四川导游考试综合整理.docx

1、第一章 额你的 旅游和旅游业 旅游最初是有 产品或商品 交换引起的 18 世纪 60 年代发源于 英国的产业革命 ，推动了古代旅行向近代旅游的转化 英国人 托马斯库克 于 1845 年 创办了世界上第一家旅行社，开创了近代旅游业的先河 大众旅游 的新局面标志着现代旅游的产生和发展 旅游是指人们为休闲、商务或其他目的离开 惯常环境 到其他地方访问， 连续停留时间 不超过 一年 的活动。 惯常环境 包括：居住地及居住地附近的地方，人们经常去的地方。 旅游的本质 以审美为特征的休闲活动、高层次的消费活动、积极而健康的社会交往形式 旅游的基本属性 消费属性、休闲属性、社会属性 旅游的特征 异地性、暂时

2、性、综合性 按地理划分 国内旅游、国际旅游 国内旅游 长住我国的外国人在我国境内仍属国内旅游；可分地方性旅游、区域性旅游、全国性旅游 国际旅游 入境旅游、出境旅游 六大旅游区 欧洲、美洲、东亚及太平洋、非洲、中东、南亚 欧洲 无论接待人次还是国际旅游收入，居于地区旅游市场之首，是最重要的国际旅游客源地 地中海沿岸 世界上开发最早、最发达的海滨旅游地 美洲 世界第二大国际旅游客源市场，美国、加拿大和墨西哥是全球旅游大国 东亚及太平洋 世界上旅游业发展最快的地区，第三大国际客源市场。总部马尼拉、悉尼、旧金山。 按目的划分 休闲娱乐度假类、探亲访友类、商务专业访问类、健康医疗类宗教朝拜类、其他 商务

3、专业访问类 商务、公务、会议、学习、专项、奖励 健康医疗类 体育、保健、生态 旅游活动的基本要素 游客、旅游吸引物、旅游设施 游客 离开惯常环境到其他地方旅游连续停留不超过 12 个月，其旅游目的不是通过所从事的活动从访问地获取报酬的人，游客是旅游活动的主题， 必须具备三个基本条件 旅游动机、可自由支配收入、余暇时间 旅游吸引物 客体 旅游服务及其设施 纽带 旅游资源功能 经济效益、社会效益、环境效益 旅游资源分类 自然旅游资源、人文旅游资源 自然旅游资源 地文景观类、水域风光类、生物景观类 人文旅游资源 古迹与建筑类、消闲求知类、购物类 六个基本环节 交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱；旅游

4、业的根本性质在于它是一项 经济性 产业 主要构成部分 旅行社业、交通客运业、饭店 （旅游业的三大支柱） 旅游业的特点 综合性、依托性强、服务性、环境密集型 旅游业的功能 经济功能（最基本的）、文化功能、社会功能、环境功能 我国已成为世界 第三 大入境旅游接待国和出境旅游消费国，并形成全球最大的国内旅游市场 欧洲 无论接待人次还是国际旅游收入，居于地区旅游市场之首，是最重要的国际旅游客源地 地中海沿岸 世界上开发最早、最发达的海滨旅游地 美洲 世界第二大国际旅游客源市场，美国、加拿大和墨西哥是全球旅游大国 东亚及太平洋 世界上旅游业发展最快的地区，第三大国际客源市场 前三名国际旅游接待国 法国、

5、美国、中国 来华国家前四名 日本、韩国、美国、俄罗斯 世界上唯一全面涉及旅游事务的全球性政府间旅游组织是 世界旅游组织 。 第二章 历史文化概述 生肖 发端于战国时期，东汉已有明确记载； 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 五行相生 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克 水克火、火克金、金克木、木克土、土克水 五色： 黄白青红黑 （ 土金木火水 ） 中西东南北 脾肺肝心肾 宫商角徵羽 八卦 乾天、坤地、震雷、艮山、离火、坎水、兑泽、巽 xun4 风 姓 奴隶社会中贵族有姓，平民和奴隶没有姓 氏 姓的分支，战国后氏和姓逐渐混同 名、字 出生三个月后

6、由父亲命名；男子 20 岁举行成人礼，女子 15 岁举行放嫁时取名；名和字往往有意义上的联系 号 可以自取 字数较自由 避讳 为尊者诲、为亲者讳、为贤者讳 百家争鸣产生的社会历史背景 春秋战国时期我国社会由奴隶制向封建制的转变时期 孔子 儒家创始人，主要著述诗、书、春秋，以及弟子整理的论语，其学说以“仁”为核心，认为仁即爱人 孟子、荀子 对儒家思想发展起了很大的推动作用 董仲舒 西汉时期，推行“罢黜百家，独尊儒术” 主观唯心主义 程颢、程颐、朱熹 客观唯心主义 陆九渊、王阳明 墨子 墨 家创始人，早年学习儒学，后另立新学，成为儒家的主要反对派。墨家学说的著作总汇墨子五十三篇。墨家代表了劳动者和

