《中国教育史》样卷和问答题有答案.doc

1、中国教育史课程试题（考试样题）分数 评卷人一、单选题：（每题 1 分，共 20 分）（说明：将认为正确答案的字母填写在每小题后面的括号内）1.我国古代传说中最早发明取火技术的是（ ） A.伏羲 B. 燧人氏 C 神农.D.仓颉2.罢黜百家、独尊儒术”是在（ ） 提出的。 A.秦代 B.西汉 C.东汉 D.曹魏3.魏晋南北朝时的选士制度是（ ）。A.九品中正制 B.察举制 C.科举制 D。考试制4.韩愈的主要教育著作是（ ）。 A师说 B春秋繁露C.五经正义D.非国语5.由周敦颐提出，经二程发展，最后由朱熹完成的儒学理论史称（ ）A.经学 B.心学 C.玄学 D.理学6.颜元在教育方法上认为获得

2、真知的可靠途径是（ ）。A.习行 B.“因人而进” C. “施之有序” D.学思“相资以为功”7.提出“公其非是于学校”思想的是（ ）。A 黄宗羲 B.王夫之 C.颜元 D.龚自珍8.1818年英国伦敦会传教士马礼逊创办的英华书院地点在（ ）。A.香港 B.广州 C.马六甲 D.澳门8. 1834 年，伦敦会女传教士郭士立夫人办有女塾一所，地点在（ ）。A.澳门 B.上海 C.天津 D 新加波10.洋务派在 1862年创设的外语学堂有（ ）。A.上海广方言馆 B.京师同文馆 C.广州同文馆 D.新疆同文馆11.1864年美国长老会传教士狄考文夫妇，在山东登州创办（ ）。A.圣芳济书院 B.蒙养

3、学堂 C.贝满女学 D.崇实馆12.万木草堂的创始人是（ ）。 A.康有为 B.张之洞 C.梁启超 D.胡适13.壬子学制公布实行于（ ）。A.1910年 B.1911 年 C.1915 年 D.1912 年14.民国初年确定的教育方针包含有德、智、体、美四育，其核心是（ ）。A.德育 B.智育 C.体育 D.美育15.第一次国内革命战争时期，国共两党共同创办的著名的陆军军官学校是（ ）。A.湖南自修大学 B.上海大学 C.黄埔军校 D.劳动学院16.到 1926年，全国各种教会学校共有学生约（ ）。A.30万 B.50 万 C.80 万 D.120 万17.在我国现代著名教育家中，提出“生活

4、教育”理论的教育家是（ ）。A.徐特立 B.陶行知 C.陈鹤琴 D.雷沛鸿18.南京国民政府“三民主义”教育宗旨终告形成是在（ ）。A.1927年 B.1929 年 C.1931 年 D.1935 年19.抗战时期中国共产党的教育政策优先考虑的是（ ）。A.干部教育 B.成人教育 C.军事教育 D.普通教育 20.新民主主义教育方针真正确立的时间是（ ）。A.1937年 B.1939 年 C.1940 年 D.1945 年分数 评卷人二、多选题：（每题 2 分，共 20 分）（说明：将认为正确答案的字母填写在每小题后而的括号内）1.清朝国子监在发展中，以下数端是值得注意的（ ） 。A.设置学官

5、 B.实行监生历事制度 C.实行积分法D.设置管理监事大臣 E.实施分斋教学制度2.清朝国子监的学生因其资格不同分为贡生和监生，贡生主要有（ ） 。A.岁贡 B.恩贡 C.拔贡 D.优贡 E.副贡和例贡3.太平天国很重视军队的纪律教育、太平天国颁行的军律有（ ） 。A.太平规定 B.定营规条十要 C.天命诏旨书D.行军总要 E.天朝田亩制度4.洋务教育的性质是（ ）。A.官僚性 B.封建性 C.腐朽性 D.买办性 E.保守性5.下列不属于教会大学的有（ ）。A.岭南大学 B.清华大学 C.协和大学 D.燕京大学 E.格致书院6.早期改良派的主要代表人物有（ ）。A.王韬 B.容闳 C.薛福成

6、D.郑观应 E.马建忠7. 早期改良派的教育主张有（ ）。A.全面学习西学 B.改革科举制度 C.建立近代学制 D.倡导女子教育 E.提倡职业教育8.民国临时政府教育部通令各省：各地高等以上学校教学内容要删除（ ） 。A.大清会典 B.大清律例 C.皇朝掌故 D.国朝事实 E.颁定教育要旨9.鲁迅深刻揭露控诉以君权、夫权、父权为核心的封建专制制度的文章有（ ） 。A.狂人日记 B.我的节烈观 C. 风波D.我们现在怎样做父亲 E.故乡10.陈独秀指出：中国教育模仿西洋学校数十年，而成效毫无，原因是（ ） 。A.远离西方近代教育的“真精神” B.科举制度没有完全废除 C.简单模仿，食洋不化 D.

