“灾难旅游”的开发研究.doc

1、1“灾难旅游”的开发研究【摘 要】此文认为，目前很多旅游者对“灾难旅游”缺乏认识，导致对其开发力度不大，有的“灾难旅游”资源由于缺乏对资源的保护而被破坏，为此加强对“灾难旅游”资源的开发便成为化害为利的有效途径。本文就四川 5.12 汶川大地震，北川老县城地震遗址“灾难旅游”的开发优劣势进行分析，并确定大爱文化主题，从灾难旅游的开发的体验性、保护性、教育性、学习性及独特性等提出了开发对策。 【关键词】灾难旅游；开发；方向 一、问题的提出 灾难旅游的理论研究和实际开发在我国都还处于初级阶段，国际上的成功案例可以为我们所借鉴。 “灾难旅游”也称为“黑色旅游” （Dark Tourism） ，一般是

2、指游客以各种灾难遗迹、纪念馆或者博物馆为载体，通过亲身体验到模拟或者虚拟的环境下参与各种有惊无险的互动活动，感受灾难现场的冲击力，学习防灾和减灾知识的旅游活动。 灾难旅游的开发类型很多，如地震灾难旅游的开发、火山灾难旅游的开发、海啸灾难旅游的开发等，灾难旅游的表现形式主要体现为体验性的旅游项目或者与当地的实际旅游资源的情况结合，开发一些当地的特色旅游资源，来加强灾难的吸引力，这些项目，能够让旅游者从灾难旅游的体验中，学会如何防灾、减灾，如何更好的珍爱生命。灾难旅游资源的有效保护与合理开发，能够让灾区人民的生活得到有效的改善，2另外还可做专题灾难旅游的开发。这一系列的问题都是需要深入研究，以使得

3、灾难旅游与其他的旅游形态一样成为旅游活动的一个重要组成部分。此文以北川老县城地震遗址的开发为例，详细分析如何进行灾难旅游的开发。 二、北川老县城地震遗址“灾难”旅游的开发优劣势分析 通过对社会各界、原住民、游客、相似案例、遗址现状等进行深入的调查，综合分析得出开发北川老县城地震遗址区的优劣势。 （一）优势分析 1.政策优势： （1）震后文化旅游产业发展机遇。 北川县“十二五”规划明确提出发展产业“特色文化旅游精品化” 。2008 年 5 月 12 日的汶川大地震，已经过去了四年，灾后重建工作，基本完成，因此把旅游业作为灾区重建的先导产业，全面启动“旅游提升计划” 。灾区文化产业发展抓住新的机遇

4、，不断放大文化产业的外延，将北川旅游区将创建国家级 5A 景区。 （2）各级政府指明北川老县城地震遗址区重建的方向。立足地域特色，注重羌族文化，遗址保护开发，要注重教育意义并积极融入四川“大爱无疆”灾区新貌旅游线、申报世界遗产。 （3）北川老县城地震遗址区厚积薄发决策优势。北川老县城是中国汶川灾后重建“一馆三地”精神家园重建的重要项目之一，是唯一的“一馆”需通过中央的决策。四年重建发展旅游，四年之后厚积薄发。专门成立指挥部进行保护及管理，已取得一定效果。并通过开展劳动技能免费培训（羌绣、厨艺等） ，提升百姓服务意识和综合素质。 32.社会优势： （1）世界级的关注度。北川已成为世界瞩目的北咱。

5、 “5.12”汶川特大地震后，北川已不仅是绵阳的北川、四川的北川、更是中国的北川和世界的北川。社会各界关注密切，强调尊重居民意愿。企业逐渐投入北川文化旅游产业。学术专家支持发展旅游带动经济发展、重建精神家园。 （2）本地百姓发展旅游意愿强烈。热切欢迎游客及外来投资者；支持政府统筹规划，指导就业。 3.经济优势： 综合经济实力显著增强，产业结构逐渐优化，第三产业比重持续上升。 4.市场优势： 一是游客自发旅游已形成一定客源市场，对遗址区内配套综合评价比较好；二是地震知名度使之拥有全球性的市场潜力，可开发国际旅游市场；三是北川老县城地震遗址区多项挂牌，有基础出发专项旅游市场。5.区位优势： 交通区

