中国当代文学史整理.doc

1、1 表示老师说的重点1、当代文学含义： “当代文学”是相对于“现代文学”而言的，指的是新中国成立以来，迄今仍处在继续发展过程中的文学。在通常的意义上，中国当代文学是指 1949 年 10 月新中国成立以来的文学，新中国的大陆文学是中国当代文学的主体。2、中国当代文学的分期：1、十七年文学（19491966）当代文学一体化逐步形成2、文革文学（19661976）文学一体化达到顶峰3、新时期文学（1976） 80 年代文学逐步解体，走向开放 90 年代文学3、十七年文学时期，文学和政治的关系?老师提到了，但是课件上没有呢4、文学思潮 5、中国当代文学史开端：第一次文代会（1949 年 7 月 2

2、日19 日，北平)（1）三个主要报告：A 郭沫若为建设新中国的人民文艺而奋斗 B 周扬关于解放区文艺运动的报告新的人民的文艺是把解放区文学当作新中国文学的楷模和雏形来论述的。 C 茅盾关于国统区文艺情况的报告在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺从反面为解放区文学做了铺垫。（2）会议确定毛泽东的在延安文艺座谈会上的讲话为新中国文艺工作的总方针，毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想。（3）新体制的组织建设：（1）建立了文联、作协等各种社团（2)创办文艺报 （全国文联） 、 人民文学 （作协）（4）文代会的意义：“当代文学”的起点。实现了解放区和国统区两支队伍的大会师； 总结了五四以来文艺工作的成绩与经

3、验，确定了新中国文艺事业的总方针在延安文艺座谈会上的讲话 ；指出新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向； 成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界的组织中华全国文学艺术界联合会。第一次文代会最为重要的意义，便是实现了中国共产党在全国范围内对于文学的全面领导，确立了中国共产党和新生政权与文学艺术家之间领导与被领导的主客体关系。 6、建国后三大规模的文艺运动和文艺思想斗争（一）.对电影武训传的批判（1950-1951）毛泽东发表社论应当重视电影的讨论(1951 年 5 月 20 日人民日报)批判的内容：批判以社论的精神为基调从三方面进行：1.宣扬了资产阶级改良主义；

4、贬低了农民革命的作用。2、宣扬了资产阶级投降主义和个人苦行主义。3、污蔑了中国人民前进的历史道路，肯定了武训是救世主，就否定了农民革命推动历史发展的本质。（2） 、对红楼梦研究的批判运动（1954-1955）两个方面展开：（1）批判俞平伯的红学观点：俞平伯断定红楼梦是记录自己经历的情场角逐的才子佳人小说，这对概括书的思想意义是不全面的。宣传了佛家的色空观念。在人物塑造上，主张“钗黛合一” ，没有褒贬倾向。以考证代替了社会意义。 （2）批判文艺报压制小字辈。 （3）真正目的：打击胡适在国内学术界的影响。 （破旧立新的需要） （三） 、对胡风文艺思想的批判运动与胡风集团冤案（1955 年开始）（1

5、） 、文艺界内部的批判为达到文艺界思想的统一，从 1952 年 9 月开始，中宣部召开了四次有胡风本人参加的胡风文艺思想座谈会。2、历史的分歧：左联内部的矛盾； 国统区与解放区不同处境，文艺整2风带来的矛盾激化； 解放前夕批判胡风与舒芜论主观 ，再次挑起的风波； 第一次文代会上茅盾对胡风与路翎主观思想的批判。胡风文艺思想：（1）主观战斗精神（2）阶级斗争实践和生产实践。 （3）反对题材决定论 （4）关注精神创伤（启蒙） （5）五四新文学文学形式传统 7、文艺界短暂春天：百花文学 含义 1956 年和 1957 年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。毛泽东在 1956 年提出的“百花齐放

6、、百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。文学界遂出现了突破僵化教条、冲破禁区的文学思潮。为后世文学启蒙起到了促进作用。有价值的文学作品：（1）.文学创作上，出现了一批“干预生活”的作品，最重要的特点是敢于揭露生活的矛盾，突破了“无冲突论” ，有意识地加强了对现实政治的“干预性” ，更多负起揭发时弊、关切社会缺陷的责任； 刘宾雁在桥梁的工地上 、 本报内部消息 ，王蒙组织部新来的年青人 、耿周爬在旗杆上的人质疑和批评现状，召回作家的批判意识 ；（2）.创作题材突破了不能描写爱情等禁区，表现出对个人生活和情感价值的维护和开掘 宗璞红豆 、陆文夫小巷深处 ；（3）.文艺批评

