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第三章思想政治教育的历史考察第一节继承、借鉴、创新的必要性对待剥削阶级思想道德教育资源的态度：总的方法批判继承具体方法A、坚持唯物主义观点看待历史上的思想政治教育。B、坚持历史主义的观点看待历史上的教育。C、要以辩证的观点去分析D、要用生产的、阶级的观点分析教育。一、继承是思想政治工作的客观要求优秀传统文化具有很强的精神感召力和民族凝聚力：例如在义利问题上儒家主张:重义轻利，甚至舍生取义又如，在自律、自省问题上“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”孔子再如，关于德育与智育关系问题“才须学也，非学无以成才，非志无以成学”诸葛亮“君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利”。孔子孔子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也不可得兼，舍生而取义者也”。孟子孟子“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”梁启超梁启超“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹范仲淹“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”诸葛亮后出诸葛亮后出师表师表“民为贵，社稷次之，君
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