无锡市九下初三语文综合模拟试卷原创答案详细有文言译文.doc

1、 1 无锡市中考模拟试卷 初三语文 2017.2 21 一、积累与运用 (共 25 分 ) 1根据课文默写（ 10 分） ，柳暗花明又一村 。 （ 陆游游山西村 ） 长风破浪会有时 ， ！ （ 李白 _ ） 抽刀断水水更流 ， 。 （ 李白 宣州谢朓楼饯别校书叔云 ） ， 病树前头万木春 。 （ _ 酬乐天扬州初逢席上见赠 ） ，志 在千里。 （曹操 龟虽寿 ） 表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟（表明作者超然物外的生活方式）的诗句是： ， 。 （ 陶渊明饮酒 ） ，札札弄机杼。 （ 古诗十九首 ） 2.根据拼音书写汉字（ 3 分） 累 zhu n 名 yo 无消息 吞 sh min

2、tin 3 下列句子中加点词语使用正确的一项是 ( ) （ 3 分） A.国学经典是华夏五千年的文化精髓，凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，是 蕴蓄 常理常道、教导人生常则常行的文献。 B.2010 年中国 GDP 毫无悬念地超过日本， 跻身 世界第二，值得关注的是，从政府到民间，面对这样的成绩却似乎 “ 无动于 衷 ” ，普遍认为 “ 意义不大 ” 。 C.苏东坡的潇湘竹石图卷， 匠心独运 ，使人在窄窄画幅内如阅千里江山，是以竹石寄托文人情怀的中国画典范之作。 D.范曾在艺术上提倡 “ 回归古典，回归自然 ” ，并 处心积虑 ，创造了一大批人民群众喜闻乐见的艺术形象，开创了 “ 新古典主义

3、 ” 艺术先河。 4 下面文段中加点词的解释有错误的一项是 （ ） （ 3 分） 宫中府中，俱为一体，陟罚 臧否 ，不宜 异同 。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司 论 其刑赏，以 昭 陛下平明之理，不宜偏私，使 内外异法也。 A 臧否 ： 善恶 ， 指评论人物的好坏。 B 异同 ： 不同。 C 论 ： 议论。 D 昭 ： 显示，表明。 5. 关于名著表述错误的是 （ ） （ 3 分） A.三调芭蕉扇时，在众神佛的帮助下，孙悟空调 得芭蕉扇，灭了火焰山的火，师徒继续西行取 经。 B.宋江做了梁山泊山寨之主后，把忠义堂改为聚 义厅，后来又在聚义厅前树起了“山东呼保义 ”“河2 北玉麒麟” 两面绣字

4、红旗。 C.朝花夕拾中父亲的病一文，叙写了当 地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开 的药方里常有奇特的药引。 D. 法庭上已经开始审问坟地里发生的那起谋杀案 ，汤姆到法庭上去作证人，出了这件事情的真 相。6 阅读下面 文段 ，回答后面的问题。 （ 3 分） 他是梁山好汉，每有战斗，就赤膊抡斧，冲锋 陷阵。他不止一次大嚷“杀去东京，夺了鸟位 ，在那里快活”。直到最后喝了毒酒，他还说“ 死了只是哥哥身边一个小鬼”。 “他”是谁？绰号叫什么？ 请 概括写出与“他”相关的一个故事情节。 二、阅读与赏析（共 45 分） （一） 课外文言文（ 14 分） 夏翁，江阴巨族 。 尝舟行过市桥，一人担粪，倾

5、入其舟 ，溅及翁衣 。 其人旧识也，僮辈怒，欲殴之 。 翁曰： “此出不知耳， 知我宁肯相犯！ ”因好语遣之及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死翁为之折券 。 长洲尤翁开钱典 。 岁底，闻外哄声，出视，则邻人也 。 司典者前诉曰： “某将衣 质 钱，今空手来取，反出 詈 语，有是理乎！ ”其人悍然不逊，翁徐 谕 之曰： “我知汝意，不过为过新年计耳 。 此小事，何以争为？ ”命检原质，得衣帷四五事 ，翁指絮衣曰： “此御寒不可少 。 ”又指道袍曰： “与汝为拜年用，他物非所急，自可留也 。 ”其人得二件，默然而去 。 是夜竟死于他家，涉讼经年 。 盖此人因负 债多 ， 已服毒 ， 知尤