7、和文艺理论的研究上，表现出摆脱教条，冲破禁区，大胆探索的精神 何直（秦兆阳） 现实主义广阔的道路 、周勃论现实主义及其在社会主义时代的发展 、钱谷融论“文学是人学” 、巴人论人情 、钟惦棐电影的锣鼓 、陈涌关于社会主义的现实主义 。 8、文艺界的整风反右运动 1.1957 年 7 月，毛泽东撰写了文汇报的资产阶级方向应当批判 ；随后，一场波及广泛的“反右”运动在全国范围内开展起来。2.文艺界是反右斗争的重灾区“右派作家”：丁玲、陈企霞、冯雪峰（“反党小集团” ）艾青、李又然、舒群、罗烽、白朗、萧军；王蒙、刘冰雁、邓友梅、刘绍棠、李国文、陆文夫、张弦、张贤亮、白桦、流沙河等 9新民歌运动 （一）

8、 、新民歌是大跃进的产物:新民歌运动是大跃进的产物，是 19581959 年由毛泽东亲自倡导，各级党委政府组织、发动的一场群众性民歌收集与创作的运动。（二） 、新民歌运动的开展:人民日报1958.4.14 发表社论大规模地收集全国民歌 ； 中国的“采风大军总动员” ；“诗歌村” 、 “诗歌乡”运动。提倡“人人写诗歌，村村出诗人”，违背了诗歌创作的规律，作品数量多但成就低。1960 年初结束。（三） 、如何评价大跃进中的新民歌运动（1）自上而下地号召、组织，甚至是在强制下人为地发展起来的。（2）新民歌运动是大跃进的产物，脱离了民间歌谣的现实主义传统。（3）浪漫主义成了空洞的口号。（4）过分强调精

9、神力量和人的主观能动作用。时间：1957 年夏，作家：丁玲、陈企霞、冯雪峰被打成“反党小集团”，受牵连者有三人的老朋友艾青、李又然、舒群、罗烽、白朗、萧军。王蒙、刘冰雁、邓友梅、刘绍棠、李国文、陆文夫、张弦、张贤亮、白桦、流沙河大跃进民歌运动的内容：（1）大跃进民歌中的劳动主题。抒写全民苦战中的豪情抒写大跃进劳动战果的辉煌。（2） 大跃进民歌中的爱情主题。几个统一模式：、是爱情标准的高度“政治化”。 是爱情的追求均为大跃进劳动中的你追我赶。 是大跃进完成了再结婚。（3）大跃进民歌中的颂歌主题。这里所论述的颂歌，专指纯粹性的颂歌。这类颂歌中，有些创作时间可能并不在大跃进时，只是大跃进中仍在传唱。

10、3东方红中“大救星” 主题的延续，如主席走遍全国 。、歌颂总路线、大跃进、人民公社“三面红旗”的。4.新民歌运动的评价 ：（1）.大跃进民歌全面发展了五十年代颂歌的基本主题，并将它推向了一个新的高潮，是五十年代颂歌在民间的大普及。、自上而下地号召、组织，甚至是在强制下人为地发展起来的。遵命诗歌，违反民间文学创作的原则。、新民歌运动是大跃进的产物，脱离了民间歌谣的现实主义传统。、浪漫主义成了空洞的口号。过分强调精神力量和人的主观能动作用。、加深了诗人队伍的分化 新民歌的出现，加深了诗人队伍的进一步分化，改变了诗坛的格局。由工农兵组成的庞大诗人队伍，像王老九、孙友田、刘章等。、 “集体写作”下的个

11、人和艺术个性的缺失新民歌追求集体主义，排斥个人主义，使当时的诗坛，诗人个人的空间更加狭小。（2） 、在间接意义上，它的发生还从两个方面改变了诗歌创作的整体布局：第一，大跃进民歌本身是特定历史条件下诗歌创作的畸形发展，作为对以浮夸空想为特征的浪漫主义的一种反拨，民歌运动之后诗歌创作中的叙事倾向明显强化，长篇叙事诗开始勃兴；第二，大跃进民歌运动以对民间诗歌的收集和整理为前提，民间和兄弟民族地区的歌谣和史诗受到高度重视，由此大大推动了业已进行的对兄弟民族史诗的发掘和整理工作，一批兄弟民族史诗作品重放异彩。成果：新民歌歌谣 （由郭沫若、周扬等搜集主编）10.文艺政策的调整（掌握三次会议的主题）文艺政策

12、的调整：新侨会议、广州会议、大连会议（强调发扬艺术民主、尊重文艺规律）新侨会议:1961 年 6 月 中宣部、文化部在北京新侨饭店召开了全国文艺工作者座谈会和全国电影故事片创作会议，会议议题是讨论如何贯彻“双百”方针。周总理参加了会议，他强调文艺工作要民主，要符合艺术规律，反对套框子、挖根子、抓辫子、扣帽子和打棍子，使文艺工作沿着正确的道路发展，还鼓励文艺工作者要解放思想。广州会议：1962 年 3 月，全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会在广州召开。周恩来关于知识分子问题的报告 、陈毅讲话都在讲话中宣布取消资产阶级知识分子的帽子，并且承认大部分知识分子已经“是人民的知识分子” ，从而为知识分子“