6、位优势逐步攀升。 （1）绵阳国际机场和成绵高速复线（成都彭州什邡绵竹北川青川）的规划建设、成绵乐城际快铁、省道 105 和 302 的全面通车，唐家山隧道的打通增加了可进入性、而且车程较少。 （2）九环东线穿越北川县境，连接邓家至九寨沟，有潜力融入九环旅游线。 46.资源优势： （1）世界性的地震遗址旅游资源，国家性的地震纪念馆。 北川老县城遗址和唐家山堰塞湖是两大世界遗产级核心旅游吸引物。北川老县城遗址是迄今为止世界上最完整的呈现“地震对极震区（烈度XI 度）城市的毁灭性破坏”的实体案例，已成为“5.12 历史记忆”的形象化符号。唐家山堰塞湖作为全世界唯一保存的因地震次生灾害形成的最大堰塞湖

7、，具有唯一性和特殊性。北川地震纪念馆是国家认可的“一馆在地”中四大核心保护遗址中唯一的国家性纪念馆。 （2）地处全国唯一的羌族自治县，区域内拥有丰富的羌族文化资源。羌族的信仰、节庆、饮食、歌舞、建筑、手工艺等各个方面都具有可开发利用的价值。石椅开发较好，已形成一定的民族特色。有迎客、婚俗、丧葬等民风民俗有；有羌历年、农历年、转山会等节庆；有民间演艺如跳锅庄、羌族皮鼓舞、马马灯、板凳龙、羌笛演奏、傩舞、羌戏、许家湾十二花灯等；还有羌族白石崇拜宗教活动；庙会、羌族服饰、传统手工资源等。 （3）土特产、特色经济作物可供开发旅游。 土特产、特色经济作有羌式药膳、羌山雀舌茶、魔芋、中药材、腊肉、野鸡、恩

8、达的猕猴桃、石椅的李子、咂酒、蜂蜜、玉米酒、鹿茸酒、竹筒烧肉、火子烧肉、洋芋糍粑、搅团、淌皮子、白牛滚澡、核桃花、薇菜、蕨菜、魔芋、豆浆、花椒、山珍野菌、银耳、黑木耳、刺梨、当归、党参、黄连、玄参、木香、天麻、黄柏、厚朴、辛夷、杜仲等。 5（4）中华民族的人文初祖、治水英雄大禹的降生之地。 北川是大禹的故里，禹穴沟是大禹的出生地，民间流传着许多大禹诞生、治水的传说故事。相会禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位，是夏朝的第一位天子。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。（5）气候温和宜人，各种生物分布，有利于形成良好的生态环境，适

9、宜旅游开发。 （6）周边旅游资源丰富，与遗址区距离较近，可联合打造。 小寨子沟、千佛山、大禹故里遗址遗迹、九皇山猿王洞、古城堡遗址永平堡等景点均已有一不定期的知名度，有助于与遗址联合开发，形成常规旅游线路。 7.建设优势： 已邀请国家知名规划设计单位、专家等进行擂鼓镇、任家坪区域规划、纪念馆的设计；老县城的遗址也进行了加固保护，唐家山堰塞湖更是积极申报水利风景区、国家地质公园。政府各界高度重视，加快规划、设计、建设速度，为北川老县城地震遗址区的开发打下了坚实的基础。 （二）劣势分析 1.管理体系不完善 目前遗址区内的管理体系存在较大的问题，主要包括以下几个方面：遗址区名称申报工作落后，影响了整

