1、1古人说要“行善 积德” 、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” 。赠人玫瑰，手有余香。一个人友善待人，别人就会友善待他。友善是善良天性使然，是自觉修养必然。“友善” 就是 视人皆为 友，我必善待之。 “友善”是微笑， “友善” 是 “Hi”，“友善” 是尊重， “友善”是关爱 ，“友善”是谦让， “友善”是宽容， “友善 ”是同情， “友善”是乐助。 “友善 ”的基础是“心中有他人” ，它的最低 层 次是“ 己所不欲，勿施于人 ”。友善是一种品格。顾名思义，友善的友是友好，善是善良。友善是一种品格，是对人的态度。俗话说“善有善报、恶有恶果”，待人接物，也是“ 种瓜得瓜，种豆得豆 ”，抛下什么籽
2、，发出什么芽，结出什么果。如同 QQ 聊天，给他人发一张笑脸，收到的也将是一张笑脸；若是给他人一刀，可能他人会回敬你一剑。践行社会主义核心价值观，必须要做到与人为友、与人为善；做到虚怀若谷、善行天下。 友善有助于建立良好的个人关系。随着人们活动范围的扩大，传统的以血缘关系为主的社会关系逐渐淡化，我们需要更多地与陌生人交流、相处，友善成为联系社会成员的价值纽带。常言道：“良言一句三冬暖， 恶语伤人六月寒。 ”友善交流的态度，与人为善的宽厚，可以增进陌生人之间的感情，从而推动相互之间的进一步协作。 “友善 ”看似简单 ，做起来并不容易。 “友善”是基础道德，也是高尚的品质，是道德修养。特别是对关系
3、并不密切的人和2素不相识的人能“友善 ”相待，这是要有境界、有修养的。道德有层次性，道德教育必须从基础做起，也就是“由易到难” 。“友善” 的基 础是“心中有他人”，心中无他人是不可能与人“ 友善 ”的。 “心中有他人”也是有层次的。它的最低 层次是不妨碍人，不打扰人，不给人添麻烦，也就是“己所不欲，勿施于人” 。如果 说一个人不微笑，不招呼，不关爱，不乐助，我们还不能谴责他，更不能强制他；但如果是妨碍他人，打扰他人，给人添麻烦，那就是违规的，要受到谴责，甚至有可能会是违法的，要受到惩处。因此，低层次的“ 心有他人” ，即“己所不欲，勿施于人”，不打 扰人、不妨碍人、不给人添麻烦，不是可做可不
4、做的，而是人人必须遵循、人人必须做到的。从道德有层次性这一点来讲，我们倡导“友善 ”，培育“友善”的品质，对一些基础道德尚有欠缺的人，首先应该请他做到“己所不欲，勿施于人”，做到与人相 处不要去妨碍人、打扰人、给人添麻烦，要“心中有他人 ”，然后再向高 层次去努力。 “友善”品质的培养要因人而异，起点应该有所不同。习近平同志与北大师生谈社会主义核心价值观在谈到修德时说， “修德，既要立意高 远，又要立足平实” ，得“从做好小事、管好小节开始起步”。 “友善”品质的培养要从小事做起。微笑、招呼人人都会，但常常为“重大节 者” 所不屑。殊不知就是这些“细 微末节” 蕴 含着品德内涵，体 现一个人的
5、修养德性。常带微笑，见人笑脸相迎，不用说心地大都善良，内心充满3阳光。我们有些人常常把西方的文明当作是人家的客套、形式，这就是太小看现代文明的行为习惯了。老外对我们“微笑只留给熟人”很不理解。 见人微笑示意是好习惯、好品质，不用说，此人定是满怀善意，心地善良，此人一定心有他人，不只是有自己。微笑，我们已在提倡，但大都是在宾馆酒店、服务窗口。以前不提倡，现在有一些地方先做起来也好，但要扩大推广。人家的“女士优先” 我们至今不 习惯，实际上这“女士优先”，且不 说是尊重 妇女，至少是心里除了自己还有一个别人， “心中有他人 ”也就从这里开始了。从 这里开始，也许人就不会极端自私，因为在他心中还有别人。此外，如推弹簧门入室一定要回头看看后面是否有人，如有人必等人家进入才轻轻放手；登自动扶梯一定是站右道，把左道留给有急事要超越前行的人。而这些遵规守矩的行为恰恰表明此人心有他人。从小事做起，坚持践行，养成习惯，这才能培养自己的品质。 “久行成 习惯， 习惯成自然，自然即品质” 这话是很有道理的。