7、小生产者思想，反对贵族世袭制，反对儒家的亲亲尊尊，反对战争，主张“天下兼相爱” 老子 道家创始人，春秋末期思想家，楚国人，名李耳，学术著作老子又名道德经、老子五千言。被道教奉为教主，称“太上老君”，被封建统治者封“太上玄元黄帝”、“混元上德黄帝” 法家 早期代表人物商鞅、李悝、吴起、慎到、申不害等，集大成者是韩非 兵家 齐国出了许多兵家，孙武著兵法十三篇，后世称“孙子兵法”。孙膑著兵书，主张用骑兵。汉初张良、韩信整理兵书。兵家是我国诸子百家中最活跃的一家。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿

8、三 阴阳家 战国后期提倡阴阳五行说的一个学派，代表人物邹衍。 纪年法 干支纪年法 ：天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸） 地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）、 帝号纪年法、年号纪年法 三皇 天皇、地皇、人皇 五帝 黄帝、颛顼、帝喾 、唐尧、虞舜 谥号 古代在人死后按其生平事迹评定褒贬而给予的称号 庙号 中国古代帝王死后在太庙立室奉祀特立的名号 尊号 中国古代对黄帝、皇后尊崇、颂扬的称号，也称徽号，有生前奉上的，也有死后奉上的 全称 庙号、尊号、谥号的合称 年号 中国古代黄帝为记载自己在位的年数而确立的名号叫年号，始于西汉武帝 陵号 古代帝王陵寝的名号 春秋战国时期作品以 散文和诗歌 最有代表性。 诗歌

9、代表作诗经、离骚。 离骚 出国大文学家 屈原 著名辞赋家 司马如、扬雄等 汉代散文最高成就 司马迁史记 汉代散文和 乐府诗也很有名，如 贾谊、晁错 的政论文 过秦论、论贵栗疏 汉代乐府名歌以 孔雀东南飞 为最杰出的代表 曹操、曹丕、曹植 建安诗人，开创“建安风骨” 建安七子 孔融、王粲（建安七子中最高成就）、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚 刘勰的文心雕龙 是中国历史上最著名的文学批评和文学理论专著 诗圣 杜甫 诗仙 李白 浪漫派 王翰、王之涣、王昌龄、岑参 隐逸派 孟浩然、王维 新乐府运动 元稹、白居易 古文运动 韩愈、柳宗元 宋代以 词 最有名， 散文 以欧阳修和苏洵、苏轼父子为代表 宋代的

10、话本小说 开创了中国文学史上的一个新纪元，奠定了 明代章回小说 的基础 元代的戏曲 是元朝文学的主流。 关汉卿 是最杰出的剧作家 明清时期 是我国古 典章回小说发展最鼎盛时期 ，四大名著以及儒林外史、聊斋志异都产生这个时代 明清戏剧 以牡丹亭和桃花扇为传世名作 新文化运动先驱 李大钊、陈独秀 文学革命主将 鲁迅 汉代出现戏剧 ，两晋南北朝时期戏剧形成，唐代流行有故事情节的戏，宋代傀儡戏、影戏和杂剧十分流行 元代剧作家 马致远、王实甫、白朴、纪君祥赵氏孤儿 明代 昆曲传入北京， 代表作 汤显祖牡丹亭。 清朝嘉庆后 地方剧种形成 清乾隆 五十五年，四大徽班进入北京逐步行程融合 湖北汉调、秦腔、昆曲

11、的部分曲调和表演技巧 发展出的新剧种 京剧 丛书 编印各种单体著作而冠以总名 最早的辑成丛书 儒学警悟 最浩瀚的丛书 四库全书 类书 按类采集群书、汇编各类资料，以供寻检之用的工具书。 始创 魏文帝皇览 唐代 北堂 书钞、艺文类聚 宋代 太平御览、太平广记 明代 永乐大典 清代 古今图书集成 山水画代表 隋代 展子虔， 唐代 李思训、王维， 北宋 米芾， 南宋 马远、夏珪， 元代 赵孟頫、文徵明， 清代 石涛、 近代 黄宾虹、傅抱石 人物画代表 东晋 顾恺之、 唐代 吴道子、 北宋 张择端、 清代 任颐 花鸟、虫鱼、走兽代表 北宋 赵佶、 元代 王冕、 明代 徐渭、 清代 朱耷 da1 、郑板

12、桥， 近代 齐白石、徐悲鸿、潘天寿、张大千 中国文字 属象形文字， 最早的文字 是商代的甲骨文。秦统一后 商鞅 创制，发明 小纂体 ，统一推行。 中国的书法艺术形成于 东汉末年 。 书圣 王羲之 楷书四大家 欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫 北宋苏易 简著文房四谱 安徽泾县宣纸 安徽歙县徽墨 广州高要端砚 浙江吴兴湖笔 周脾算经 第一部算学著作 九章算术 成书于东汉和帝时期，标志着古代数学完整体系的形成。魏晋之际，刘徽 著九章算术，计算出圆周率。 祖冲之 进一步推算，比欧洲早了 1000 多年 灵宪 东汉张衡，浑天说代表人物，有关天体结构的著作 苏颂等人 第一台天文钟（水运仪象台） 郭守敬 元代

