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中国古代社会生活史 说在前面的话：谈谈本门课学习方法 大学之道 文献功底 理论功底一时代之学术，必有其新材料与新问题 取用此材料，以研求此问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预此潮流者，谓之预流（借用佛教初果之名）。其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也 (陈垣敦煌劫余录序，陈寅恪史学论文选集，上海古籍出版社年版，第页)。 只有当历史学不停留在描述而是开始做出解释时，才是科学的历史学。 传统史学以政治事件为主要内容，以考证文字档案和史料为主要方法，以民族国家的形成和发展为主要线索，以叙事式为表达研究成果的主要方式，只强调历史事件的独特性和个别性，因此缺乏科学性，应当创立一种新型的“综合的历史学”来取代它。为此，历史和其他科学一样，都要“研究相似性、反复性和齐一性”，都要应用一切科学都共同使用的假设、分析和综合的研究方法，也就是说，没有抽象便没有科学，更没有历史科学。“知其所以若彼之因，故生若此之果，鉴既往之大例，示将来之风潮。然后其书乃有益于世界” 梁启超批判二十四史皆以帝王为中心，忘记了国民，即群体，“中国之史，则本纪、列传，一篇一篇，如海岸
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