7、所实行的新教育依旧严重脱离社会发展的实际需要 E.引进西学不彻底分数 评卷人三、是非题：（每题 1 分，共 10 分）（说明：认为陈述正确的在括号内打“” ；否则在括号内打“” ）1.清代学政直接对本省最高行政长官总督和巡抚负责。（ ）2.明清府、州、县学的入学考试叫童试，考生不管年龄有多大，都叫童生。（ ）3.对封建传统教育空疏腐朽的批判开始于鸦片战争以后。（ ）4.中体西用在人才培养方面体现为“中学治身心，西学应世事。”（ ）5.张之洞认为，学习西学之前必先通中学。 （ ）6.“癸卯学制”中的初级师范学堂的程度相当于现在的师范学校。（ ）7.百日维新期间，科举废止八股文，增设经济特科。 （

8、 ）8.北大教学改革后，只有学科的课程考试，而没有传统的班级课程考试。 （ ）9.1915年，18 个省区的教育会成立联合组织，名叫全国教育联合会。（ ）10.中华职业教育社成立于 1917年，主要领导人是黄炎培。（ ）分数 评卷人四、简答题：（每题 6 分，共 30 分）1.清末封建教育的衰败主要表现在哪些方面？2.早期教会学校有什么特点和影响？3.洋务留学教育的历史作用是什么？4.收回教育权运动意义何在？5.国民政府为加强对学校教育的管理和控制权采取了哪些措施？分数 评卷人五、论述题：（20 分）中国共产党领导的根据地教育有哪些基本经验？附考试样题答案一、单选题：1.B 2.B 3.A 4

9、.A 5.D 6.A 7.A 8.C 9.A 10.B 11.B 12.A 13.D 14.B 15.C 16.C 17.B 18.B 19.A 20.C二、多选题：1. BCDE 2. ABCDE 3.AD 4. ABCDE 5.BD 6. ABCDE 7. ABCDE 8. ABCDE 9. ABD 10. ACD 11. ABCDE 12. ABCD 13. ABCD 14. ABC 15. ABCDE三、是非题：1. 否 2. 是 3. 否 4. 是 5. 是 6. 否 7. 是 8. 是 9. 否 10. 是 四、简答题： 1. 主要从三个方面回答：（一）官学教育有名无实（二）教育内

10、容不切实用（三）科举考试弊病丛生2. 集中在五个开放通商的沿海城市和香港；大多附设于教堂，规模小；招生对象以贫苦人家的孩子为主；为吸引学生，早期教会学校多免收学费和膳食费，甚至还提供衣服和路费等。在当时中国官办新式学堂尚未设立的情况下，他们对中西文化交往、西学的传播起了重大作用。3. 洋务留学教育是中国教育走向世界过程中最名副其实的一步，就引进“西学”而言，不再有比留学更彻底的途径。归国留学生献其所学，在事业上作出突出成就，取得了一定的社会地位，改变着人们的科举正途观念。洋务留学教育对中国教育近代化的推进之功不可磨灭。4. 收回教育权运动使中国人民对教会学校有了一个较为清晰的认识，使教会教育的

11、发展势头在一段时期内受到了遏制，也迫使传教士们重新思考他们所办理的教育事业，使教会学校的宗教色彩较以前有所淡化，而真正的教育职能却得到了一定程度的强化。5.从四个方面论述：1.“整饬学风” ，建立训育制度 2.实行童子军训练和军训 3.颁布课程标准，实行教科书审查制度 4.实行毕业会考制度五、论述题： 从三个方面论述：1.教育为政治服务 2.教育与生产劳动相结合 3.依靠群众办学中国教育史复习重点问答题 1.原始社会的教育有哪些特点? 答：原始社会教育表现出与以店阶级社会教育迥然不同的一些特点：教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，

12、没有阶级的界限。教育不是专内的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。 2.春秋战国私学的兴起有何意义? 答：春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的革命：它冲破了“正教合一“ 的枷锁，教育从政治活动中分离出来。完成了学校教育独立化的过程。教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。扩大了教育对象，使受教育的范围由少数贵族扩大到广大平民，教育的社会基础更为广阔。有利于教

13、育经验的积累和教育理论的形成，出现了以(学记)为代表的一批教育专著。 3.简述孔子“有教无类“ 的教育主张。 答：“有教无类 “是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。 4.评析孔子“学而优则仕“的教育主张。 答：“学而优则仕 “是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职

14、的人应该是受：过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。 “学而优则仕“ 教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路;把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响;过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国“官本位“ 的传统观念;以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成“ 两耳不闻窗外事，二心只读圣贤书“ 的传统观念。 5.孟子关于教育的作用有哪些论述?答：盂子从“施仁政“ 的