6、富可诈 ， 既不获 ， 则移于他家耳 。 或问尤翁： “何以预知而忍乏？ ”翁曰： “凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣 。 ”人服其识 。 冯子曰：自有宇宙以来，只争明、暗二字而已。混沌暗而开辟明，乱世暗而治朝明，小人暗而君子明； 水 不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾，今夫烛腹 极照 ，不过半砖，朱曦 霄驾，洞彻八海。又况夫以夜为昼， 盲人瞎马 ，侥幸深溪之不 陨 也，得乎？ 故夫 暗 者 之未然，皆明者之已事；暗者之梦景，皆明者之醒心；暗者之歧途，皆明者之定局。由是可以知人之所不能知，而断人3 之所不能断，害以之避，利以之集，名以之成，事以之立。明之不可已也如是，而其目为知微

7、、为亿中、为剖疑、为经务。吁！明 至于能 经 务也，斯无恶 于智 矣！ （冯梦龙智囊 知微） 【注】 折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思 钱典：当铺 事：量词件，样 烛腹：指萤火虫。 朱曦：指太阳。 7下列句中的“ 以 ”与“ 何以争为 ”中“ 以 ”字的用法相同的一项是 （ ） （ 3 分） A 扶苏以数谏故 B 可以一战 C 故临崩寄臣以大事也 D 以塞 忠谏之路也 8下列对原文的叙述与分析，不恰当的一项是（ ）（ 3 分） A 担粪人 欠了夏翁三十两钱无法偿还，想借此求死 。 夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还 。 B 有人 拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取 ， 尤翁没有收他的钱，还

8、了两件衣服给。 C 尤翁早就发现那人行事有悖常理，于是忍着不悦。后来拿走了衣服的人果然出事，死在了别人家。 D 冯梦龙认为夏翁和尤翁皆是注意细节推断事情的聪明人，但是他们把小聪明用在个人身上，却没有用于国家大事，这是冯梦龙不认可的。 9解释下列句中加点的词。（ 4 分） 某将衣 质 钱 质 ： 反出 詈 语 詈 ： 翁徐 谕 之曰 谕 ： 明至于能 经 务也 经 ： 10翻译下列句子。（ 4分） 此出不知耳，知我宁肯相犯！ （ 2 分） 译文： 凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣 。 （ 2 分） 译文： （二）古诗赏析（ 4 分） 暮春归故山草堂 钱 起 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花

9、飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 4 11 试分析 诗歌前两句 在全诗中的作用。 （ 2 分） 三四两句 表达诗人怎样的思想感情？ （ 2 分） (三 )说明文阅读（ 4 分） 小满节气，在每年 5 月 20 日至 22 日之间， 24 节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。今年小满交节时刻为 5 月 20 日 22 时 36分。 寒来暑往是气候， 鸟语花香是物候。小满是一个表征物候的节气。其关注点不在气，而在物。古书称“四月中，小满者，物致于此小得盈满”。这时，北方冬小麦等夏熟作物籽粒开始饱满，但还没有完全成熟，所以叫“小满”。小满是最“接地气”的节气。 农谚有“小满小满，麦粒渐满

10、”的说法。此时，小麦度过一冬的休眠期后，经过返青拔节，抽穗开花，亟需薰风暖熟，虽然仍是一片青绿，但有着一股蓄势待发的劲头。麦穗已经抽齐，麦粒鼓着腮帮一般，泛出一层透明的绿色。等到这晶莹的嫩绿变为黄绿，麦子也即将成熟了。农谚又云“小满未满，还有危险”。小麦成长的最后阶段灌浆 期十分关键，籽粒才刚刚盈实，若碰到灾难天气或病虫害，麦粒未经过充分的乳熟期，小麦的品质便会大打折扣。 在南方地区，小满还有“小满小满，江河渐满”的说法，反映了这时南方降雨增多的气候特点。确实，从小满开始，全国各地渐次进入夏季，雨量越来越大，江河的水位也逐渐上涨。 此时，南方的早稻早已抽穗，农人除了给早稻增肥，还要忙着栽插中稻

