1、本科毕业设计(论文)( 届)论文题目 邹韬奋与成舍我的报刊编辑思想比较所在学院 文化与传播学院 专业班级 新闻学 学生姓名 学号 指导教师 职称 完成日期 年 月 日1目 录一、绪论 .1二、邹韬奋先生和成舍我先生编辑实践比较 .2(一)邹韬奋先生编辑实践 .2(二)成舍我先生编辑实践 .2(三)邹韬奋先生和成舍我先生编辑实践的异同 .3三、邹韬奋与成舍我报刊编辑思想分析 .4(一)邹韬奋先生的报刊编辑思想 .41.真诚地服务读者 .42.真诚地展示自己 .53.真诚地培养编辑 .6(二)成舍我先生的报刊编辑思想 .71.读者是报刊的“粮食” .72.真实公正是报刊的生命 .73.人才是报刊生
2、存的土壤 .8四、邹韬奋先生和成舍我先生报刊编辑思想比较 .8(一)邹韬奋先生和成舍我先生报刊编辑思想的相同点 .81对报刊编辑工作的理解相同 真实公正是报刊的生命 .82对报刊编辑事业与读者的关系理解相同 强调读者地位 .93对编辑人才的重要作用的认识相同 .94对于报刊编辑事业的热诚之心相同 .10(二)邹韬奋先生和成舍我先生报刊编辑思想的不同点 .101对于真实公正、坚持自我的办报原则的表现形式不同 .102重视读者的方式不同 .113对编辑队伍的管理方式不同 .12五、关于邹韬奋与成舍我报刊编辑思想研究的思考 .12参考文献 .142邹韬奋与成舍我的报刊编辑思想比较摘要邹韬奋先生和成舍
3、我先生是我国现代报刊业的两座里程碑,他们创造了一个报刊业时代。他们之所以获得巨大的成功,是因为他们有着自己的报刊编辑思想。本文力求通过对两位报刊编辑大这、家编辑思想的比较研究,探索出对目前编辑者及编辑事业有借鉴作用的成果。本文通过介绍和比较两位先生的报刊编辑历程和对他们主要的报刊编辑思想的分析研究,分析研究了他们主要表现在对读者的关注、对真实公正的内容和独立的报进思想的坚持、和对人才的重视和对于报刊编辑事业的无限热爱等方面报刊编辑思想;重点分析了二者在对读者关注的方式上的不同、报刊内容的侧重点不同、对编辑人才的管理方式的不同等方面,从而揭示出他们的思想对于今天的编辑事业的借鉴作用。关键词邹韬奋
4、;成舍我;报刊编辑思想;相同点;不同点一、绪论近年来,随着报刊传媒事业的快速发展,报刊媒体业的竞争也越来越激烈,报刊界和理论界对于我国报刊业发展的历史、现状和将来的研究越来越深入。而深入研究历史上的报刊大家们的报刊编辑实践和编辑思想,研究他们创办报刊的成功经验,对于促进我国现代报刊业的健康发展,有着重要的意义。邹韬奋先生和成舍我先生是我国现代报业史上两位报刊业大家,他们的办报经历是我国现代报业史上的成功范例,报刊界和理论研究界对邹韬奋、成舍我两位先生的报刊编辑实践和报刊编辑思想进行了较为深入的研究,取得了丰硕的成果。笔者以为,两位报刊编辑大家在办报经历和编辑思想等方面一定有许多相同和不同之处。
5、但是,从对这两位大家的研究现状来看,对两位大家的生平、办报经历的研究已经非常详尽,对于他们各自的办报思想的研究也较为深入。对邹韬奋先生重视读者、强调真实、坚守独立等办报思想的认识比较清楚;对于成舍我先生的研究也比较全面,特别是他立场坚定,态度公正,重视培养新闻人才的报刊编辑思想得到了重视。但是,对于这两位处于比较相同的时期、从事相同的报刊编辑事业、有着相同和不同的报刊编辑思想和经营方式的成功者,研究界缺乏深入细致的对比研究。本文拟从两位报3刊编辑专家报刊编辑思想、报刊经营方法和方式等方面进行对比分析,研究其成功的原因,以期对今天的报刊编辑事业有所启示。二、邹韬奋先生和成舍我先生编辑实践比较(一
