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德育原理20132014学年第一学期杨衍球主要内容一、德育即道德教育 二、以心育代德育 三、心育学科之建设 第一讲 德育本体论何谓德育一、德育即道德教育 （一）德育概念的泛化 1.古代德育概念 在我国古代，“德”的本字为“惪”。说文心部：“惪，外得于人，内得于己也。从直，从心。”段注说：“内得于己，身心自得也；外得于人，谓惠泽使人得之也。”本义是对人讲理，于已无愧。 古代无德育概念，更未使用“德育”这个名称。“德育”是近代以来出现的新概念和新名词。 18世纪70、80年代，德国哲学家康德（I. kant）就把遵从道德法则培养自由人的教育称为“道德教育”（简称德育）或“实践教育”。 英国学者斯宾塞（H. Spencer）在教育论（1860年）一书中，把教育明确划分为“智育”（intellectual education）、“德育”（moral education）、“体育”（physical education）。从此，“德育”逐渐成为教育世界中一个基本概念和常用术语。 中国古代教育的几个重要特点： 一是文史哲不分家； 二是文理不分家； 三是成人教育与成才教育不分家。 所以古代中国没有独
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