13、脱帽加冕” 。正确评价和对待知识分子，改善党和知识分子的关系。同时，他们仍然强调艺术民主的有关问题。 大连会议：1962 年 8 月，中国作家协会主办的“农村题材短篇小说创作座谈会”在大连召开。会议提出要在现实主义深化的基础上寻找“两结合”的道路，并且主张在塑造先进英雄人物的同时，也应该塑造更多的处于中间状态的“中间人物” 。 讨论文艺如何反映人民内部矛盾，提出“现实主义深化”和写好“中间人物” 的理论思想。11、十七年诗歌（主题）颂歌、战歌成为诗歌的主导潮流。颂歌是以歌颂作为诗歌的主题。但也有一些好诗，是那种主题明朗，格调健康向上的作品。祖国颂 1949 年新中国的成立、英雄颂 1950 年

14、抗美援朝战争、建设新生活之歌 1953 年国民经济恢复工作顺利完成主要特点：（一）颂歌、战歌成为诗歌的主导潮流（二）诗歌的抒情主人公形象发生了根本性变异主要诗人：郭小川（重点） 、贺敬之、闻捷12、郭小川：（1）主要作品：政治抒情诗：向困难进军 、 投入火热的斗争 、 致青年公民 （组诗）长篇叙事诗：将军三部曲 、 “爱情三部曲” 、 白雪的赞歌 、 深深的山谷 、 严厉的爱 、 一个和八4个 （回避战争的直接描写，着力写主人公的心理和内心活动）（2）创作阶段： 诗情爆发期（1955-1956 年）对早期主题的呼应致青年公民 （组诗）直抒胸臆（楼梯体或阶梯体）努力克服议论多于形象，复杂的生活内

15、容和新题材，有很强的表层宣传鼓动性，深沉的情感内涵。 向困难进军A.内容上：响亮的战鼓，时代的号角B.形式上：采用了马雅可夫斯基楼梯诗的形式，诗句简短有力，节奏鲜明1957-1960 年 诗歌内容的探索时期（最复杂最值得珍视的时期）对知识分子独立思考抒情诗：致大海 、 望星空 叙事诗：“爱情三部曲” 、 一个和八个60 年代前期 诗歌艺术上的探索，逐步走向成熟（时代豪情与个人化的表达结合）开创“新辞赋体” （讲究排比，对称，渲染，产生一种气势） ， “新散曲体” （厦门风姿 、 乡村大道 、甘蔗林青纱帐 、 青纱帐甘蔗林 、 祝酒歌 、 昆仑体 ） 抗争期（1966-1976）文革万里长江横渡

16、 、 江南林区三唱 、 团泊洼的秋天总体特色：1.具有鲜明的时代光彩。革命者的抒情主人公形象与强烈的时代色彩的有机融合。作为一名“战士诗人” ，郭小川的诗歌始终响应时代脉搏，从中可以“看到时代前进的脚步，听到时代前进的声音” 。2. 闪耀着哲理的火花。郭小川善于将对社会人生细致敏锐的观察，凝炼为哲理性主题，许多诗立意深刻、发人深省。3. 诗歌形式多样。继承感物言志的诗歌传统，对各种诗歌体式进行了尝试，灵活自如地运用了楼梯式、自由体、新辞赋体等形式。新辞赋体是郭小川吸收、改造、发展楚辞、汉赋中的有益因素而创造的一种新诗体，有人称为“郭小川体” （又称政论体、长廊体、长句体） 。其特点是：诗句较长

17、，押韵严格，停顿齐整，节奏鲜明，讲究行与行、段与段之间的大体对称。在写作技巧上，多采用比兴、铺陈、排比、重叠、对偶、夸张等表现手法；文辞华美。抒情方式上，诗人采用铺张渲染、反复咏叹的方法，来达到热烈澎湃的艺术效果。风格壮美而又婉转多姿.13、贺敬之：诗歌雷锋之歌 、 中国的十月 、 八一之歌 ， 回延安 、 放声歌唱等贺敬之政治抒情诗的特点：.贺敬之的诗是时代的颂歌。以敏锐的目光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容。.运用想象、夸张、幻想等手法，革命浪漫主义风格突出。.注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥外国诗歌的影响，如“信天游“ 体与“楼梯体“就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。14、闻捷代表诗

18、作一是天山牧歌中的抒情组诗诗集天山牧歌 （1956）爱情诗较多，清新、优美、积极乐观。一是长篇叙事诗复仇的火焰 。 （19591962，未完成） 。 “诗体小说”。 短诗：诗集天山牧歌歌唱新疆少数民族的新生活以及爱情。 吐鲁番情歌 爱情 苹果树下 夜莺飞去了等秧歌剧加强自卫队是他的第一个作品把“叙”与“抒”完美融合起来是闻捷的诗歌的一个重要特征。代表闻捷的诗歌风格并产生影响的诗集是天山牧歌：第一部诗集长篇叙事诗复仇的火焰分三部。第一部动荡的年代 1959 年。第二部叛乱的草原 1962 年。第三部觉醒的人们组诗吐鲁番情歌闻捷的抒情诗充满着青春的活力，也有着新疆民族的诙谐幽默、乐观明净的特点，民

