1、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华董仲舒（前 179年 前 104年汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉武帝元光元年（前 134年），汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒以 公羊春秋 为依据，将周代以来的 宗教天道观和阴阳、五行学说 结合起来，吸收 法家、道家、阴阳家 思想，建立了一个新的思想体系，被称为 “ 新儒学” 成为汉代的 官方统治哲学 ，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。1、哲学的范畴 （物质生活、精神生活？）哲学是一定社会和时代的 精神生活 的构成部分以 儒家学说 为基础，以 阴阳五行 为框架，兼采 “ 黄老 ”等 诸子百家 的思想精华，建立起
2、一个具有神学倾向的新儒学 思想体系 。新儒学一、时代精神的总结和升华2、哲学与 经济、政治的关系哲学是 一定社会和时代的 经济和政治 在精神上 的反映。（ 1）汉武帝时期，边境不宁，王国势力威胁中央政权，土地兼并剧烈，阶级矛盾日益激化。(2)汉初推行的 “ 黄老 ”之学已不能适应社会发展以及统治阶级统治的需要。 新儒学汉武帝广招贤良文学之士垂询治国理政之策新儒学是在什么样的历史背景下产生的？新儒学(1)提出 “ 春秋大一统 ” 与 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” ，适应了 加强中央集权 的需要。(2)宣扬 “ 君权神授 ” 与 “ 天人感应” ，适应了 加强君主专制 的需要。(3)提出 “ 三纲
3、”“ 五常 ” ， 维护了社会秩序 。 3、为什么 真正的哲学 都是自己时代的精神上的 精华 ？在不同程度上反映了时代的任务和要求；把握了时代的脉搏；总结和概括了时代的实践经验和认识成果。1、所有的哲学都是时代精神的精华吗？温馨提示：（ ）只有 真正的 哲学才是自己时代的精神上的 精华。（ ） 2、真正的哲学就是科学的哲学？真正的哲学 不一定 是科学的哲学。哲学家对问题的认识总是不能超越自己的时代，一次一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性。二、社会变革的先导（哲学的社会作用）1、 首先体现在 （哲学对时代的 批判功能 ） 它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判 , 更新人的观
4、念 , 解放人的思想 。上天创造人民，并不是为了王，相反，上天设立王，是为了人民 。因此，一个人的 德行 能够给人民带来和平和快乐，上天就 授予他天子之位 ，一个人的 恶行 如果伤害了人民，上天就会夺去他的天子之位。董仲舒 春秋繁露 匿病者不得良医。董仲舒二、社会变革的先导（哲学的社会作用）2、 还体现在（ 哲学对时代的 塑造引导功能 ） 它可以 预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为 变革社会的巨大 物质力量。新儒学(1)提出 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” ，使 儒家思想 成为中国古代社会的正统思想，对后世影响深远。(2) 主张以 儒家的礼仪仁德 来限制对人民的剥削，对汉朝的治国产生了重大影响。