13、科学家，完成授时历，比欧洲早 300 多年。 秦汉时期 中国医学的完整体系的形成。 西汉 黄帝内经 东汉 神农本草经 黄帝内经 最早的一部医书 神农本草经 第一部药物学和植物学分类学书 伤寒杂病论 张仲景（医圣） 金 潮人王叔和将其改编成伤害论和金匾要略 华佗 麻沸散，东汉末年名医，世界医学上最早使用的外科麻醉药 千金方 孙思邈（药王） 隋代和唐初 撰成千金方三十卷和千金翼方 山海经 矿物记录为世界上最早的文献 水经注 郦道元，对水道所经之处的山陵、城市、遗迹、地理变迁作了记述 徐霞客游记 明代徐弘祖，石灰岩地貌的记述早于欧洲两个世纪 造纸术 纤维造纸推广于东汉和帝时 印刷术 雕版印刷发明于隋

14、末唐初，北宋毕昇比欧洲早 400 年 火药 发明于五代十国 指南针 最早 见于韩非子有度，北宋沈括梦溪笔谈记载罗盘针雏形 中外交流 张骞 出使西域，司马迁把此行称“凿空”；唐代 鉴真和尚 东渡； 唐玄奘 西行天竺取经写成大 唐西域记；郑和 7 次下西洋 第三章 宗教文化 宗教观念演化 一般经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜这样一些阶段，逐渐形成了有一定体系的原始宗教，进而发展为成熟的宗教 世界三大宗教 佛教、基督教、伊斯兰教 中国宗教有别于其他国家的宗教。是一个多种宗教并存的国家。中国历史上各个朝代统治者对宗教大多才去兼容并蓄、既利用又保持一定距离的政策。历史上 除西藏外 没有出现宗

15、教超越政治的情况。 伊斯兰教 回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌兹别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族等 藏传佛教 西藏、青海、内蒙古、四川、甘肃等地的藏族、蒙古族、裕固族 大乘佛教 两广及云贵川等地的白族、壮族、布依族、侗族、畲族、彝族、羌族、满族、朝鲜族 小乘佛教 云南地区傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族等 东正教 东北地区的俄罗斯族、鄂温克族 道教 毛南族、瑶族、仫佬族 佛教 三大宗教中创立最早，传入中国也最早。大约在公元前 6 世纪，相当于春秋 时期。 创始人乔达摩悉达多 四月初八 佛诞日又叫浴佛节 盂兰盆 也称 中元节 ，每年 七月十五 四大圣迹 兰毗尼花园（出

16、生）、菩提伽耶（悟道）、鹿野苑（转法轮）、拘尸那伽（涅槃） 四个时期 原始佛教阶段（公元前 6 世纪 公元前 4 世纪） 部派佛教阶段（公元前 4 世纪 公园 1 世纪） 大乘佛教阶段（公元 1 世纪中叶 公元 7 世纪） 修行成果分罗汉、菩萨、佛 密教阶段（公元 7 世纪 公元 12 世纪） 12 世纪末 13 世纪初 ，伊斯兰教大量传入印度，佛教在印度本土逐渐衰败 佛教传播线路 ：北传佛教（大乘佛教）、南传佛教（小乘佛教）、藏传佛教（西藏地方特色宗教） 佛教诞生在印度，发扬光大在中国 主要宗派： 三论宗、天台宗、慈恩宗、华严宗、律宗、密宗、净土宗、禅宗 禅宗 推南天竺 菩提达摩为初祖，六祖

17、慧能被看做禅宗的真正创始人 ，所谓中国特色的佛教即禅宗。慧能 坛经是历史上除佛经外，唯一被尊称为“经”的佛教典籍。对 中国文化思想和知识分子 影响最大。 净土宗 又叫念佛宗，明清以来“禅净双修”成为佛教的主流 藏传佛教主要派别 ： 宁玛、萨迦、噶当、噶举、格鲁派 宁玛 莲花生大师 所创，僧人穿红衣，戴红帽，俗称 红教 。注重咒语和巫术与苯教有较多联系 萨迦 13 世纪得到元朝黄帝支持， 在西藏建立政教合一的政权 。寺庙有 红白黑 三色花纹，象征 文殊、观音、金刚 菩萨，俗称 花教 。 噶举 注重口头传授，僧人穿白衣，俗称 白教 。继萨迦后西藏 第二个政教合一教派 ，其黑帽系最早 创立活佛转世制