19、族色彩、地域色彩十分浓烈。15、十七年小说特征：“单一化”是这一时期小说形态的总体特征。 1.革命现实主义的创作原则，革命英雄主义的情绪和基调。 2.民族化和大众化成为作家追求的艺术方向。5 3. 以突出工农兵正面人物为主的人物塑造原则18、小说的两大题材（注意作者和作品，会有选择题）以革命历史题材和农村题材为主（原因：生活经验、现实的政治文化的需要）（1）革命历史小说：代表作品：解放战争：长篇杜鹏程保卫延安 、吴强红日 、曲波林海雪原 、罗广斌、杨益言红岩 ；短篇：峻青黎明的河边 、茹志鹃百合花 抗日战争：孙犁风云初记 、知侠铁道游击队 三十年代革命斗争：梁斌红旗谱 、王愿坚党费 、杨沫青春

20、之歌 抗美援朝：杨朔三千里河山 、陆柱国上甘岭 、巴金团圆其他历史：陈翔鹤陶渊明写挽歌 、 李自成(第一卷) 咏史记怀（2）农村题材：代表作品：赵树理锻炼锻炼柳青创业史（3）非主流小说：以爱情为主题的小说：红豆 、 在悬崖上 、 小巷深处干预生活的小说：王蒙组织部新来的年轻人 、 办公厅主任 、 田野落霞二创作成就：颂歌的激情激励起一代中国民众的革命生产激情 塑造了一批群众化的鲜活的英雄人物 反映了新中国成立初期的客观的历史事实三局限：文学政治化 题材单一化 手法简单化 人物形象扁平化 作家非专业化（1）农村题材小说：两个主要的创作群体：陕西作家群（柳青、王汶石） ；山西作家群（赵树理、马烽、

21、西戎、胡正、束为）.一赵树理和山西作家 50 年代中后期，围绕赵树理的创作，在山西形成了一个文学流派，被人称之为“山西作家群” 。“山西作家群”创作的普遍特征：1、地域特征：描写山西的风土人情 2、写作与农村的实际工作之间紧密结合。3、角色认同：按生活的“本来面貌”来写，但是一个有先进思想的农民的所见、所闻和所感。4、重视故事叙述的完整和语言的通俗。 通俗、幽默，深受读者欢迎。赵树理（为民间文化代言）文学思想：（1）.关于“文摊文学”赵树理认为“文坛太高了，群众攀不上去。最好拆下来铺成小摊子。（2）.在文艺与政治关系上，赵树理认为文艺始终是为政治服务的，所以他的小说一般都是问题小说，大多属于工

22、作范畴。创作特点：（1） 、关注现实，自觉地让创作服务于现实斗争。 （2） 、坚持从农民的立场看待农村生活，更多地关注与反映人民内部矛盾。 （3） 、大量借鉴使用了中国传统民间文学的艺术手法，创造了为中国人喜闻乐见的艺术形式。（赵树理借鉴“传统民间文学的艺术手法”表现在这样几个方面：以故事为中心结构小说，较少有孤立静止的心理描写、景物描写和肖像描写。 注重故事的连贯性，强调有头有尾和前后照应。 重视语言的通俗化、口语化。 具有浓郁的地方色彩和乡土风味。 ）锻炼锻炼为代表。“锻炼锻炼” 分析（1） 、文本本身（1958 年）：背景：1958 年农村“大跃进”运动和“整风” 运动配合大跃进，在大跃

23、进高潮时所写，蔑视农民自私自利的思想，歌颂大公无私的农民小说写了 1957 年农业社整风时期的故事。主人公是公社主任王聚海，是一个和稀泥的主任,“锻炼锻炼”是他认识和评价青年工作者的口头禅。有一次，杨小四趁王主任不在便设计治了“小腿疼”和“吃不饱”的病。情节：闹社出工偷花处理 对当时农民的分类:杨小四式的社会主义时代中的新型农民；王聚6海式的农村干部， “和事佬”形象；“小腿疼” “吃不饱”式的落后农民小说塑造了这三类农民的形象，对“小腿疼” “吃不饱”的刻画最成功（2） 、文本解读：、作者初衷：赵树理曾说， 锻炼锻炼是想“批评中农干部中的和事佬的思想问题。中农当了领导干部，不解决他们这种是非

24、不明的思想问题，就会对有落后思想的人进行庇护，对新生力量进行压制” 。作者在这个短篇中提出的问题，是王聚海式的和事佬干部的思想和工作方法的危害性，但写作方法却十分独特与巧妙。小说在揭露“争先社”的矛盾时，把笔锋集中在以“小腿疼” 、 “吃不饱”为代表的落后妇女身上，通过她们的落后行为表现农村资本主义思想对集体经济的严重危害。 显在主题：作品以 1957 年秋天农村“整风运动”为背景，围绕着争先合作社对外号“小腿疼”和“吃不饱”这两个落后女社员的教育过程，反映了社主任王聚海和以杨小四为代表的几个青年干部所采取的不同工作方法之间的矛盾冲突。王聚海主张“按性格用人” ， “和事不表理” ，以平息争端

