1、 退十斋 论语笔记 卷一 于磊 求教 第 2 页 共 66 页 仁和 第 3 页 共 66 页 写在前面 “半部论语定天下，半部论语治天下”赵普这句话传了千年，历代有学之士也有很多研究著作，实际运用也举不枚举。 笔者写论语笔记实属为了促进自我学习，由于个人才疏学浅，理解上的偏颇、实际运用上更是失之毫厘谬以千里，好在有还有句“活到老学到老”，可以让笔者慢慢学习、逐步改善的机会。 为避免 因笔者个人偏见，误导读者，特将相对标准的注释摘录，以便学习。 说明和声明 ： 在运用到管理上时，君子也许是中层、员工，小人也许是老板、中层，没有绝对的君子就是老板、小人就是属下，要看所处实际情况。 笔记中很多都是
2、笔者个人理解、或偏颇、或曲解、或应用不当，会有种种错误，阅读的您且当过眼云烟，对错误的地方望能及时指教 “ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 ”出自礼记中庸十九章。阐述了学习到实践并可循环促进的过程。 “博学之”指广泛的学习，博还代表着宽博、心胸宽广、兼容并包，“海纳百川 有容乃大”。 第 4 页 共 66 页 “审问之”在博学后，是需 向 纵深发展，凡学问追根溯源，即物而穷其理。 “慎思之” 周密而谨慎的思考，尽求周全。 “明辨之”明其理才可辨，辨是方法。笔者认为这明辨的难度仅次于笃行，如何做到“明”又“辨”，可谓难倒很多的人，包括老板们。 “笃行之”知易行难，很多人不是因为懒而不行，
3、更多因素恐怕是没信心持之以恒的做下去，更难的是将前面几个步骤的博学、审问、慎思、明辨贯穿并活学活用，造成有学问无行动。 画幅循序渐进的图示，若能按部就班地做，会有收获。 审问 博学 慎思 明辨 笃行 第 5 页 共 66 页 学无涯 ：学海无涯苦作舟 思无邪： 用正确的思维模式、方法思考 问不休： 明理需不耻下问、打破沙锅问到 底的永不休止的问 辨无碍 ：不戴着有色眼镜进行辨别，需胆识、 气魄、宽容 行无疆： 不要固步自封、行要持之以恆、 永 不停步、行遍天下 第 6 页 共 66 页 卷一 学而第一 子曰： “学而时习之，不亦说乎？ 孔子说： “ 学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？ 【 注
4、释 】 子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中 “ 子曰 ” 的子，都是指孔子而言。 学：孔子在这里所讲的 “ 学 ” ，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍 。 时习：在周秦时代， “ 时 ” 字用作副词，意为 “ 在一定的时候 ” 或者 “ 在适当的时候 ” 。但朱熹在论语集注一书中把 “ 时 ” 解释为 “ 时常 ” 。 “ 习 ” ，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 说：音 ，同悦，愉快、高兴的意思。 很多企业家都喜欢学习，这非常好，若把学习来的知识，活学活用到企业实际运营管理中，才是快乐的事，就能知行合一， 有些企业家“
5、按图索骥”书本上怎么讲的，就要求企业就要按书本上的去 做 ，其执行结果可想而知。 也都在讲“理论结合实际”怎样将理论能结合到企业实际中，对企 业发展有实际作用呢？ 原文 笔记 今译 第 7 页 共 66 页 建议是需要博学，尽可能多学相关的知识。 其次掌握明辨的方法，用学到的理论，有效适用的辨别方法，分析出企业实际情况，做出准确的判断后，再执行，才会让企业发展的更好 明辨方法可以采用鱼骨图的分析模型工具 列出一个具体的问题，用“人、机、料、法、环”，或更替所需条件的关键因素，在“鱼刺”上列出关联的因素后，进行归类、分析、解决。 补图 因素：人 问题 列出一个具体问题 因素：机 因素：料 因素：
6、 因素：环 因素：法 关键点 第 8 页 共 66 页 有朋自远方来，不亦乐乎？ 有志同道合的人从远 方来，不是很令人高兴的吗？ 【注释】 有朋：一本作 “ 友朋 ” 。旧注说， “ 同门曰朋 ” ，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 有人要加盟你的企业、跟随你打天下时，对企业家来说是好事，如何判断其是否在“志同道合”的合作伙伴呢？ 有些老板答应的很爽快，在合作不久就发现来合作的人不是自己想用的人，他们各怀鬼胎，于是采取行动，造成公司损失、人员流动性大等负面影响。 有人投奔时，老板要三思，是看上你的什么？然后再决定是否合作。 原
7、文 笔记 今译 第 9 页 共 66 页 人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ ” 【注释】 愠：音 ，恼怒，怨恨。 老板是发布指令时，经常有员工听不懂老板在说什么，老板则认为我已经说的很清楚了，要是老板怒了，还得去干。 这时是有几种可能 其一：老板表达一种思想时，没考虑清楚或说出来词不达意 其二：属下都比较聪明，有个性想法和创意，为了证明自己能力，一定自觉不自觉地跟老板“对着干”，并不是真的对立层面，而是想表达自己的想法、意见并觉得我也是为公司好，为老板。 老板此时别为员工不了解你 的意思发火，员工也别为了谏言，老板却一意孤行而苦恼，都先别抱怨
8、，先反思自己。 原文 笔记 今译 第 10 页 共 66 页 子曰： “巧言令色，鲜矣仁！ ” 孔子说： “ 花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。 ” 【注释】 巧言令色：朱熹注曰： “ 好其言，善其色，致饰于外，务以说人。 ” 巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。 鲜：少的意思。 每家企业中总能看到某些职员，能言善辩，不一定是花言巧语，有时表现非常中肯，有道理，为企业和某位同事着想，大义凛然等等 。 经历的企业多了，看到这样的 同事，你会怎么想？怎么同其工作合作？交往？ 能言善辩不是坏事，就看用到哪儿了，能言善辩的背后是什么？是否对企业有益？对同事有益？ 对企业和同事有益的要表彰。 对企业和同事在结果中起反作用的，要提前纠正、遏制 。 原文 笔记 今译