18、度 噶当 重视戒律和经典，尊阿底峡为祖师，僧人带黄帽，俗称老黄教。 格鲁 宗咯巴 改革佛教，在噶当基础上创立格鲁派，被称做 “新黄教”或“黄教” 。 分达赖（观世音化身）和班禅（阿弥陀佛化身）两大系。 现西藏大部分寺院是格鲁派 教义 三法印（诸行无我、诸法无我、涅槃寂静）、四圣谛（苦集灭道）、十二因缘 修道基本原则 八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定） 修行基本内容 戒、定、慧 佛教 不信奉神灵 ，佛教的崇拜对象都是修行取得成果的人。佛祖释迦牟尼和信众们之间是师生关 系。释迦牟尼被称为大师。根据修行所达到的觉悟程度，崇拜对象分为三等，即 佛（自觉、觉他、觉行）、菩萨（自

19、觉、觉他）、罗汉（自觉） 三身佛 卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼 三方佛 药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛 三世佛 燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛 表示传承 关系 华严三圣 普贤、毗卢遮那、文殊 释迦三尊 文殊、释迦牟尼、普贤 西方三圣 观音、阿弥陀佛、大势至菩萨 东方三圣 日光菩萨、药师佛、月光菩萨 四大菩萨 观音、文殊、普贤、地藏 佛教人为善世界的中心是 须弥山 又名妙高山为世界最高 四大天王 东方持国，名多罗吒，白色，琵琶 南方增长，名毗琉璃，青色，宝剑 西方广目，名毗留博叉，红色，绳索或龙蛇 北方多闻，名毗沙门，绿色，宝伞 佛教的经典 经律论三个部分称为三藏，三藏均通晓的高僧被称为“三藏法师”

20、 标记 卐 ，唐朝武则天订此字读“万”。佛教的另一个标记是 法轮 佛教寺院历史上有 伽蓝、兰若、招提 等称谓。 三门 即寺院大门，又称山门。 天王殿 一般紧接三门而建，殿中正面供弥勒佛 ，弥勒佛 多为布袋和尚 。大雄宝殿为佛寺正殿，内供佛像。 汉地寺院主要殿堂居中轴线上，以后扩建增设殿堂，则因地制宜分布。 东侧生活区，西侧接待区 。 出家 两众为 比丘、比丘尼 ， 在家 两众为 优婆塞、优婆夷 服饰 九条衣、七条衣、五条依 四大佛山 五台山、峨眉山、普陀山、九华山 五台山 山西五台县 ， 文殊普贤 道场。“ 清凉佛国 ”之美誉。东汉“大孚灵鹫寺”比洛阳白马寺晚一年，与白马寺合称“双壁”。北魏孝

21、文帝的佛光寺以 建筑、塑像、壁画、墨迹 世称“ 四绝 ” 峨眉山 四川峨眉山 ， 普贤菩萨 道场。“ 仙山佛国 ”之称。四大佛教名山中 最高 的。 普陀山 浙江舟山市 ， 观音菩萨 道场。“ 海天佛国 ”之美誉 九华山 安徽青阳县 ， 地藏菩萨 道场。“ 仙城佛国 ”之美誉。 四大佛山之首 。称“ 东南第一山 ”。因 李白 的诗得名。 庐山 净土宗祖庭 白马寺 中国佛教发祥地，我国第一座寺庙 少林寺 禅宗祖庭。禅宗派系众多，祖庭多达几十处，居各派之首 大昭寺 文成公主设计 三大石窟 敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟 加上 麦积山石窟 ，为中国“ 四大石窟 ” 敦煌石窟 莫高窟 为代表。 莫高窟 是

22、世界上现存的规模最大、保存最好的由建筑、壁画、泥塑组成的佛教艺术宝库 云冈石窟 中原地区开凿最早、最大的石窟群 龙门石窟 卢舍那佛像最大，龙门石刻的象征 麦积山石窟 “塑像馆”之美誉 名塔 嵩岳寺 （现存年代最早的大型古塔）、 应县木塔 （现存唯一最古最大楼阁式木塔）、 定县塔 （现存最高古塔，阁楼式砖塔，高 84.2 米） 道教 “ 道 ”为最高信仰的中国本土传统宗教，产生于东汉中叶。其思想渊源可追溯到殷周的鬼神崇拜、战国的神仙站、秦汉的黄老学说。将 道德经 作宗教性阐释，奉为根本、主要经典。唐代编成 第一部道藏 开元道藏。 道藏 是道教经籍的总集。 明代 的正统道教和万年历道藏 是中国现存

23、最早的道藏。 三个阶段 ：原始道教阶段、理论化阶段、形成 宗派阶段。 中心内容 ：尊道敬神、修道成仙、求福消灾。 主要目的 ：长生不老、得道成仙。 原始道教 五斗米道、太平道 太平道 创始人张角。东汉王朝重兵围剿下失败，残余信众大多融入五斗米道 五斗米道 又称 鬼道 。创始人汉顺帝时 张陵 ，又名张道陵。入教必须交五斗米。 三师 ：张陵（天师）、张衡（嗣师）、张鲁（系师），故五斗米道又叫 天师道 。以 江西龙虎山 为基地。东晋时期天师道进入理论化阶段 东晋葛洪 号 抱朴子 ，著 抱朴子 内外篇，为道教奠定理论基础。 北魏寇谦之 使原来不驯服的民间宗教变成士族宗教。改造后称北天师道，道教之名也自