6、)邹韬奋先生编辑实践邹韬奋(1895-1944) ,我国现代杰出的新闻记者、政论家和编辑出版家,他的编辑出版实践在我国新闻出版史上谱写了光辉的一页。他主编的生活周刊等报刊以突出的业绩载入我国现代出版史册,在当时社会深受广大群众的喜爱。邹韬奋先生原籍江西余江,生于福建长乐。1921 年毕业于上海圣约翰大学。1922 年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任,开始从事教育和编辑工作。1926 年接任生活周刊主编,以犀利之笔,力主正义舆论,抨击黑暗势力。根据社会和读者需要,从内容到形式,对生活周刊进行一次大幅度的革新。主持该刊的 7 年里, 生活周刊从一个不起眼的小刊物,一跃发展成为“风行海内外
7、,深入穷乡僻壤的有广大影响的刊物” ;发行量最高达到 15.5 万份, “创造了当时期刊发行的新纪录” 。为满足日益扩大的读者需求量,1930 年,邹韬奋又在原来经营规模的基础上,成立了“书报代办部” ,专办读者服务业务,以后逐步发展成为在全国拥有分支店及办事处达五六十处之多的生活书店。久而久之,在邹韬奋的经营下, 生活周刊渐渐变为“主持正义的舆论机关” 。1935 年在上海、香港主编大众生活周刊、 生活日报和生活星期刊 。抗日战争爆发后在上海、汉口、重庆主编抗战 、 全民抗战等刊物,反对蒋介石的反动政策。皖南事变后,被迫流亡香港,复刊大众生活 。1944 年 7 月 4 日,邹韬奋先生不幸因
8、病去世。当时,周恩来曾批示:“提议以韬奋为出版事业模范” 。毛泽东批示:“照此办理” 。 1(二)成舍我先生编辑实践成舍我(18981991),我国新闻史上杰出的报人、报业经营家、中国报业托拉斯的先行者。他一生致力于新闻事业,成立“世界报系” ,创办民生报 、 立报 ,创建新闻学校。他集业务工作者和报业经营者于一身,这一双重身份使其新闻思想集中体现为报纸经济效益和社会效益的博弈。从 1913 年他为安庆民岩报撰稿,到 1988 年在台北创办台湾立报 ,直至 19911俞晓群民国报人邹韬奋的独立和真诚南方都市报,2010 年 07 月 18 日4年去世,从事新闻业近 77 年,一生参与创办媒体、
9、刊物近 20 家,直接创办 12 家,遭遇挫折无数,是个人力量从事新闻教育事业最长、影响重大的新闻教育家。1924 年起,先后创办世界晚报(北京), 民主报(南京), 立报(上海), 香港立报等,在新闻界影响强烈,他将一生奉献给了中国新闻事业与新闻教育,以终身记者自许。直至晚年病中口不能言,仍以笔书写 “我要说话 ”四字,这是成舍我先生一生思想和事业的真实写照。 1(三)邹韬奋先生和成舍我先生编辑实践的异同从编辑实践看,我国近现代的这两位编辑大家有着许多相同之处。首先,他们有相同的行业出身。办报之前,他们都做过新闻记者、报刊编辑,做过报刊编辑的领导和管理工作。在报刊的编辑和管理上既有自己亲身的
10、经验,有着独到的编辑才能,又有丰富的管理经验和突出的管理才能,这些,为他们成为我国现代编辑史上的大家打下坚实的基础。其次,两人都是在恶劣的社会环境中创办报刊,经历了诸多磨难,顶住了黑暗势力的压力,取得了报刊编辑事业的成功。邹韬奋先生在中国最黑暗的时候接任生活周刊,以报刊为武器,抨击黑暗社会,在抗战爆发、国共合作破裂等形势下,甚至被迫流亡香港之后还坚持办报,不屈不挠。成舍我先生在同样的环境下创办众多报刊,虽然面临国民党邪恶势力的阻挠,但从未放弃自己的理想,动摇自己的信念。当然,两位大家的编辑实践也有许多的不同。首先,邹韬奋先生的成功主要表现在接任生活周刊后的坚持,并不断改革,使这个小小的刊物光大
11、起来。不仅如此,邹韬奋先生强调报刊的正义声音,强调与读者之间的关系,宁可不增加商业收入,也不刊不好的广告,而且创办“书报代办部” ,方便读者。成舍我先生不断创办刊物,富有开创性格,一生创办报刊众多,并形成了自己的报业托拉斯,形成了巨大的规模。他在强调报刊的正义性的基础上,注重报刊的商业效应,使自己成为一名成功的民营报业大家。成舍我个人投资创立的世界报系,拥有世界日报 、世界晚报和世界画报三种有影响的报刊,成为中国历史上最早和最具规模的民营报业集团。其次,邹韬奋先生因病去世较早,他的办创经历较短。而成舍我先生经历了旧中国和新时期,长时间地活跃在报刊业的阵地上,无论在思想上还是在编辑经历上,都体现