15、政治主张和 “性善论“出发，高度重视教育的社会作用与在人的发展中的作用 J 他认为教育的社会作用是“得民心“。“得民心“ 是“仁政“的关键，而教育是“得民心“的最有效措施。他认为教育在人的发展中的作用是 “求放心“ 。他指出每个人虽然先天具有四个善端，但在后天的环境里，由于外物的诱惑与自身努力的不够，可能会失掉或摒弃这些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。6.颇之推关于旱期教育有哪些论述? 答：魏晋南北朝教育家颜之推极其重视早期教育，他认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。他之所以极力倡导早期教育，主要是认为：幼儿时期是教育的最佳时期。他从幼儿期

16、与成年期的教育效果比较中得出这样的结论：幼儿期心理单纯，精力旺盛，求知欲强。是学习的最佳时期;幼儿期心理尚未定型，可塑性很大;是教育的关键时期。 7.评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。 答：隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍，逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生了隋炀帝大业二年(公元 606 年)，其主要特点是面向全社会公开考试，录取标准专凭试卷成绩，专重资才，而不是由地方察举。唐承隋制，进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度，使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。隋唐科举制度的实行，对学校教育产生极为深刻的影响。一方面，由于选才与育才

17、标准的统一;科举制度促进了当时学校教育的发展：由于通过科举可以取得功名，而进学读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校教育的重视;科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义;科举科目中有明法、明算、童子、武举等，促进了当时专科教育、英才儿童教育及文武兼备教育的发展。另一方面，科举又使学校教育成为其附庸，对学校教育产生消极影响：科举考试的内容局限于几部儒家经典，造成学校教育内容脱离社会现实，空疏无用;科举考试的方法僵化、呆板。又使得学校的教学重记诵不求义理，充满教条主义、形式主义的恶习;科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得“万般

18、皆下品，唯有读书高。“ 等人生哲学支配了学校教育，使学校成为声利之场，严重影响着一般知识分子的思想。 8.评析韩愈师说关于教师的论述。 答：唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的师说 。 师说的基本精神就在于“存师卫道“ 。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道“ 的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是“传道“ 的，儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存，师之所存“;关于教师的基本任务，韩愈作了

19、经典性地表述，即“师者，所以传道、授业、解惑也。“他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑;关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有“道“ ，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师;关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子“ 的命题，含有 “能者为师“和“ 教学相长“ 的意思，确立了新型的师生关系。总之，韩愈的(师说)在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。 9.北宋的三次兴学运动有哪些主要内容? 答：北宋仁宗以后，为了振兴官学，改革科举，曾有“三

20、次兴学“ 之举。北宋第一次兴学，是范仲淹主持的庆历兴学。兴学内容主要有三：令州县立学;改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论;改革大学。北宋第二这兴学，是王安石主持的熙宁、元丰兴学，主要内容是：改革大学，创立“三舍法“;整顿地方学校;颁定(三经新义);设置专门学校;改革科举制度。北宋第三次兴学，是蔡京主持的崇宁兴学，其主要内容为扩充地方官学，续增州县学生，添置算学、书学、画学，使学制更为完备。 11.朱熹关于小学与大学的被学内容有哪些论述? 答：朱熹根据人的年龄特点和心理发展水平，把学校教育分为“小学“ 和“大学“两大阶段。他认为八岁至十五岁是小学阶段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入学。小学

21、是打基础阶段，教学内容是“学其事“ ，即从洒扫应对进退开始，将伦常礼教，教给儿童，进而教他们诗、书、礼、乐之文;打好根基。他专门编著小学一书，作为这个阶段的教材。朱烹认为十五岁以后是大学阶段，入学对象主要是贵族子弟，也有少数“凡民俊秀“ 。大学的教学内容是在小学的基础上“ 明其理“ ，按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的步骤，使其“明明德“ ，最后达到 “止于至善“的目的。大学的教材主要是 “四书“， “五经 “。尤其是论语 、 孟子 、 大学 、 中庸四书是其基本教材。 12.简述明代八股取士的创立及其对学校教育的影响。 答：明王朝为了进一步以程朱理学统制思想。明太祖与刘基

22、首创八股取士，以八股制义为科举考试定式。“八股 l特点有三：八股文之试题取于“四书“、“ 五经 “等儒家经典;八股文章只能依据朱熹四书集注)“代圣人立言“。不能丝毫阐发己意;八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能入仕。明代科举这一变化，使得科举考试更加形式化，也使得各级学校以教习八股范文为主，教育内容更加空疏无用，教学方法更加僵化、教条，造成极为恶劣的影响。 13.王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解? 答：明代教育家王守仁高度重视儿童教育，对儿童教育问题提出了许多精辟的见解。首先，他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维;重消极防范，不重积极诱导;普遍采用体罚，摧残儿童的身心。其次，他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其“乐学 “的情绪。第三，他主张儿童教育要一导之以礼 “.“讽之读书“。 “开其知觉“。使儿童德、智、体、美均衡发展。第四，他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有：定的次序，动静交错，学有余力。