24、此而立 陆修静 建立了道官论功升迁制度， 创制道教科仪第一位大师 陶弘景 编制神仙谱系，使道教信奉的神仙位次初步系统化。提倡儒佛道三教调和，人称“山中宰相” 东汉会稽人 魏伯阳著周易参同契 将易理融于内修、炼丹等道术中，以后 葛洪 又有所发展，形成 丹鼎派 两大道教系统 全真派、正一派 全真道 全真教、全真派。创始人 王嚞 ，号 重阳子 。金大定七年在山东宁海自题所居之庵为“全真堂” 主张 三教合一，以 道德经、般若波罗蜜多心经、孝经 为主要经典。 全真七子 ：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。王嚞创全真道之前 90 多年，张伯瑞依参同契作悟真篇，兴起以修命为主的炼养一派。

25、 正一派 尊张陵为“正一天师”，以 正一经 为主要经典 上清派 创始人江南士族 杨羲 ，后归正一道 灵宝 派 创始人葛洪族孙 葛巢甫 ，元以后归正一道 楼观 是周康王时大夫关令尹喜的故宅，位于今陕西周县 。相传老子西出流沙在此著道德经五千言 教义 宣扬“道”是“万物之母” （最基本的教义）； 追求长生不老、肉身成仙 （内养、外养、房中术、斋蘸、符箓、守庚申 符箓 是天师道、正一道主要道术。“ 符 ”是帝王下达指令的凭证，有无上权威；“ 箓 ”即记录之意。 崇拜对象 神 ： 三清、四御、三官、日月五星、四方之神等 、 仙： 天仙、地仙、人仙、神仙 三清 中间 玉清 ，元始天尊。左侧 上清 ，灵宝

26、天尊。右侧 太清 ，道德天尊，即太上老君 四御 玉皇大帝 （总执天道诸神，四御中地位最高）、 北极大帝 （掌管经纬，日月星辰，四时气候）、 南极大帝 （掌管南北极，天地人三才，统御诸星，支持人间兵革之事）、 后土皇地祗 （执掌阴阳，生育的女神） 三官 天官、地官、水官 。天官赐福、地官赦罪、水官解厄。 三元日 ：正月十五、七月十五、十月十五 日月五星 日月金木水火土 。星神中 最受尊崇的是斗姆 ，斗姆生诸天众星之明，为 北斗众星之母。 东方四神 东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。 民间神祗 妈祖 原为中国东南沿海民间传说中的女神，道教奉为 航海女神 ，称天妃、天后、天上圣母。相传原名 林

27、默 。 台湾 妈祖庙之多为全国之冠。 三大妈祖庙 ：湄洲妈祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫 财神 文财神：陶朱公，相传春秋时代范蠡。 武财神：赵公元帅，名赵公明。被封“玄坛大将” 东岳大帝 管生死、十八地狱，道教中最高阴神。 护法神将 关帝、王灵官、门神、土地、灶君、城隍 等 关帝 关羽，字云长。明万历年间被尊为“关帝圣君”，清康熙五年被奉为“关圣大帝”，塑石碑于洛阳关林。 河南洛阳关林 的关帝庙最著名， 山西运城 的关帝庙规模最大、保存最完好 。 王灵官 道教著名护法神 门神 专司门户的神 灶君 又叫灶王，主管饮食 土地 村社守护神，又叫社神，俗称土地公公、土地婆婆 真武大帝 北方玄武， 龟

28、蛇 是它的两员大将。北方在五行中属 水 ，故又被奉为水神，有事又被奉为“ 雷祖 ”，供于雷祖殿，亦有将他看做与文昌帝君相对应的 武曲星 的说法。 著名真武庙 佛山祖庙和昆明太和宫 文昌帝君 又叫 梓潼星君 ，是北斗魁星上六星的总称，民间称 文曲星 ，主大贵，掌管功名利禄。降生于四川梓橦七曲山， 梓潼大庙文昌宫 成为全国文昌庙的祖庭， 贵阳文昌阁 为九角三层宝塔形建筑，尤为罕见。 魁星 二十八宿中的奎星，主管读书人的文运 八仙 张果老 （拍板）、 韩湘子 （笛子）、 吕洞宾 （宝剑）、 钟离权 （扇子）、 何仙姑 （荷花）、 铁拐李 （葫芦）、 曹国舅 （渔鼓）、 篮采和 （花篮） 三堂大戒 初

