思想政治工作的优良传统 中国共产党几代领导人都对运用通俗语言传播科学理论、开展思想教育工作高度重视。早在革命战争时期，毛泽东曾对通俗普及马克思主义提出明确要求： “ 关于马列主义的教授与学习，应坚决纠正过去不注重领会其实质而注重了解其形式，不注重应用而注重死读的错误方向。必须用全力使学者由领会马列主义实质到把它具体应用于

3、中国环境。 ” 这就需要我们在开展学习宣传马克思主义理论时，必须结合我国的历史文化环境、人民群众的接受能力。他大量运用谚语、歇后语、神话故事等生动的群众语言，创造性地使用了 “ 闭上眼睛捉麻雀 ” 、 “ 枪杆子里出政权 ” 、 “ 懒婆娘的裹脚 又长又臭 ” 等新说法新语句，把马克思主义讲得通俗易懂、形象生动。邓小平同志始终将深刻的理论大众化、通俗化。他说， “ 长篇的东西是少数搞 专业的人读的，群众怎么读？ 我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。 ”他的 “ 一个中心，两个基本点 ” 、 “ 摸着石头过河 ” 、 “ 科学是第一生产力 ”

4、 等论述鲜活通俗，简洁形象，以至家喻户晓、广为流传。江泽民同志在宣传思想战线的主要任务等文章中指出要讲究宣传艺术，努力使理论与宣传 “ 更加贴近生活、贴近读者，使广大读者喜闻乐见。 ” 胡锦涛同志在讲话中运用 “ 不动摇、不懈怠、不折腾 ” 、 “ 让我们一起继续来打拼 ”等最通俗的群众语言，要求党员坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国 特色社会主义道路。 党的十八大以来，习近平总书记在不同场合的讲话多用口语化、大白话的群众语言来表达思想。他讲理想信念是共产党人精神上的 钙 ，精神上 缺钙 ，就会得 软骨病 ” ； 讲的 “ 打老虎 ” 和 “ 拍苍蝇 ” ，指反腐倡廉；讲 “ 撸起袖子加

5、油干 ” 更是饱含了党中央希望我们 “ 坚决干 ”“ 抓紧干 ”“ 同心干 ” 的深意。从近年来党中央开展的创先争优活动、党的群众路线教育实践活动、 “ 三严三实 ” 专题教育和 2016 年 “ 两学一做 ”学习教育活动中，党中央都明确要求各级党组织编写形象直观、简明通俗的辅导材料或简明读本，尽量使党史 读物大众化通俗化，满足不同群众的学习需求，真正做到入脑入心、学深学透、弄懂弄通。 2 当下思想政治教育话语发展面临的困境与挑战 2.1 主导话语地位下降 近年来，由于经济全球化的影响，过去那种在封闭条件下形成的一元化意识形态控制的主文化 “? 语优势 ” 的权威地位、主导话语的思想内容和价值

6、观念日益受多元文化价值观的冲击和解构，使得思想政治教育主导话语的吸引力不足和影响力下降，这深刻影响着思想政治教育工作者的价值取向，导致在开展思想政治教育过程中，存在教育者与受教育者双重 “ 失语 ” 、话语失 效状态。因此，新形势思想政治教育工作者要有效地借鉴传统话语的有益成分，在此基础上进行话语创新与转换，以适应时代语境的转变，提高思想政治教育话语的主导地位。 2.2 话语内蕴模式化 当下思想政治教育话语内容偏重理论描述，呈现出明显的 “ 社论化 ” 倾向，认同感、现实性弱，没有将理论体系转化为大众语言体系，理论话语与实践话语相互脱节，缺少了贴近实际的 “ 泥土味 ” ；有的 “ 花架子 ”

7、 语言生涩呆板，空洞说教， “ 假大空长 ” ，亲和力、接地气不够，没有构建起与具有新的时代特点相适应、相符合的话语体系。思想政治教育者 一方面要积极营造融洽的话语言说场景，真诚地尊重、关爱和激励受众，调动受众的积极情感；另一方面也要不断适应新趋势新潮流，注重吸纳新概念新词汇，及时掌握新媒体话语的内容和表达方式，这样才能与群众思想同频共振，形成共识。 2.3 话语方式的单向性 受历史原因，思想政治教育过程中主体 客体间多为 “ 单向灌输 ” 的“ 一言谈 ” 思想政治教育模式，这种传统的主体 客体的对话模式使受教方的话语空间被挤占，话语霸权为教育者所垄断，使得主客体间的关系岌岌可危。现实中经常