11、。“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。农人们将培育好的秧苗按间隔，齐整地栽插在地里。若是高度机械化的地区，就采取机器种植了。但最重要的，是“水”。若小满雨水不丰，稻田田坎 干裂，就无法栽插水稻：若雨水过丰，栽插好的稻苗便经不住大雨的袭击，秧苗轻则东倒西歪，重则被雨滴打伤。南方的小满节气，充满了对水的期许。 小满，是麦子的秋，是水稻的夏。 按中国传统科学理论，四月小满即是一年中阳气最旺的时节，也是最潮湿闷热的时节。这时万物生长最为繁茂，人体的新陈代谢也最旺盛。正因为如此，人体在小满时消耗的营养物质最多，所以需要及时补充，才能使身体、五脏六腑不至于有所伤耗。这时，可以多吃一些清热、暖胃

12、、温补的食品。因为空气潮湿，小满节气也是呼吸系统疾病、皮肤病的高发期，人们要预防湿邪入侵，5 多 吃一些有化湿通淤作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生湿助湿的食物。 11本文围绕“小满”这一节气，说明了哪些方面的内容？请简要概括。（ 2 分） 12文章多次引用农谚进行说明，请概括说说这样写的作用。（ 2 分） （四）议论文阅读（ 6 分） 清欢 一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“ 人间有味是清欢。 ” 想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛， 清

13、欢，是清淡 的欢快、清雅的欢愉，是 “ 野渡无人舟自横 ” 的悠闲自在、 “ 行到水穷处，坐看云起时 ” 的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。 日本学者写了一本清贫思想，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的简单生活认为，简单生活是 “ 表现真实自我的有明确意义的生活 ” ，是 “ 丰富、健康、和谐的生活 ” 。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。 其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口： “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮 ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！

14、” 面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对 “ 在陋巷 ” 却 “ 不改其乐 ” 的颜回连叹 “ 贤哉 ” ，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。 人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。 但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名

15、逐利者或惶惶不可终日，或 “ 反误了卿卿性命 ” ，君不见有多少 “ 苍蝇 ” 落地，又有多少 “ 老虎 ” 进笼？他们的人生何乐之有？ 提倡清欢，并不是倡导 “ 穷欢 ” ，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇 “ 清闲 ” ，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏 东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而 是为官一任，造福一方。 清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。 13. 本文的中心论点是什么？（ 2 分） 6 14. 第 段和第 段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有

16、什么作用？（ 2 分） 15. 第 自然段主要论证了什么？是怎样论证的？（ 2 分） （五） 小说阅读 （ 17 分） 酒酿王 凌鼎年 黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。 黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用 小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。 古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿 王”来了。别人喊“酒酿 酒酿来 ”他喊

17、“酒酿 小钵头甜酒酿来哉 ”，酒酿王的嗓音很浑厚， 有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。 古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。 酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼

18、车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买 卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，7 通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。 黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了 ，生意这么好，何不多做点 ?”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做

19、好做坏，心里有底。” 黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王” ?古庙镇的人都说： 如今像黄阿二这样信得过的 生意人越来越少了。 有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。 黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两 天交货。” 那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。 谁知黄阿二说做五十钵头质量上

20、就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。 经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。 听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来 ?”往往这话还在耳边 ，那“酒酿 小钵头甜酒酿来哉 ”的吆喝声就传来了。 最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿 小钵头甜酒酿来哉 ” 黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。” （摘自第五届小小说金麻雀奖获奖

21、作品，有删改） 16、小说开头说“其实喊他酒酿王 倒也不虚不谬”，请联系全文概括作者这样说的理由。（ 3 分） 8 17、品读下面两句话回答：酒酿王的吆喝在古庙镇有什么特别的意义？（ 2 分） 他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。 连着好几天未听 到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。 18、文中黄阿二的语言极具 个性， 请任选三处说说分别表现了人物什么性格特征。（ 6 分） 19、除了黄阿二以外，小说还具体写了哪些人？写这些人有什么作用？（ 4 分） 20、文中说“如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了”，试联系实际说说酒酿王的形象在当今社会有什么现实意义？（ 2 分）

22、9 试卷 5 答案 1.采菊句 3C4C5B 6 李逵 黑旋风 黑旋风斗浪里白条 黑旋风沂岭杀四虎 李逵打死殷天赐 黑旋风探穴救柴进 李逵元夜闹东京 黑旋风扯诏谤徽 宗 （答对其中一个即可） 课外诗鉴赏 7 课外文言文 8 A 9. D 10 抵押 骂，责骂 告诉 治理 这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！ 凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃小事不能忍，灾祸立刻降临 11 小满的时间；小满的含义；小满时农作物的生长特点；小满时的气候特点；人们饮食的注意事项。 12 用作引用的说明方法，说明了小满这一节气的含义和农作物生长的特点，生动形象，有说服力。 13.清欢是至高