29、真戒、中级戒、天仙大戒 道士 男性教徒，也称皇冠、羽人、羽士或尊称为天师、炼师 道姑 女性教徒，也称女冠、坤道 方丈 道观首领 主持 道观中地位仅次于方丈者 道教的服饰为 道袍 和 巾冠 。“ 巾 ”为道士们常戴帽子。“ 冠 ”为道士们别在发髻上的詹子 道教节日 三清节 （冬至日元始天尊圣诞、夏至日灵宝天尊圣诞、二月十五日道德天尊圣诞） 三元节 （正月十五上元天官节、七月十五中元天官节、十月十五下元天官节） 玉帝圣诞 （正月初九） 王母娘娘圣诞 （三月初三） 吕祖圣诞 （四月初四） 三堂大戒 初真戒、中极戒、天仙大戒。 道观 也 叫 宫、庙、道院 。一般由 神殿、膳堂、宿舍、园林 四部分组成。

30、中轴线上通常设 三重殿 ：山门殿、灵官殿、正殿。中轴线两侧设东西道院，建膳堂、寮房等。宫观烧以红墙，内种植 松、柏、竹、银杏、梅 山门殿 常供 青龙、白虎 ，相当于佛寺的金刚力士。 灵官殿 正中供 王灵官 ，四周常有 四大元帅 ：马胜元帅、温谅元帅、赵公明元帅、关元帅。正殿因所供尊神不同而有差别，常见的有 三清殿 ，供 三清 ； 玉皇殿 供 玉皇大帝或四御 三山 蓬莱、方丈、瀛洲 五岳 东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山 泰山 亦称 岱宗、岱岳、岱山 。 山东中部 ，主峰 玉皇顶 。 第二小洞天 。 五岳之首，群山之祖 。 圣迹 ：玉皇庙、碧霞祠（祖庭）、斗母宫、圣母池等。 岱庙

31、 为主庙，供 东岳大帝 ，东岳大帝祖庭。 四大古建筑群 ：岱庙、北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄。 主殿天贶殿 内壁画 泰山神启跸回鉴图 为宋代佳作 衡山 湖南衡山，第三小洞天。七十二峰祝融峰最高 。 主要宫观 ：南岳庙、黄庭观、降真观、上清宫、九仙观、祝融殿。 南岳大庙 为湖南规模最大的古建筑群，内供 南岳大帝 。 黄庭观 为东晋天师道女祭酒魏华存修炼之处，道教奉她为紫虚元君和南岳夫人，所著黄庭经为上清派主要典籍。 儒释道三教共同圣地 嵩山 亦名嵩高，河南登封，第六小洞天，主峰峻极峰 。 主庙中岳庙 是五岳中现存规模最大、最完整的古建筑群，内供 中岳大帝 。相传晋道士鲍靓曾在山中得三黄文，寇

32、谦之早年在此山修道。 又是佛教禅宗的祖庭，儒释道三教荟萃之地 。 华山 陕西华阴，五月中海拔最高，第四小洞天，以奇险著称 。 遗迹 ：西岳庙、玉皇院、东道院、四仙庵、镇岳宫等。 主庙西岳庙 又名华岳庙，供 西岳大帝 。 玉皇院 是五代著名道士 陈抟 老祖修行之处，陈抟创道教的华山派，是太极图和道家易学的创始人。唯一被道教独占的名山。 恒山 山西浑源，第五小洞天。主庙北岳庙供北岳大帝，道教以之为主管江河湖海之神。今尚存：朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺。悬空寺为佛教著名寺院 符箓派道教名山 龙虎山、茅山、阁皂山 龙虎山 正一道祖庭，江西贵溪，张陵 修道炼丹肇基之处。 重要遗迹 ：丹井、丹灶、飞升台

33、茅山 上清派祖庭，又名冈山、句曲山，江苏句容，第三十二小洞天。 三茅真君 ：茅盈、茅固、茅衷在此修炼成仙。 现存 ：九霄万福宫、元符万宁宫。 阁皂山 灵宝派祖庭，江西樟树。 丹鼎派名山 葛仙岭、罗浮山 葛仙岭 浙江杭州，东晋葛洪炼丹之处，山上抱朴道院建于唐代，供奉葛仙翁葛洪，尚有炼丹台等 罗浮山 广东东江，“岭南第一山”美誉 道教发祥地 终南山、青城山 终南山 陕西西安，尹喜口授道德经。楼观成为道教发祥地之一，有“道观之祖”美誉。祖庵镇北的重阳宫是道教全真派创始人王重阳修道和埋骨之处。 全真派三大祖庭 ：终南山重阳宫、北京白云观、芮城永乐宫 武当山 真武大帝道场，湖北丹江口，主峰天柱峰 平都山

34、 重庆丰都，鬼国都城 崂山 山东青岛，丘处机在此修炼 北京白云观 龙门派祖庭 成都青羊宫 老子应现之处 芮城永乐宫 山西，吕洞宾诞生地 基督教 产生于公元 1 世纪罗马帝国统治下的 巴勒斯坦地区 ，创始人耶稣 三大教派 罗马公教（天主教）、东正教、新教（基督教） 天主教 最高首领教皇 ，著罗马城西梵蒂冈。 教阶 ：教皇 -红衣主教 -总主教 -主教 -神父 -修士修女 东正教 东部教会，君士坦丁堡为中心。 不接受 罗马教皇的领导，实行牧首制。 特点 ：保守性、神秘性、依附性、多中心。 教阶 ：牧首 -都 主教 -大主教 -主教 -修士修女 新教 1517 年维登堡大学神学教授马丁路德在大教堂门

