1、 第六讲 新闻自由、新闻逼视、新闻监督和媒介审判研究生 课程 媒介伦理与政策法规 -案例 -新闻传播伦理篇浙江传媒学院 主讲人 刘茂华一、新闻自由新闻自由发展 到 20世纪 出现了现代新闻自由。古典新闻自由主要是指报刊、书籍发行者的自由 .新闻自由表现为报刊要求公开报道政治问题和政府事务 ,现代新闻自由则是要求承担社会责任的自由 .新闻自由不止限于媒体和记者的行业自由 ,同时也赋予受众使用媒介、表达意见的权利 ,这是现代新闻自由的主要内容：1 国家干预的自由2 自由的公共性和社会和谐3 公民 “ 私域 ” 的 自由二、新闻逼视 丁锦昊事件 2013年 5 月 24 日晚网友发布了有关此事的微博
2、，称埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文所刻 “ 丁锦昊到此一游 ” 字样， “ 空游无依 ” 表示这是 “ 在埃及最难过的一刻，无地自容。 ” 短短 一天时间内，至 5 月 25 日晚 11 点，关于这条微博的评论已达11000多条，转发达到 83000 多条，网上的相关评论则达数十万条。丁锦昊迅速成为网络热门关键词。在关于 “ 丁锦昊到此一游 ” 的后续发展中，除了 25 日丁锦昊的父母主动联系都市快报发出道歉声明，希望能够得到改正机会的相关报道外，网络传播中草根传播者已然蠢蠢欲动，通过身份通网站、查询笔迹等渠道层层逼近，最终将丁锦昊的个人资料精确锁定，包括小学、初中教育信息等，甚至有网友
3、发出 “ 丁锦昊父母都是干什么的？是不是有钱人？ ” 的疑问。媒介逼视的 界定媒体抓住某一热点新闻事件 , 按照自己的理解或臆想 ,在一定时间内进行持续大量的跟踪报道、渲染、炒作 , 把真相和理性抛诸脑后 , 置媒介的社会责任于不顾 , 就是典型的 “ 媒体逼视 ” 。媒体 逼视是对私人领域过度公开的报道行为 !这种行为给被报道的个体带来他们本不应该承受的 压力！同时 也造成大众传媒的功能失调 !是新闻媒体社会角色的 错位。丁锦昊到此一游事件 当事人被人肉25日晚的新浪微博时事热搜榜上，那个留下 “ 到此一游 ” 大名的 “ 丁锦昊 ” 已排在榜单的首位。而更有媒体报道，通过人肉搜索，已查出其
4、为南京的一位中学生。要求其 “ 道歉 ” 的呼声现已呼啸网上。中国游客在海外旅游素质形象不佳被人诟病，日前就曝出中国游客假冒新婚夫妻骗取马尔代夫旅游折扣的糗事。埃及神庙浮雕上被刻的 “ 到此一游 ” ，再次将中国游客的 “ 素质 ” 推到公众热议话题的平台。当事人父母道歉“ 丁锦昊的父母站出来道歉了。 ”2013 年 5月 25日晚 11点左右，现代快报记者李绍富在微博上率先披露了此消息。他表示，孩子的父母已经道歉，并希望能给孩子改错的机会。李绍富透露，因当时孩子并未知道自己的 “ 题字 ” 行为已经引起轩然大波，故而见面的地点选在了丁锦昊家附近的一处地方。但当家人 25日再次向丁锦昊说起 “ 题字 ” 的行为，他还是流下了眼泪。较高的报道频率01涉及被报道者的私人内容02一边倒的消极报道情感03新闻逼视的形成过程1.媒介 逼视会给报道对象带来负面影响丁锦昊作为涂鸦者的行为，因为关乎到文物保护和公民道德问题，所以是一种社会行为，但是其生活学习的场所无关乎公共利益，属于私人领域。 作为网络传播时代媒介逼视的主要方式的人肉搜索，常常和社会学家戈夫曼的 “ 拟剧理论” 联系在一起。