25、了事，杨小四则主张在整风运动中把她们狠狠整一下，并利用她们的自私心，设计诱其偷棉花，然后将她们当场抓住，并强迫她们检讨“偷窃”行为。最后支部书记王震海在总结中批评王聚海的方法落后于形势，并且助长了落后人物好吃懒做，损人利己的倾向，无疑肯定了杨小四们的斗争方法和策略。支书的态度正呼应了农村整风运动和大跃进的时代背景和政治思潮，这是作品的显在主题。、另一种真实：1958 年农村大跃进时期的社会现实：干部横行霸道地欺侮农民，农民消极怠工和自私自利，农业社“大跃进”并没有提高农民的劳动积极性，只能用强制性的手段对付农民 。这两个落后农村妇女的形象其实也反映出农民公社不能调动所有人的积极性，劳动多，工分

26、少，反映大跃进时农村的真实状况潜在主题：作者通过“摆出事实”的朴素叙述，间接地批评了大字报、大辩论以及不正当的工作方法，反映了五十年代农村的生活现实， “小腿疼”和“吃不饱”是当时农民缺吃少穿和劳动积极性下降的表现。作者批评她们自私懒惰习气的同时，对她们的物质和精神生活的处境也隐现着同情。对杨小四等干部的工作作风和“不把人当人看”的态度予以质疑和针砭。这是小说的潜在主题。这种潜在主题的出现，是现实主义的胜利。三次矛盾冲突：1大字报 2摘棉花 拾“自由花” 集体摘棉花 欺骗强制性劳动 3 “偷棉花”群众批斗会 小说反映农村真实矛盾，农民复杂性、农村改造的长期性、艰巨性。a.小说努力探索农民自身的

27、复杂性和农村生活的新矛盾，生动地说明要改造农民的旧思想，消除农村中的落后形象，不是一朝一夕就能奏效的事实。b.作品对于当时的“浮夸风”和“共产风”是一种抵制，其典型人物的塑造，提出了教育农民的长期性和艰巨性。艺术特色：（1） 、以情节连贯、富有悬念的故事作为小说骨架和结构线索，在娓娓动听的故事叙述中，逐渐显现出王聚海、杨小四、 “小腿疼” 、 “吃不饱”等人物的思想性格，以及人物间的复杂关系。(2)、它以传统的白描手法表现人物，披露人物的心迹；它也点染富有地方情趣的景物，不过总是将情景融于故事的叙述之中。 （3） 、小说语言既吸收了华北农村的群众语言，又撷取了民间文学中的语言精华，显得质朴自然

28、、简练生动、幽默风趣、流畅上口。总结：赵树理的文学贡献：首先，作为农民的代言人，站在农民的立场上发现问题，具有自己的批判精神。其次，赵树理将其作品的接收对象定位在略通文字的农民，艺术表现上迁就传统的民间文艺手法，但是，作品的内容和艺术趣味却是全新的，没有为迁就大众口味而利用通俗文学的庸俗手法。柳青的创业史 ：社会主义现实主义经典（分析）创业史 （第一部） （主题先行）1、主题及内容（1） 、小说主旨：7创业史是一部探索中国历史命运和生活道路的长篇小说。作者以强烈的历史意识和真诚的阶段意识，通过描述梁家父子两代人不同的创业道路及其结局，概括了中国农民的生活历程，反映了他们要求改变苦难命运的强烈愿

29、望，指出只有在中国共产党领导下，坚持社会主义方向，走共同富裕的集体化道路，农民才能够彻底翻身，才能开始真正他们的“创业史” 。（2） 、主要内容：在陕西渭河平原一个叫蛤蟆滩的村子，两代农民创业立家的故事。小说通过活跃借贷、买稻种和分稻种、进山割竹子、新法栽稻等事件，组织起了错综的各条矛盾线索。这些矛盾着的力量最终构成两条“阵线”：梁生宝郭振山、郭世富、姚士杰而处于这两条“阵线”之间的，是像梁三老汉这样徘徊、摇摆的旧式农民，处在双方夹缝中。基本情节创业史全书由题叙、正文和结局三部分组成。创业史这个小说开头有个“题叙” ，主要内容是 1929 年（民国十八年） ，陕西大旱，陕北的很多灾民蜂拥来到了