23、的人生态度和精神境界。（ 2 分，答 “ 人生真味是清欢 ” 或 “ 清欢是人生的真味、做人的真谛 ” 得 1 分） 14.使用苏轼例是为了引出中心论点，（ 1 分）使用孔子例是为了论证中心论点。（ 1 分） 15.主要论证了怎样才能做到清欢。（ 2 分）先否定错误的认 识，再指出正确的做法，最后用事例论证。（先正反对比论证，再事例论证） （ 2 分） 16、答：他的酒酿难度高，都用别人难做的小钵头做；他吆喝的嗓音浑厚，极有韵味和穿透力；他的酒酿上得台面，老吃客大多认准他的酒酿；他的酒酿销量好，从来没有卖不掉的日子；他的酒酿信誉高，无需挑拣；每天只做三十小钵头，从无例外。 17、答：他的吆喝声

24、已经融进古庙镇人的生活，成为他们生活中不可缺少的一部分；他的极具韵味10 的吆喝声富有美感，成为古庙镇崇尚信誉和文化传统的文化象征。 18、答：（选文略）讲诚信，卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两。做事有原则，既坚持自己亲手做酒酿，也不为了赚钱而多做 酒酿。勤劳质朴，自己不动手做酒酿就感觉比死还难受。易满足，听到吃客对酒酿肯定的评价，感觉比吃人参还补。 19、答：老茶友、老浴友等古庙镇人，一公司经理。从正面和侧面衬托出黄阿二坚持质量和信誉、保持传统手艺和文化的执着的精神品格，丰富了人物形象；推动了情节的发展，突出表现了小说的主题。 20、要点：科技在进步，时代在发展，但坚持质量和信誉的经商理念不

25、能变；坚守文化传统，弘扬中华文化，重视构筑人类精神的家园；保持内心的满足和安定，去除名利带来的浮躁。 参考译文： 夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥， 有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服， 此人还是旧相识僮仆很生气，想打他，夏翁说： “这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！因而用好话把他 打发走回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还 长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居司典者（管 理典当的职员）上前对尤翁诉说： “此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？

26、 ”此人 还是一副骠悍不驯的样子尤翁慢慢地告诉他说： “我知 道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查 他原来抵押的物品，共有四、五件衣服尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的 ”又指着长袍道： “这件给你拜年 用，其他不是急需，自然可以留在这里 ”这个人拿了两件衣服，默默地离去但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年原来这 个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头既然不成，又转移到别人家的有人问尤翁为 什么事先知道而强忍着，尤翁说： “凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃小事不能忍，灾祸立刻降临 ”人 人都佩服他的见识 冯梦龙说：

27、自从有了宇宙以来，就有了 “明 ”和 “暗 ”的对比与争斗。混沌时期 “暗 ”而开天辟地时“明 ”，乱世 “暗 ”而治世 “明 ”，小人 “暗 ”而君子 “明 ”;流水不明就会腐烂肮脏，镜子不明则无法照影鉴衣，人如果不明则会陷入混乱愚昧之中。萤火虫的光再大，其光不过半块砖头大小，太阳在高空运行，其光辉照彻天下各处 ;何况把夜间当成白天，就像盲人骑着瞎马一样，怎么可能不坠入粉身碎骨的深渊之中呢 ?所以，对于 “暗 ”者不明白的事，都是 “明 ”者了然于胸的事 ;对于 “暗 ”者变幻莫测的事，都是“明 ”者很确定的事 ;对 于 “暗 ”者不知如何选择的事，都是 “明 ”者很容易解决的问题。因此能洞见一般人所无法洞见的，能决断一般人所难以决断的，躲开可能的灾祸，获取可能的利益，甚至建立不世之功勋，成就万古的声名，这就是真正的智者之 “明 ”。本部分为四卷，分别为 “知微 ”、 “亿中 ”、 “剖疑 ”、 “经务 ”。唉，能把智慧之明用于天下国家的大事上，这便是智慧最高的善用了。