35、前贴出 关于赎罪券效能的辩论 95 条论纲，引发一场宗教革命，形成新派别，即新教。 特点 ：自由化、教堂简朴、十字架作标志；实行受洗和圣餐；神职人员只有牧师， 可以结婚 ；各地采用本地语传教 教义 上帝创世说、原罪救赎说、天堂地狱说 经典 主要经典是圣经，包括旧约圣经和新约圣经两部分。 “约”指上帝与人订的“盟约” 称谓 枢机大主教 -大主教 -主教 -神甫 -牧师 仪式 礼拜、弥撒 节日 天主教 ：四大瞻礼日、八大节日。 东正教 ：十二大节日。 新教 ：圣诞节、受难节、复活节、圣灵降临节 圣诞节： 12.25 耶稣诞生 受难节： 复活节前的礼拜五 复活节： 3.21-4.25 互赠复活节彩蛋

36、 耶稣复活 传播 1.唐贞观九年，基督教涅斯托利派主教叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，受唐太宗接见，人称“景教” 2.元代罗马教皇派天主教方济各会的意大利籍教士约翰孟德高维诺为教廷使节，由海路来华形成元大都（今北京）和泉州两个传教中心 3.明清之际，基督教各派再次传入中国。天主教耶稣会传教士意大利人利玛窦受派遣，随传教团到中国传教，传播西方科技，爱过科学家徐光启也收了洗 4.鸦片战争后，强行传教 中国五大宗教 天主教、新教、佛教、伊斯兰教、道教 中国天主教成立了“ 中国天主教爱国会 ”，与罗马教廷脱离关系，独立自 主自办教会 中国基督教成立了 三自爱国会 ，实行自治、自养、自传 天主教遗迹 北京

37、西什库教堂 （北京西城区，北京最大的天主教堂， 哥特式建筑 ） 南堂 （北京最古老的天主教堂，北京宣武门外，现为中国天主教北京教区主教座堂，巴洛克式） 利玛窦墓 天津老西开教堂 （天津最大的天主教堂） 上海徐家汇天主堂 （上海地区最大教堂，哥特式建筑 ） 圣母大教堂 （上海松江佘山，罗马式建筑） 广州圣 心大教堂 （我国最大、保存最好的法国 哥特式建筑 ，国内仅有，同巴黎圣母院媲美） 新教遗迹 上海国际礼拜堂 （上海地区最大的新教教堂， 哥特式建筑 ） 圣三一教堂 （英国在华建造的最大教堂， 哥特式建筑 ） 上海景灵堂 （景林堂，宋庆龄之父宋跃如曾任该堂牧师，宋美龄曾任该堂唱诗班成员，蒋介石成

38、该堂教友，现为沪东新教活动中心） 上海沐恩堂 （慕尔堂，典型社交堂） 东正教遗迹 哈尔滨圣索菲亚教堂 （沙俄建造的远东最大的东正教教堂，俄罗斯拜占庭式） 上海圣母大教堂 （东正教上海区的主座教堂，俄罗斯拜占庭式） 伊斯兰教 信奉 安拉 为唯一真神，“ 穆斯林 ”是对教徒的通称，主要分布于新疆、宁夏、甘肃、青海等地 别称： 清真教、清静教、净教、圣教、天方教、回教、回回教 创立于 公元 7 世纪 的 阿拉伯地区 ，创始人 穆罕默德 是以为 宗教家、思想家、政治家、军事家 穆罕默德出身于麦加古来什部落哈什米家族，希历 9 月的一天，自称受唯一真神安拉的启 示，宣布自己是安拉的使者和先知，按安拉之命

39、宣布伊斯兰教，其目的在于 统一阿拉伯半岛各名族的思想 公元 622 年 7 月 16 日伊斯兰教历的 纪元 ，这天穆罕默德被迫出走 麦地那 ，在麦地那组织穆斯林“ 白马 ”公社 公元 631 年 ，穆罕默德统一阿拉伯各部，建立了以麦地那为中心的政教合一的国家。 632 年 率 10W 穆斯林到麦加作第一次“朝觐”，称做“辞别朝觐” 穆罕默德死后继承人被称“ 哈里发 ”。 “ 阿巴斯王朝时期 ”哈里发国家迁都 巴格达 。 在 奥斯曼 主持下完成了对 古兰经 的编纂 在关于第四任哈里发的合法性问题上出现争议，形成 什叶和逊尼 ，世界上多数穆斯林属逊尼派，我国穆斯林大部分是逊尼派 教义 六大信仰、五