12、出与1侯杰“我要说话”成舍我毕生书写的四个字人民政协网,2008-10-165时俱进、不断改革的特点,其不断扩大的报刊业集团体现了他突出的报刊业的经营管理才能。三、邹韬奋与成舍我报刊编辑思想分析(一)邹韬奋先生的报刊编辑思想邹韬奋先生有着鲜明的办报思想,他明确提出报刊是以读者利益为中心、以社会改造为目的的办刊方针。他的办报思想就是一直激烈着众多报业工作者的“韬奋精神” 。正如毛泽东所说:“热爱人民,真诚的为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已,这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方。 ”1具体体现在以下几个方面。1.真诚地服务读者从他的编辑实践来看,他的报刊编辑思想的核心就是“真诚” 。在
13、他的真诚的报刊编辑思想中,最基本的一点就是真诚地报务读者。以为人民大众服务为主线,全心全意投入到新闻工作中,具体包括正确的动机观、为劳苦民众说话的立场观、充分满足读者需要的群众观。他主张办报要为大众利益服务,为读者利益务。他强调办报要“以读者的利益为中心,以社会的改进为目的。 ”2与我们今天创办报刊杂志最大的不同,他创办报刊,首先“不以赢利为目的” , “全靠自己的正当收入来维持自己的生存与力求自己的发展。 ”3他是这么说的,更是这么做的。接办生活周刊后,为了密切与读者的关系,方便编者和读者之间的交流,他大胆创新,增辟了读者信箱专栏,并用“全副精神答复”处理读者来信,“以极诚恳、极真挚的情感待
14、他们,简直随他们的歌泣而歌泣,随他们的喜怒而喜怒。 ”“与读者的悲欢离合、酸甜苦辣打成一片” ; 4为读者“竭我智能,尽忠代谋” 。 5对于读者来信,有的在报刊上公开发表和解答,有的给予回复。后来读者来信多了,他确定四个人专门负责处理来信,复信立卡存档,每封复信邹韬奋都要亲自过目,签名后寄出。在回信中,他为读者提供信息,与读者交流思想;代读者办事、购物;组织读者参加社会活动。他成为读者的“好朋友” ,读者也是他的良师益友。 6真诚地服务于读者不仅表现在真诚地与读者沟通、为读者服务,而且表现在报刊的编1刘延青邹韬奋大众编辑思想研究网祭网,名人馆,邹韬奋,2邹韬奋:生活周刊究竟是谁的 , 生活周刊
15、第 4 卷第 1 期,1928 年 11 月 18 日3邹韬奋:生活五周年纪念特刊预告 , 生活周刊第 5 卷第 52 期,1930 年 12 月 7 日4邹韬奋:事业管理与职业修养 ,第 154 页,三联书店 1982 年版5邹韬奋:本刊所受的刺激 , 生活周刊第 4 卷第 10 期6邹韬奋的非常“生活” 人民网,2004-10-216辑内容上关注读者关心的热点、焦点,想读者所想,思读者所思。他在生活周刊上开辟了“小言论”专栏,大多由自己执笔,针对广大读者最关心和最焦虑的社会问题发表意见。用简洁通俗的语言,犀利的文笔,写下一篇篇针砭时弊的言论, “竖旗文坛,横扫千军,刺透反动派的肺肝,尽了大
16、众喉舌的光荣职务” 。 1生活周刊上的读者信箱和“小言论” 栏目一直被保持下来,并被在其他报刊保留。真诚地服务读者的编辑思想,使得邹韬奋先生创办的报刊更加贴进读者,更加受到读者的欢迎,这想必是邹先生办报成功的首要秘诀。2.真诚地展示自己真诚地服务读者让邹韬奋先生创办的报刊与读者关系密切,但是真正吸引读者的还是报刊的本身。邹韬奋先生报刊编辑思想中更重要的一点还是他能够在报刊编辑中真诚地展示自己。在他的报刊编辑生涯中,他展示了极具创造精神的业务观、具有阶级性和相对性的新闻自由观以及以人格、报格为第一的新闻道德观等等。邹韬奋先生最敬重的人是梁启超先生。袁世凯想当皇帝,以 20 万元贿赂梁先生,求他不