8、看到有的领导干部面对职工群众盛气凌人，摆架子，耍官腔，以冷脸示人；习惯于板着脸孔、硬邦邦地说教，态度生硬，不善于用 “ 聊天式 ” 、 “ 谈心式 ” 的语气与群众进行思想沟通，这种状况导致思想政治教育工作实效性差。当下要克服传统思想政治教育主客体二分、单向灌输教育模式的弊端，实现教育灌输理念从 “ 我对你说 ” 变成 “ 我和你说 ” ，通过平等地沟通和对话，使双方能站在对方的立场展开置换式思考和沟通，以促进主客体间的相互理解和生活世界中的 “ 视域融合 ” 。 3 运用大众化语言提升思想政治教育话语 “ 软权力 ” 的现实路径 3.1 寓情于理，提升思想政治教育话语的感染力 在一定意义上，

9、思想政治教育的本质是 “ 讲理 ” 的，但这不意味着不要投入感情。列宁曾指出： “ 没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。 ” 思想政治工作者要关注受教者的价值取向和思想动态，选择入情入理的语言，善用带有真情实感、有血有肉有魂的语言，做好理论的宣传、解读和思想教育工作，把个人信念与情感融入工作中，只有入情才能入理， “ 情 ” 通则 “ 理 ” 达。南京航空航天大学徐川副教授的党课之所以受欢迎，很大程度上是因为他注重将大道理融入到个人情感和经历故事中，运用真情实感对照历史、联系实际，讲出了大学生的心 理话，赢得大学生的情感认同，最终实现思想政治教育的价值认同、政治认同。 3.2

10、寓庄于谐，提升思想政治教育话语的吸引力 风趣幽默的语言具有较强的吸引力，能沟通双方感情、融洽气氛，比直话直说更具启发性和说服力。毛泽东曾在反对党八股中，在列举党八股第六条罪状 “ 不负责任，到处害人 ” 时就幽默指出： “ 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差 不多了。 ”思想政治工作者在与人交流的过程中要不失时机地运用夸张、适当自嘲、语句双关等幽默语言表达艺术，来增强语言的幽默感和趣味性。但在实际运用时要避免使用庸俗浅薄的笑话，

11、这类笑话虽可博得一笑，但没有任何“ 营养 ” ，容易造成受教育者思想混乱，甚至形成偏激的价值观念。 3.3 寓形于色，提升思想政治教育话语的解释力 马克思主义是抽象严谨的，而其对实践的指导是具体灵动的。思想政治教育工作者要注意语言的形象性。形象化的语言具有美感，富于表现力和解释力，能震撼人们的心灵，引起共鸣。比如，邓小平用 “ 白猫 、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫 ” 等一系列简朴形象的语言来表述我国社会主义初级阶段的路线、方针政策。习近平总书记擅长用比喻来做思想工作，他提出， “ 人生的扣子从一开始就要扣好 ” ，以每个人天天都在做的小事，来警醒青年朋友们要树立正确的价值观等。这些鲜活灵动的群

12、众语言，通俗易懂，令人耳目一新。思想政治教育工作者要善于通过打比方、讲故事等富有个性化的语言风格来增强语言的生动性和形象性，让故事来讲理，让事实来说话，这样，受教育者才能 “ 信得服 ” 、 “ 听得乐 ” 、 “ 记得住 ” 。 3.4 因人而异，提升思想政治教育话语的透析 力 人有千百样，话有千百种。思想政治工作的语言也要因人而异，选择适合教育对象的语言。习近平总书记在浙江工作期间曾经对领导干部的讲话提出这样的批评： “ 我们有些领导干部不会说话，表现在：与新社会群体说话，说不上去； 与困难群众说话，说不下去； 与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去 ” 。形成这一尴尬局面的原

13、因主要是说话不看对象，缺乏针对性，因此，思想政治教育工作者在 ?际工作中要根据教育对象的性格、身份特征、文化素养和心理特征等情况，采取不同的讲话方式和工作话语，从而才能透析对方内心深处，达 到预期的效果。对性格内向的人，要多用柔和婉转的语言，对性格外向者，要运用那些活泼利落的语言，开门见山；对于文化程度不高的教育对象，语言尽量通俗一点、实在一点，这样才能有的放矢、收到实效。 参考文献： 中央档案馆 .中共中央文件选集（第 13 册） G.北京：中共中央党校出版社， 1991： 255. 邓小平文选第 3 卷 M.北京：人民出版社， 1993： 382. 列宁 .列宁全集第 25 卷 M.北京：人民出版社， 1988： 117. 毛泽东选集第 3 卷 M.北 京：人民出版社， 1991： 386.