30、蛤蟆滩。一个死了媳妇的光棍梁三，在灾民里找了一个带孩子的寡妇，姓王，就是梁生宝的妈，孩子就是四岁的梁生宝，于是组织了一个家庭。创业史的特点（1）尊重生活真实，深入挖掘与表现了建国初中国农村的社会矛盾，反映了土改后农村社会关系的变动，显示了较大的真实性与历史深度。 、用典型化的手法反映生活，作品显示了较大的深度和广度。（2） 、成功塑造了梁生宝、梁三老汉和“蛤蟆滩三大能人”等人物形象。 4、评价（1） 、小说成就和意义：创业史是在中国社会主义革命和建设进入高潮时期产生的一部反映农业合作化运动的史诗性长篇巨著。在中国当代文学史上占有非常突出的地位。深刻的主题，宏伟的气魄。表现了农民翻身和创业的艰难

31、历程；写出了社会主义在中国农村的发展史。塑造了众多鲜明独特的人物形象。塑造了 50 年代农村社会主义创业者的英雄形象；作品体现出作家的平民意识和对生活的真诚感受；展示了农村合作化前后复杂的社会关系和尖锐的阶级矛盾，反映了农村社会主义改造的复杂过程。独特的艺术风格。开阔、浑厚、热烈而细密的艺术风格。（2） 、局限：政治理念过重：第一，以社会政治运动的过程作为小说的描写线索，使作品表现面比较单一，有图解政治之嫌；在反映农业合作化的过程中，过分夸大农村两个阶级、两条道路的斗争，政治性削弱了文学性；第二，简单化地用阶级分析的理论和方法配置人物，使得好人、坏人流于脸谱化。第三，把建国初期贫苦农民劳动致富

32、的要求，一概当作资本主义倾向加以批判；第四，人物的丰富性和矛盾性展示不够。对富裕中农的描写，过分强调他们自私、落后的一面；对富农的描写，在批判的同时忽视了他们可能改造的另一面。（2)革命历史小说1.“革命历史小说”：“革命”历史题材小说不同于一般的历史小说；它在思想和内容上都有明确限制。这类作品严格地说应当是建国后出现的革命历史题材小说的时间范围应当是三次国内革命战争加上抗日战争。三次国内革命战争依次是北伐战争、土地革命战争（1927 年八一南昌起义到 1935 西安事变结束） 、解放战争。革命历史题材小说是特指从中国共产党的立场反映和描写三次国内革命战争和抗日战争历史的小说。革命历史小说承担

33、特殊的意识形态功能和思想教育功能。革命历史题材小说是按照阶级和党派的要求和想象来创造历史。2.主要作品:1949 年 10 月，刘白羽发表中篇小说火光在前 ，此后有柳青铜墙铁壁 、陈登科活人塘 、杜鹏程8保卫延安 、徐光耀平原烈火 、孙犁风云初记 、刘知侠铁道游击队 。另外梁斌红旗谱 、吴强红日罗广斌、杨益言的红岩 ，杨沫青春之歌等都是这类作品。 3.革命历史题材小说的特点革命英雄主义和乐观主义的基调。 二元对立的思维模式与结构模式。 追求史诗般的宏大叙事（在题材选择上，作品常常叙述严肃而伟大的历史业绩，或者说选择具有决定国家和民族命运的重大历史题材，以揭示历史发展的本质规律。在人物形象塑造上

34、，作品往往塑造伟大的英雄形象。英雄形象不仅具有传奇性的非凡业绩，而且他们的英雄行为与国家和民族的命运密切相关。在叙事结构上，追求宏大的叙事结构，采用宏阔的时空跨度全景式地表现中国革命的整体风貌与历史本质。偏重于粗犷、豪迈、悲壮的美学特征） 全能叙述视角。采用的都是第三人称全知全能的叙述，叙述者可以自由出入各个人物的内心，掌握和分析他们的全部情况，而且洞悉故事的最后结局。作为上帝式的叙述，它为全方位表现重大历史事件的复杂因果关系，人事纠葛和兴衰存亡的历史进程，提供了极大的方便。4.叙述形态的差异：（1） 、 “史诗性”追求（主流） 。揭示历史本质，结构宏大，艺术虚构中加入重大历史史实，塑造英雄人

35、物，歌颂英雄主义。如保卫延安 、 红日 、 红旗谱 、 红岩等。纪实体（2） 、加入“传奇”因素的“通俗小说”模式。 “革命英雄传奇” 。如铁道游击队 、 敌后武工队 、 烈火金刚 、 林海雪原等。肯定与批评并存。故事体（3） 、带有个人的抒情性特征。孙犁、茹志鹃、刘真等。史诗性叙事：表现历史本质，结构宏阔，创造英雄形象，张扬英雄主义。特点：1、致力于史诗性的追求：宏大叙事，用“大我”的 社会角色取代个性化感性经验的历史经验。跨度大，往往近半个世纪，讲述各阶级在斗争成长的 过程，又可称为“长河小说” 。2、纪实性的品格。作品往往成为一个时代声音的载体，作品因此具有相同的价值取向和单一色彩，甚至