17、要撰文反对,被梁先生断然拒绝。邹对此大加赞赏,奉之为人生导师。邹先生的报刊编辑环境是极其恶劣的,在他 18 年的新闻出版生涯中,曾经多次流亡,有“流亡记者”之称。然而,先生生前未加入任何党派,可见其“独立”和自我。国民党方面一直十分赏识韬奋先生,1936 年蒋介石约韬奋面谈,意在请他做“御笔陈布雷第二” ,他拒不赴约,却流亡香港。1939 年国民党提出生活书店与正中书局、独立出版社合并,请韬奋出任总经理。韬奋先生坚决反对如此扼杀“店格”的做法,他说:“宁为玉碎,不为瓦全。 ”同年,国民党一面查封生活书店,一面逼迫韬奋先生加入国民党。他说,你们查封书店,逼我入党,无异于让我屈膝。我若屈膝,你们得
18、到这样一个无人格的人有何益处? 真诚地展示自我,是邹韬奋先生报刊编辑工作中的不懈追求。他说,没有骨气的人是没有资格主持有价值的刊物的, “头可杀而我的良心主张 编辑主权是断然不受任何人所屈服的。 ”他不怕期刊受到查封,封了生活 ,再出新生 ;封了新生 ,再出大众生活 ;封了大众生活 ,再出永生 。在抗日战争期间,生活书店被国民党政府查禁的图书就有 200 多种。他在生活书店的一次大会的会场上写着:“作家出版家联合起1 陈毅:纪念邹韬奋 ,见韬奋的道路第 12 页7来,击退奴隶文化。 ”真诚地展示自我的精神,更体现在邹韬奋先生编辑的报刊内容中。创办的报刊要生存,要发展,但是,更要有自己的特色,发
19、出自己的声音。一直以来,邹先生编辑的报刊中,始终以读者最关心的社会问题为中心内容,以民众、读者的观点为主要观点,从不受权力、金钱的左右。他办报办刊物,向来以不接受任何方面一文钱为铁则,严格限制广告的刊登, “不忠实的和有伤风化的广告,虽出重金” ,他也“一概拒绝刊登” 。他强调广告要同新闻、言论一样向读者负责。 1“九一八”以后,韬奋主办的报刊和生活书店所出的书籍与期刊,始终坚为最大多数的群众服务,始终坚持团结、坚持抗战、坚持民主、坚持进步,满足了社会各阶层人们的不同需要。邹韬奋一直强调办刊物要办出自己的特色。在内容上,重视刊物的可读性和趣味性,以吸引读者的阅读,但在给读者提供读报快乐的前提下
20、,也要更利于读者的进步,促进社会的改进,做到“趣味”与“价值”的严格统一。在形式上,主张另类,讨厌简单模仿,每次办报都力争“想出更新颖的格式来” 。在当时流行的是大报和小报,而他却主张办中型或小型报纸, 生活日报就是一张中型报纸,其封面不仅采用了真色照片,印的精美鲜明,为当时期刊所少见,而且注重版面的创新,巧妙地配合了刊物的内容。邹韬奋先生办报刊,把个人生死置之度外,不怕威胁、利诱。他所办刊物有三个特色:讲人民大众不敢讲的话,讲反动刊物不愿讲的话,讲共产党报刊不便讲的话,表现了一个报人的正直作风。真诚地展示自我,才能表现出刊物的独立,才能以别具一格的文内获得读者的青睐。3.真诚地培养编辑创办报
21、刊需要编辑,邹韬奋先生的真诚同样表现在对自己的报刊编辑的培养上。首先,他真诚地关心编辑。无论在工作上还是在生活中,他总是为同事着想:尽量降低报刊售价,尽可能提高稿酬,尽量改善同事的待遇。在报社会事务管理上,一直主张民主化,采用合作制度,全体同事都是管理者,又都是被管理者,依靠大家来管理。科学分工,人尽其才,提高办事效率。其次,重视人才的培养和使用。对于编辑人才,邹韬奋先生认为,首先要有编辑精神,其中包括独立、敬业和读者至1邹韬奋:生活五周年纪念特刊预告8上等内涵;其次要有扎实的专业理论知识,要有团队意识。他选择编辑在四个条件:一是大公无私;二是敏锐的观察和卓越的识见;三是文字畅达;四是至少精通
22、一种外文。邹韬奋先生的真诚表现在他对于编辑人才,不仅停留在要求上,更是真诚地去培养编辑人才。他首先从思想和人格上去要求编辑,从生活和学习上去关心编辑,从业务上去指导编辑。在他的真诚的关心和要求下,编辑们的思想和业务水平不断提高。(二)成舍我先生的报刊编辑思想成舍我一生献身于报业,凭借着区区 200 元大洋独自创办了世界晚报 世界日报和世界画报 ,形成著名的“世界”报系,还创办了民生报 立报等报纸,最终创下资产达数亿美元的成氏“新闻帝国” ,被誉为民国时期四大报人之一。成舍我的报业生涯虽然多在 20 世纪上半叶,中国新闻事业起步未久的阶段,但他在许多方面吸收了西方的办报经验,其报业经营主张和新闻
