1、 文学的起源l模仿说l游戏说l巫术说l表现说l劳动说l多元决定论一、艺术起源于模仿p 古希腊关于文学艺术起源问题的传统说法。 认为模仿是人的本能，所有的文艺都是 “模仿 ”，不管是何种样式和种类的艺术。p 古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特和亚里士多德。p 赫拉克利特说 “艺术模仿自然 ”p 德漠克利特认为艺术起源于对自然的模仿，他说： “从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄篱等歌唱的鸟学会了唱歌 ”。p 亚里士多德指出：诗起源于对自然、社会人生的模仿，艺术就是模仿，而模仿是人所具有的本能。p 中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。p 鲁迅认为， “画在西班
2、牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是 为艺术而艺术 ，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于 摩登 ，因为原始人没有 19世纪的文艺家那么有闲，他的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。 ” 评价p 这种说法肯定了现实生活的客观性，认为文艺作品都是对现实生活的反映，社会生活是文艺的源泉，具有朴素的唯物主义因素，在文艺理论史上有着重要的地位。p 但它是从人的天性、本能出发来解释模仿的动机的，因此又表现出一定的唯心主义的色彩。二、艺术起源于 “游戏 ”p 代表人是 18 世纪德国哲学家席勒 和 19 世纪英国哲学家斯宾塞 ，称为 “席勒
3、-斯宾塞理论”。p 最早是由德国古典哲学家康德提出来的。p 康德认为，文学艺术是一种自由的、不带任何功利目的的游戏活动。p 席勒进一步发挥了这种观点，提出 “游戏说 ”。他认为由于受到物质与道德意志两方面的束缚，人们在现实世界中往往得不到自由，因此，人们便利用剩余的精力创造一个自由的形式，这就是审美的游戏，在审美游戏中人们才成为自由的、完整的、社会的人。人们的这种游戏的本能，是文艺的起源。p 英国哲学家 斯宾塞 又对这种说法作了补充，认为作为一种高等动物，人不同于一般的下等动物，他不象下等动物那样要把全部精力用于维持和延续生命，而是在维护和延续生命之外，还有过剩精力，为了发泄过剩精力，人们创造
4、了艺术和游戏。p 后来，德国生物学家 谷鲁斯 订正了 “精力过剩 ”的说法，认为游戏并不是过剩精力的无目的的发泄，而是与实用生活有关的活动，是为将来的实用活动作准备和练习。p 总的说来， 艺术起源于游戏说 的观点认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的 “游戏 ”。评价p 艺术起源于 “游戏 ”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。尤其是这种说法把 “游戏 ”看作人和动物共有的本能，更是错误的论断，因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。p 动物的 “游戏 ”可以归结为过剩精力的发泄，而人的 “游戏 ”则是为了精神需要的满足，二者之间有着严格的区别。人的 “游戏 ”是以使用工具的物质生活活动为基础，并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。正是由于人的社会实践活动，使得人和动物界真正区分开来。p 艺术起源于 “游戏 ”的说法脱离了人类的社会实践，对于 为什么在原始社会的不同时期，文艺的内容会有不同等 问题难以作出科学的解释的。所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。
