1、李涛艺 术 概 论本课程讲授内容上编 艺术总论中编 艺术种类下编 艺术系统上编 艺术总论一、艺术学的建立 德 康拉德 费德勒（ 18411895 ）： “艺术学之父 ”，主张艺术学的研究对象不同于美学 德 格罗塞（ 18621927 ）： 艺术的起源 德 狄索瓦（ 18671947 ）、乌提兹（ 18831965 ）：大力提倡一般艺术学 德 马克斯 德索： 美学与一般艺术学 艺术学作为一门独立、系统的学科，形成于 19世纪末，迄今只有 100多年的历史。二、艺术学的内容艺术理论、艺术批评和艺术史第一章 艺术的本质与特征第一节 艺术的本质第二节 艺术的特征第一节 艺术的本质 一、关于艺术本质的几
2、种主要看法1. 客观精神说 这种观点认为，艺术是 “理念 ”或者客观 “宇宙精神 ”的体现。柏拉图对艺术本质的认识，是基于他的客观唯心主义哲学观 古希腊 柏拉图理念 -现实 -艺术柏拉图认为，只有理式世界才是真实的，世界只是理式世界的摹本，艺术世界则是 “摹本的摹本 ”、 “影子的影子 ”，当然更不真实了。黑格尔把艺术的本质归结为 “理念 ”或 “绝对精神美是理念的感性显现德国古典美学的集大成者黑格尔的不朽巨著：三大卷 美学 中国古代 “文以载道 ”说刘勰（约公元 465520 ），字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家，代表作 文心雕龙 奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可
3、或缺的地位。 文心雕龙 首篇 原道 宋代理学家朱熹的艺术本质观朱熹（ 1130 1200） 字元晦，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 在朱熹看来， “文 ”只不过是载 “道 ”的简单工具，即 “犹车之载物 ”罢了。 “道 ”不仅是文艺的本质，而且也是文艺的内容2.主观精神说这种观点认为，艺术是 “自我意识的表现 ”，是 “生命本体的冲动 ”。康德的自由艺术观康德是德国古典美学的开山鼻祖，他认为艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物，这种 “自由的艺术 ”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的，正是在这一点上，艺术与游戏相通。他强调，艺术创作中天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。 德 康德康德美学的基础是他先验论的主观唯心主义哲学体系