10、个管理体系的构建；管理机构与遗址区发展规划不符，导致管理方向不明确；管理机构职权不匹配等。 2.主题定位不明确 6遗址区内包含的文化内涵很丰富，有地域文化、民族羌文化、抗震救灾文化、重建大爱感恩文化、民俗特色文化等。如何用一个明确的主题可以包含所有的内涵，并与 5.12 地震旅游地相区别，使其震慑人心，一鸣惊人。 3.项目吸引力不强 北川老县城地震遗址区目前因未进行开发，主要以老县城遗址参观为主，部分羌寨如石椅有一定客源，但过夜率、重游率较低，旅游产品目前较为单一，自发性较强，需尽快统筹规划、完善旅游产品，增加具有吸引力的项目。 4.商品开发滞后 地震遗址区周围节点的商业整体呈现商品同质化现象

11、，缺乏统一管理，直接影响游客量与商品销售量，当地业主收入普遍较低。 5.氛围营造不足 老县城遗址没有设计浏览线路，景观小品、软性参与性不足，缅怀、纪念氛围不强。各羌寨建筑风貌不统一、羌族文化氛围不足。 6.百姓方向盲目 百姓对于参与旅游服务业有极大的热情，但因游客不足，交通问题，业态设置无方向等，导致本地居民大多数“等” 、 “靠”思想严重，这也说明百姓急需政府或者外来投资者统一引导。 7.其他 如基础设施还需要完善，交通安全问题也急需要解决。 （三）挖掘优势、化劣为优 7通过区域优劣势分析，可以看出，北川老县城地震遗址区拥有一流的资源、市场、区位、政策支持、社会支持；但是缺乏盈利点、过夜率、

12、引导性、串联性、体验性、规范性，如何通过挖掘优势、将劣势转变为优势，创造自身的造血能力，谋求自身的发展，是急需解决的问题，故以下提出相应的开发对策。 三、 “灾难旅游”的开发对策 通过对北川老县城地震灾遗址难旅游的开发优势的挖掘，并对优劣势进行分析，要让北川老县城地震遗址灾难旅游的开发化劣为优。通过对区域优劣势分析，可以看出，北川老县城地震遗址区拥有一流的资源、市场、区位、政策支持、社会支持；但是缺乏盈利点、过夜率、引导性、串联性、体验性、规范性，如何通过挖掘优势、将劣势转变为优势，创造自身造血功能，谋求自身发展，是急需解决的问题，让北川老县城的旅游业发展得更快更好。 （一）找准“灾难旅游”开

13、发的主题文化 灾难旅游的主题文化有很多，可结合灾区、针对北川老县城的特殊性，可考虑主题文化定位，明确定位方向世界级爱心文化主题园。 地震中党和国家对灾区人民的大爱，人民解放军的爱、白衣天使的爱、志愿者的爱、世界华人的爱、国际友人的爱.北川老县城地震遗址区以老北川县城遗址、纪念馆、唐家山堰塞湖为核心，汇聚大爱。 老北川地震遗址、纪念馆、唐家山堰塞湖是物质基础；大爱文化是精神内容；以大爱文化可涵盖北川大禹故里之传统大爱、抗震援助精神的地震大家、羌族儿女的民族大爱、人间点滴的世间真情、人与自然的8和谐之爱，共同构筑中华民族不朽的“大爱”精神。 故以“大爱文化”为核心主题，串联地震、羌族、人间、自然等

14、各种大爱精神，开发主题特色项目，分片区进行差异化功能定位，打造世界大爱文化城。发展方向定位，世界级爱心文化主题园。 （二）确定“灾难旅游”开发的对策 根据北川老县城地震遗址区项目开发的主题定位和空间功能布局，可进行参与体验项目的开发、旅游特色商品的开发、配套完善旅游设施、景观小品文化氛围营造、服务业业态规划等的开发。 1.“灾难旅游”的体验性开发 开发灾难旅游的体验性项目，目的是让旅游者能从中体验到地震时的感受，以国家地震纪念馆和特色漂流的开发为例。 （1）纪念馆要建议要融入高新技术，设计更多样、更丰富的展出方式，同时推出更多参与体验性项目；建立减灾防灾生存教育基地，灾难体验项目、自救生存体验