36、形成了英雄神话的模式。这种乐观的基调、激昂豪放的风格，取消了 了历史的悲剧精神，缺乏审视历史的多层次性，多角度性，由于过分强调小说的纪实性，很难向人物内心开掘，缺乏人性的审视，相对缺乏想象性。3、民族化、大众化的风格追求，排斥了其他历史小说风格的丰富性、多样性。 在主流之外（另类文学、非主流）19561957 年上半年， “双百方针”的提出。文学的“解冻” 。中国文坛出现了一个思想解放的局面。“百花小说”：双百方针提出后，文艺界在理论上、创作实践上出现了一些不同于以往创作倾向的作品，将这类作品称为“百花小说”两个主要题材：一个是干预生活，另一个是反映日常生活和爱情的题材。1）加强对现实政治的“

37、干预性” ，揭示时弊，关注社会“阴暗” ，表现了强烈的批判精神。王蒙的组织部新来的青年人 。2）开掘文学中被忽视了的个人情感，表现人的内心复杂世界、充满人情味。萧也牧的我们夫妇之间 、宗璞的红豆四） 、 “百花文学” （小说）的文学史意义1、内容：大胆面对现实，力求反映现实生活的整体性、复杂性。 “干预生活”小说直面现实矛盾，突破了长期以来只准歌颂不准暴露的禁区；表现人性人情小说则突破了回避描写爱情或爱情不能作为作品题材的禁区，写出了爱情本身的复杂性、丰富性。2、艺术：尊重艺术规律，深入人物内心，突破建国以来公式化、概念化的空气。3、主体：五四以来的知识分子精神在当代小说中重新抬头。19、十七

38、年散文9“十七年散文”是指新中国成立后的 1949-1966 年间中国大陆的散文。杨朔、秦牧、刘白羽（十七年时期的散文三大家）十七年时期的“散文三大家” ，其创作有某些相同的表现：都曾长时间从事专业的散文创作，发表了大量散文作品；都形成了富于个性的散文风格并在文学界产生过重要影响；其作品都不同程度地留下了那一个时代的痕迹。杨朔散文的艺术特色：1、颂歌体的艺术格调。散文题材广泛，内容丰富，作品具有鲜明的时代特色。作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者。内容重在表现新生活建设，描写美丽的自然风光，歌颂劳动人民优秀品质。 （海市 雪浪花 荔枝蜜茶花赋 香山红叶 ）2、注重诗境的创造。杨朔散文着

39、力创造诗的意境，把散文当诗一样写。感情浓郁，意蕴深邃，诗意盎然，文本整体上洋溢着一股浓浓的诗意。3、构思精巧，文章的结构曲折有致。杨朔散文总是精心布局，他一般采用曲径通幽、卒章显志的园林式结构，讲究开头先声夺人，结尾留有余地。4、语言精美，音韵和谐，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。语言优美、生动、富有表现力。雅俗共赏。注意锤字炼句，文章应有“文眼” 。关键字制造诗意的寄托。杨朔散文的艺术风格 风格：清新、委婉、飘逸。它的形成得力于杨朔诗化散文的追求。20、话剧：老舍 茶馆21、文革文学 文学一体化的极端文革时期的主流文学（正面文学）“样板戏”1、前奏：“京剧革命”：1964 年文化部在北京举办全

40、国京剧现代戏观摩大会，汇集了全国 19个省市 28 个剧团的 37 个剧目，其中好些戏就是后来“革命样板戏”依据改编的原本。1966 年 12 月 26 日人民日报发表的贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板2.首批“八个革命样板戏”：京剧现代戏沙家浜 、 红灯记 、 智取威虎山 、 海港 、 奇袭白虎团 芭蕾舞剧红色娘子军 、 白毛女 交响音乐沙家浜 。1975 年增至 18 个， 龙江颂 、 红色娘子军 、 平原作战 、 杜鹃山 （了解） “革命样板戏”是文革公开文学中最为显赫的作品，是当时极左政治开创“无产阶级文艺新纪元”努力的集中体现。“样板戏”的特征 1、都是集体创作，新创作较少，主要利用

41、已达到相当水平的文艺成果，移植成为样板戏。2、体现了文化生产与政治权力机构的直接对应关系。文艺生产完全纳入政治体制之中。是政治要求的代言，意识形态的反映。 （题材：革命历史斗争题材较多。人物塑造的特点：类型化、定型化）文学作品的文学性、审美性丧失：（1） 、人物的情感情绪联系以“革命化”处理，而不是以真切的、人情味的爱情、亲情、友情维系。这些普通的情感在“地上”的文学里基本上缺席。 （2） 、人物个性、丰富复杂性丧失，被抽空成一些符号、脸谱。英雄人物被神化、净化，也就被脸谱化、简单化。 （3） 、表达的形象性丧失，充斥文本的是干巴巴的理念说教，标语口号泛滥成灾。 （4） 、作家的独特风格丧失，

