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起信论五分一览图1、因缘分八由 真如体 法众生心生灭体相用2、立义分大乘 大(约法)体相用 义乘(约喻) 离言真如 1.心真如门(仅有法大无义大)依言真如空不空 本觉随染随染本觉有两种相：1、站在真如的角度叫做智净相，虽然随一切染，但是真如的智慧清净相不变；2、站在加被众生的角度叫做不思议业相，随一切因缘法，但是可以现三业的加被力量。性净性净本觉有四种：1、如实空镜，一切法毕竟空；2、因熏习镜，所有一切法都依真如而起；3、法出离镜，就是悟，真如性净的本觉可以让我们摆脱一切束缚；4、缘熏习镜，就是开采性净本觉以后，可以救度众生的外缘。 1.心生灭阿黎耶识觉始觉始觉四位同异 不觉根本 染净
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