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中庸中庸是什么？ 中庸是绝对正确的道理。 程颐曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。” 朱熹：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。” 中庸原来也是礼记中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483前402）之手。朱熹把中庸与大学、论语、孟子合在一起，使它成为“四书”之一。引程颐的话，强调中庸是“孔门传授心法”之作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。既承认道的自然属性，又强调教的重要性。将人和动物区分开。 第一章 天命之谓性（1），率性之谓道（2），修道之谓教。 （1）天命：自然所赋予。 （2）率：顺。 体道之难，是以要加强自我修养。克己、慎独。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微（3）。故君子慎其独也。 （3）莫：没有在隐暗处表现出来，没有在细微的小事上显现出来，也要戒惧。情要正，正就是性。回到性，合于道。修己是克己，不用情。情是随意的，没标准的，不是性，不合道。慎独就是要自己之情合于中和。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节（4），谓之和。中也者，天下之大本也；
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