42、作家们都要藏起自己的声音汇入到时代的大合唱中。 （5） 、语言的生动可感性丧失，运作着的是一套称作“语录体” 、 “社论体”的编码，和一种可以称为“伪宏大叙事”的规则。艺术形态：政治乌托邦想象与大众艺术形式之间的结合1.对民间艺术形式的借鉴：故事的传奇性、人物塑造的脸谱化、大团圆的喜剧结局。2.民间文化的隐形结构赋予了样板戏的生命力：一女三男、道魔斗法、江湖女侠、英雄虎胆等。3.隐含于政治意识形态之中的民间趣味主要作家作品：浩然艳阳天“地下文学”概念：萌芽于 20 世纪 60 年代中期，以手抄的形式在少数人那里传阅，具有小范围、隐秘性特点。游离于当时的主流文化之外，而保持着清醒的艺术个性，自觉

43、追求自己的历史使命。 “地下文10学”是文革期间由群众自发创作，通过非公开渠道以手抄、油印等手段传播。真诚的创作态度、独立的思考、多元的艺术探索构成了它的主要特征。“地下文学”的主体是“上山下乡”的知识青年以及被打倒的右派、胡风集团的作家或新成长起来的作家。“地下诗歌”：相信未来 （食指） 三月与末日 、 深渊上的桥 、 白洋淀 （根子） 绿色中的绿 （芒克） 教诲颓废的纪念 、 同居 （多多）其他“地下文学”：第二次握手 ；少女的心 、 曼娜回忆录 （黄色手抄本） ；“天安门诗歌”黄翔（1941）朦胧诗最早的探索者，文革前就有创作代表作：长城 、 野兽 、 白骨 、 给贝多芬和我自己 、 留

44、在星球上的札记 、 火炬歌 、 我看见一场战争等。 独唱表现一种孤独、傲岸不群的人格形象，与同时代诗歌比有一种抵触特色。 野兽创作于 1968 年充满了对时代哲学性的思考、历史的批判，对人性沦丧的悲剧的概括。 2.食指代表作：海洋三部曲 鱼儿三部曲 、 海洋三部曲的两部、 命运 、 书简 、 烟 、 酒 、相信未来 这是四点零八分的北京等、这是四点零八分的北京 1968 年完成。表达典型的知青情感。知青在离城瞬间情感的波澜，抒发知青对上山下乡的真实感受，对离别情绪的真实写照。语言陌生化、个人化。 （运用幻觉、比喻等手法，表达对母爱的眷恋，对北京的文明、习俗的眷恋与不舍）相信未来 （在当时黑暗、

45、污秽的社会中，对未来的执着的相信）疯狗 （绝望的辛酸与无奈）食指的意义：食指的出现，为朦胧诗在 70 年代末的兴起定下了几个基调：1充满人道主义色彩的思想以及痛苦、矛盾与期待相交织的心理特征，后来成为朦胧诗派的基本路向之一。2浪漫主义与象征主义的双重情怀极大影响朦胧诗人群的美学定位。3.“白洋淀诗群”19691976 年间，一批来自北京的中学生到河北保定白洋淀一带的村庄落户。在这些知青中，形成了一个诗歌创作群体“白洋淀诗群” 。白洋淀诗群：“白洋淀诗群”是“文革”期间最有代表性的“地下诗歌群” ，也是“文革”开始以后较早开始现代诗探索的诗歌群落。其时间定位应在 1969 至 1976 年，它是

46、一个以河北白洋淀为聚集地，以北京知青为主体的相对独立的知青诗歌群。主要成员有姜世伟（芒克） 、栗世征（多多） 、岳重（根子） 、孙康（方含）等，另外，还包括不在白洋淀插队但与他们交往密切、经常赴白洋淀谈诗、交流思想的文学青年，例如北岛、江河、严力、郑义、陈凯歌等。“白洋淀诗群”整体上表现出一种现代性的创作追求，他们的诗歌主题体现了对现实世界的诘问与怀疑，对人的存在，灵魂的归宿以及个人命运的思考。他们走出了盲目信仰，对时代做出了末日的审判，注定要成为黑暗铁屋中的早醒者与呐喊着。在艺术上，他们普遍倾向于现代诗歌技巧，重视内心世界的开掘，大量运用象征、隐喻、通感、蒙太奇、意识流等手法，可以说是现代主

47、义诗歌的一种实验和再生，接续了 20世纪中国现代主义诗歌的流脉。 代表作有：多多青春 、岳重三月和末日“白洋淀诗群”的要点：1、反映了一代青年在“文化大革命”后期思想的觉醒。2、具有比较广阔的阅读范围和一定的艺术修养。3、更注重借鉴中国现代诗歌和外国诗中的材料和方法。4、活动方式：读书、朗诵诗歌、交换诗稿。5、以“大字报”的形式开创同人杂志今天 。22、80 年代初期的小说1.伤痕文学直接起因于揭露文革灾难，描述知青、知识分子、受迫害的官员在文革中的悲剧遭遇。伤痕小说的代表作品有：刘心武的班主任 、卢新华的伤痕 、古华的爬满青藤的木屋等。2.反思小说：对文革的性质、产生的社会历史根源及责任的思考。