40、功、善行 六大信仰 信安拉为唯一真神、信天使、信圣人、信经典、信复生、信前定 五功 念功、礼功、斋功、课功、朝功 信奉对象 安拉、使者、天使 标记 新月 经典 根本经典 古兰经 ，其次 圣训 。古兰经是穆罕默德宣布安拉启示的汇集，中国称“天经”“宝命天经” 古兰经是阐发伊斯兰教和立法的首要依据，也是伊斯兰教教信养学、法学、理论学、历史学建立与发展的基础。 圣训 穆罕默德言行的综合记录，是对 古兰经 的补充和注释 称谓 阿訇 （原意“教师”） 毛拉 （教学者 的尊称） 伊玛目 （主持礼拜的人） 节日 宰牲节、开斋节、圣纪节 宰牲节 又叫古尔邦节、忠孝节 开斋节 教历 10 月 1 日，新疆地区叫

41、肉孜节 圣纪节 几年穆罕默德诞生和逝世的节日， 3 月 12 日，又称圣忌、圣祭、圣会 禁止食用 ：自死物、血液、猪肉、未诵真主之名而宰杀之物，禁止饮酒，驴、骡、狗、凶猛禽兽 禁止 拜像、赌博、抽签 敬茶以 右手 为尊 传播线路 陆路（丝绸之路） 海路（香料之路） 清真寺布局 一般由大殿、望月楼、宣礼塔、讲经堂、沐浴室 建筑风格 阿拉伯或中亚式、中国传统殿宇四合院落式 阿拉伯或中亚式 新疆喀什艾提尕尔大寺、吐鲁番苏公塔大寺、广州怀圣寺、泉州圣友寺、杭州真教寺 中国传统式 西安化觉寺、西宁东关清真寺、宁夏银川大寺、同心清真大寺、北京牛街礼拜寺、东四清真大寺、新疆乌鲁木齐大寺 沿海四大清真寺 广州

42、怀圣寺、杭州凤凰寺、泉州圣友寺、扬州仙鹤寺 怀圣寺 狮子寺，因寺内有著名光塔，又叫光塔寺。夜间高悬导航明灯，广州重要古迹 凤凰寺 真教寺，俗称礼拜堂。寺内碑廊内有汉文、波斯文、阿拉伯文石碑 19 块，砖结构穹窿式无梁殿 圣友寺 麒麟寺，现存最古老的典型阿拉伯式清真寺，沿海四大清真寺中规模最大、艺术价值最高的一座 北京著名清真寺 东四清真寺、牛街清真寺 东四清真寺 法明寺，一部元代手抄本古兰经被国际友人誉为“罕见的无价之宝” 牛街清真寺 北京最 古老、规模最大的清真寺。现为中国伊斯兰教协会所在地 西安化觉寺 我国现存规模最大、保存最完好的清真古寺 第四章 民族民俗 民族 在一定历史发展阶段行程的

43、稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、 生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同特征。有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要作用 少数名族人口分布 从多到少 ：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族 从少到多 ：珞巴族、高山族、赫哲族 超过百万的民族 19 个 ， 10W-100W 的 15 个 ， 1W-10W 的 15 个 ，不足 1W 的 7 个 分布 汉族集中分布在东部、中部和西部经济发达的地区，其他少数民族主要分布在边疆地区。 民俗分类 经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗 传统节日 春节、清明节、端午节、中秋节 春节 主要活动 ：贴春联、门神、放爆竹、拜年、闹元

44、宵。 放爆竹 始于 南北时期 ， 南宋 出现 鞭炮 。 灯会 起源汉代，盛行唐代，明清以成都、广州等会最又名。自贡恐龙等会不仅在国内打响，甚至走出了国门。 明清时代的年化形成了：天津杨柳青，苏州桃花坞，山东威县杨家埠和四川绵竹等年画 品牌。 清明节 又称聪明节、踏青节。 主要活动 ：扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千。 踏青起源于唐代 端午节 端阳节。 主要活动 ：赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、插菖蒲、菜草药、饮雄黄酒。 赛龙舟 是最隆重的一项活动。一般认为纪念屈原。钟馗原为门神，清代变成了端午之神 中秋节 团圆节。 主要活动 ：祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭、舞龙灯 汉族 来源于远古时期的皇帝部落、炎帝部落及东夷等部落联盟，同时吸收了周围的苗蛮、百越、戎狄。 地域文化 中原文化、西域文化、燕京文化、齐鲁文化、吴越文化、楚文化、岭南文化、巴蜀文化 八大方言 北方方言 （北京话， 70%以上）、 吴方言 （上海话 8.4%）、 湘方言 （长沙话 5%）、 赣方言 （南昌话 2.4%）、客家方言 （广东省梅县话， 4%）、 闽北方言 （福州话， 1.2%）、 闽南方言 （厦门话， 3%）、 粤方言 （广州话，5%） 阿尔泰语系 满族、蒙古族、维吾尔族