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苏轼的易象与意象易象与意象的关系，是文论史上一个不断被探讨的问题，八卦的来源本就有“观物取象”说，易系辞说：“古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”3也就是说，易象来源于对于天地万物的拟取，周易便利用这种具有象征意义的易象来传达其易理。易象是对于外界的模拟，以及象中包孕更深刻的情感或意义，在这两点上，易象与诗歌意象是相通的。陈骙文则中说：“易之有象，以尽其意；诗之有比，以达其情。文之作也，可无喻乎?”章学诚文史通义易教下中说：“易象虽包六艺，与诗之比兴，尤为表里。”4在周易中井卦是经常被作政治化解读的一卦，我们将把目光聚焦在苏轼对于井卦卦意的独特阐释，以及如何运用“托物寓旨”的手法把井卦卦意运用到诗歌的“井”象当中。一、井卦卦意易井卦为：上坎下巽，坎为水，巽为木，井卦就是取象于木上有水。其卦、爻、象辞如下：井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，
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