15、项目、野外生存技能培训、地震时期户外大锅饭体验、户外拓展、角色扮演（地震故事汇） 。 （2）打造爱心接力漂流，从老县城遗址后门为起点，邓家为终点，将地震遗址的大爱传递到其他地方；中途设置各种不同的障碍，用泄洪时候解放军救人的特制船漂流，模拟爱心救援。通过“爱朝涌动特色漂流”将漂流融入“大爱文化” ，融入“灾难救援体验” ，形成特色盈利项目，吸引游客至沙坝邓家片区。 2.“灾难旅游”的保护性开发 以老县城遗址保护为主，完善游览设施；增加软性活动，规范参观仪表方可进行景区；并设置一些告示牌，让旅游者提高自己对旅游资源9的保护意识，如不乱丢乱扔、乱刻乱画等，减少人为的破坏。 3.“灾难旅游”的独特性

16、开发 唐家山堰塞湖打造国家级水利风景区、是国家唯一的最大堰塞湖地质公园。结合泄洪洞区域民居打造唐家山堰塞湖接待服务中心、生态徒步走廊、地质科普教育基地、地质主题生态餐厅、遗址纪念品购物中心、观景平台、大型水库电站、原生态淡水鱼库、开发水上游乐、结合漩坪乡打造乡村旅游、结合禹里乡开发大禹文化旅游等。 4.“灾难旅游”的教育性开发 以擂鼓镇为例， （1）中华斗志园：以“中华骨气”为核心，建设文化主题园。开发一鼓作气、壮胆酒庄、激情擂鼓、刀山火海、中华气功、开天辟地等项目。 （2）打造世界爱心主题园，形成精神核心，将擂鼓区域打造成中华民族精神集中展现地：以中国传统大爱、抗震大爱故事为创意打造主题项目

17、；以民族大爱为创意打造羌族本土文化项目；以现实社会的大爱与大恨为主题打造特色基地；包装大爱广场（爱光汇流） ，举办大型感恩中国行、爱在北川等活动；进行心灵洗礼教育、建慈孝文化推广基地、人间大爱推广中心等。 5.“灾难旅游”的学习性开发 以恩达为例，在这里可以实地参观地震断层遗址，让旅游者了解地震的开成原因及形态。以沙坝地震断层遗址为例，沙坝村地震断层遗址距离茅坝村北东 500 米左右，断层走向为北东 55 度，断层的倾向为南东，地震诱发的断裂带上下盘垂直和水平位错都高达 8-10 米，是非常典型的地震断层点，可在此处设置科普解说牌，作为典型的地震断层遗址参观10点。 6.“灾难旅游”的民族性开

18、发 四川汶川大地震，具有很明显的民族特色，以羌族文化为主。以羌寨为例，特色定位，差异发展。石椅以羌族婚庆为主，特色水果为辅；卓卓以羌风特色饮食为主，住宿为辅；恩达以羌绣产业、特色购物为主，羌族文化体验为辅。 四、结束语 目前由于很多旅游者对“灾难旅游”缺乏认识，导致对其开发力度不大，有的“灾难旅游”资源缺乏保护而被破坏，为此加强对难害旅游资源的开发便成为化害为利的有效途径。总之，由古代的科考探险、地质考察等，发展到当代，灾难旅游已经变得理性和具有教育意义，并初步得到游客的“接受” 。随着认识能力的提高，灾害旅游必将蜕去“负面”的外衣，积极的一面将不断被利用，而成为旅游者的“新宠” 。随着灾害旅游研究的深入，灾难旅游开发的加强，灾难旅游业将迅速崛起而成为旅游业中的一支生力军。 参考文献： 1赵诤，姚明，李青刚.我国“灾难旅游”开发与建设刍议J.经济视角（中旬） ，2011（04）. 2刘飞，史承军，陈朝霞，王岩，庄瑜.北川县擂鼓镇安置区园林景观设计研究J.园林科技，2009（04）. 3经大忠.灾后新北川创意产业的新探索J.中国文化论坛，2011.