1、背景资料课文节选自 学记 （ 礼记解集 ），是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。读准字音嘉 肴 （ ） 自 强 （ ） 兑 命（ ） 学 学半（ ）yo qingyu xio注意停顿 （结合课后练习 “一 ”）虽有 /嘉肴，弗食，不知 /其旨也；虽有 /至道，弗学，不知 /其善也。是故 /学 /然后知不足，教 /然后知困。知不足，然后 /能自反也；知困，然后 /能自强也。故曰：教学 /相长也。 兑命 曰： “学 /学半。 ”其 /此之谓乎？ 自由诵读自由诵读
2、诵读展示诵读展示 （学习小组形式展示）文意疏通文意疏通 （学习小组形式）注意以下词语（ 1 ）虽有佳肴虽： 佳： 肴： （ 2 ）弗食，不知其旨 也 食： 旨： （ 3 ）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善： （ 4 ）是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困： （ 5 ）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强： （ 6 ）故曰：教学相长 也 长： （ 7 ）其此之谓也 其： 此之谓也： （ ）虽有佳肴虽： 佳： 肴：（ ）弗食，不知其旨也 食： 旨：（ ）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善：（ ）是故学然后知不足，都然后知困是故： 困：（ ）知不足，然后能自反也；知困，
3、然后能自强也 反： 自强：（ ）故曰：教学相长也 长：（ ）其此之谓也其： 此之谓也：（ ）虽有佳肴虽： 佳： 肴：（ ）弗食，不知其旨也 食： 旨：（ ）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善：（ ）是故学然后知不足，都然后知困是故： 困：（ ）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强：（ ）故曰：教学相长也 长：（ ）其此之谓也其： 此之谓也：（ 1） 虽 有 嘉 肴（ 2）弗 食 ，不知其 旨 也（ 3）虽有 至道 ，弗学，不知其 善 也（ 4） 是故 学然后知不足，教然后知 困。（ 5）知不足，然后能自 反 也；知困，然后能 自强 也（ 6）故曰：教学相 长 也（ 7） 其
4、 此之谓也即使好，美用鱼肉做的菜。吃，品尝（味道）甘美最好的道理好处所以，因此 不通，理解不了。反省自我勉励 促进。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？ “ 此 之谓也 ”是一种固定句式，通常翻译为 “ 大概说的就是 吧。 ”课后练习课后练习 “三三 ”虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美 ;虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。参考译文知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以 “教 ”和 “学 ”是相互促进的。 兑命 曰： “学学半。 ” 兑命 说： “教人是学习的一半。 ”其此之谓乎？ 这话说的就是这个道理吧。