23、思想与现代传播理论不谋而合。其报刊编辑思想不仅在中国现代新闻史具有非常重要的研究价值,而且对繁荣我国新闻报刊事业也有一定的借鉴意义。1.读者是报刊的“粮食”成舍我先生一直认为,报纸对于读众,乃一种无形的食粮,和无形的交通工具,应当终年为读众服务。而反过来,对于报刊来说,读者也是其生存的精食。因此,他的报刊编辑思想中,极其强调“报刊大众化” 。他认为,除国家币制,及社会经济,有根本变动外,我们当永远保持一元钱看三个月廉价报纸的最低价格,决不另加丝毫以增重读者的负担。正因为成舍我十分注重报纸新闻与城市市民的接近,以对社会的尖锐批评赢得了读者的欢迎。 世界晚报创刊不到一个月,北京各校学生在天安门集会
24、,抗议日本帝国主义向袁世凯卖国政府提出廿一条,被军警打伤几十人。 世界晚报即以头版头条位置披露惨案详情并发表评论,抨击北洋政府的暴行,从此在青年学生中建立了威信。成舍我创办的报刊,在强调社会效益和经济效益双重属性的同时,还获得了众多的读者,发行量不断扩大。2.真实公正是报刊的生命成舍我先生常对编辑记者说:“只要保证真实,对社会没有危害,什么新闻都可以刊登。如果出了什么事,你们不负责任,打官司、坐牢,归我去。 ”这些话代表了成舍我一生对新闻自由的追求。9“舆论家是要往前进的,不可随后走的。他是要秉公理的,不可存党见的。他是要顾道德的,不可以攻阴私的。他是要据事实的,不可以臆想的。他是要主知识的,
25、不可以尚意气的。 ” 他在世界日报发刊词中提出不党不偏,不受津贴,言论公正,不畏强暴,替老百姓说话,作民众喉舌。同时提出“以国民意见为意见” , “以超党派立场争取全民福利”等。他一直强高要凭良心说话,用真凭实据报告新闻。1934 年 5 月 24 日, 民生报因揭发汪精卫的亲信贪污舞弊一案,得罪了汪派人物,成舍我等人因此被逮捕。之后汪精卫派人示意成低头和解。来人劝他:“新闻记者和行政院长碰,总要碰得头破血流。 ”成舍我回答说:“我和汪碰,最后胜利必属于我,因为我可以做一辈子新闻记者,汪不能做一辈子行政院长。 ”体现了一个报人的浩然正气。正是有了成舍我这种刚正不阿的态度,才成就了成氏报业的辉煌
26、。3.人才是报刊生存的土壤成舍我在如何办好一张报中曾引用美国著名报人霍华德的话:“就我的经验看,办好一张报,编辑人的才能,关系极大,请到一位最够格的编辑人,应该是最主要的条件之一。 ”1成舍我的话对于报刊编辑来说应该是至理名言。成舍我首先自己是报业界的奇才。在长期的办报生涯里,从编辑、校对、采访、撰写社论到报业管理、发行、广告、印刷、排版无不精通,称得上是报业界的全才。而且他在对人才重要性的认识和用人上有许多独到之处,在培养新闻人才方面也是不遗余力的,并形成了自己独特的新闻人才观。他十分强调编辑人才对于报刊编辑的重要性,而且注重发现、培养和任用人才。虽然在成舍我先生创办报刊杂志的初期,政治环境相当复杂,但是,知人善任的成舍我还是广泛吸收各种人才进他的报社,既引进一些资产阶级右翼文人,也吸收一些进步人士和共产党人。他如张友鸾当世界日报总编辑时只有 22 岁,当时还在平民大学新闻系学习;被称为是中国杰出新闻出版家的萨空了南下当立报总编辑也不过 29 岁;对有进步倾向的张友渔,因为他的编辑才能,所以成舍我先生不仅将他安排在重要位置上,做报社的主笔,而且让张友渔撰写社论等重要文章,甚至其他人撰写的社论也可以由张友渔来审查,决定取舍。成舍我先生不仅强调编辑的业务才能,更强调编辑的思想素质。他尤其强调编辑、记1 余望:论成舍我的新闻人才观 出版科学2006 年 02 期
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