2019年电大《中国政治制度史》考试试题附全答案.doc

1、2019 年电大中国政治制度史考试试题附全答案一、填空题：1、一般把政体分为（君主制）和共和制两类。2、下列不属于传统社会特征的是（社会组织为社会的核心单位）3、中国传统社会是以（儒家）思想为治国指导思想。4、下列哪一项不属于中国政治制度史的研究范围。 （社会主义社会）5、中国的君主制出现于公元前 21 世纪的（夏朝） 。6、中国传统社会的国家结构形式是（中央集权制） 。7、国内外第一部最大部头的现代方法的中国政治制度通史性著作是（ 中国政治制度通史 ）8、中国奴隶制国家结构是一种（等级君主制 ） 。9、中国封建社会的君主专制制则是建立在封建（家庭）制度基础上的一种封建专制君主制。10、封建社

2、会是封建（地主阶级 ）地主阶级执掌国家政权的时代。11、司马迁写（史记 ）是为了“鉴往事，知来者” 。12、中国的奴隶制时代，通常指迄于公元前 21 世纪夏王朝立国，而止于（春秋）时代的公元前 476 年的这一长时段的历史。13、从夏、商、西周和春秋的奴隶制时代到封建制时代开始阶段的战国时期，历史上称之为：“（“ 先秦时期“ ）“。14、 （启）破坏了禅让制，取被推举出的伯益之位而代之，自此，禅让制被王位世袭制取代。15、中国奴隶社会的鼎盛时期是（西周）16、分封制则是依据（宗法制）原则实行的中国奴隶制下政权组织形式的基本表现。17、 （宗法制）是以血缘关系为基础的中国奴隶社会的基本社会制度和

3、政治制度。18、“兄长去世后由弟按年序依次继承王位，同辈之弟无或去世则由长兄之子继位。“ 这一王位继承制度被称之为（兄终弟及） 。19、“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长“ 是哪一种王位继承制的基本原则。 （嫡长子继承制）20、西周中央政府三公以下最主要的政务官是三司，即司徒、司马和（司空） 。21、正式确立嫡长子继承制的朝代是（西周） 。22、关于中国奴隶制社会的终止时间问题，史学界通常取（“战国封建说“ ） 。23、古代中央行政体制从组织机构与相应的官制配置来看，其中枢系统以（宰相）为核心。24、文武分职的专职官僚体制取代奴隶社会的世卿世禄制是在（战国） 。25、秦始皇一统天下后，围绕维护皇

4、权而建立的职官体系中，中央官制以（三公九卿）为主干。26、 （汉武帝）时，丞相的权力开始削弱。27、东汉时期，以（太尉） 、司徒、司空为三公，共同为名义上的宰相。28、唐代自开元以后，成为中央最高权力机构，并有专印的是（中书省） 。29、宋代（参知政事）的设置，分割了宰相的行政权。30、隋代中央监察机构中负责监察中央官员的是（御史台） 。31、中国封建中央集权专制中最主要的矛盾是（皇权与相权的矛盾）32、魏晋南北朝时期行政执行的最高机关是（尚书省） 。33、清军机处成立后（内阁大学士）更无实权，往往作为清政府对某些重臣明升暗降的一种手段。34、汉武帝时开始重用（尚书）为中朝官以牵制外朝。35、

5、隋唐时期，正式确立和发展了三省（六）部制。36、宋代在中枢机构中书门下和枢密院之外的最重要的机构是主管全国财政的（三司） 。37、所谓“以国制治契丹，以汉制治汉人“ 的制度指的是（北南面官制） 。38、明洪武十三年废除宰相制度以后， （六部）成为直属皇帝的全国最高法定政务机构。39、清代官制中， （内阁）是名义上的最高行政机构。40、清代三院指理藩院、翰林院和（太医院） 。41、 （内务府）掌皇宫内一应事务（包括宦官系统） ，设有总管大臣，由满族贵族担任。42、汉代（郎吏）往往被作为内朝官来限制以丞相为首的外朝官的权限。43、汉代的（光禄勋） （即秦和汉初的郎中令）掌管皇帝侍从与宫内警卫。44

6、、秦朝统一后，以（三公九卿）为中央行政系统的主体。45、中国封建社会地方建制的基本结构是（郡县）制度。46、汉代（汉景帝）时采纳晁错的建议，实行“削藩“ 。47、 （汉武帝）时，采纳主父偃的建议，继续推行削弱王国势力的“推恩法“ ，王国土地日以缩小。48、汉武帝以后，在今新疆和中亚一些地区设（西域都护）为西域最高行政长官。49、东汉末年，在镇压黄中起义过程中，改刺史为（牧） ，州牧典兵成为制度。50、唐朝京师附近所在州称（辅州） 。51、唐代京城附近所在县称（畿县） 。52、 （路）是宋代最高地方行政机构。53、元地方最高行政组织是（省） 。54、明代最高地方行政机构是（省） 。55、清代幕府

7、制盛行，从督、抚到州、县长官，多自辟幕客处理各种具体事务，这些幕客俗称（师爷） 。56、选官制度的最初形态，始于（原始民主）制度下，对氏族、部落、部落联盟首领的推选。57、西周的学校教育，按（ “六艺“ ）来考核学生 。即：礼、乐、射、御（驭） 、书、数。58、 （春秋战国）时期是士阶层的黄金盛世。59、秦始皇重（法家）治国之术，倡导以吏人为师。60、“累日以取贵 “、“仕宦以富“是人们对哪一种选官制度的批评？（ “任子制“和“赀选“ ）61、 （董仲舒）向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术“ 的主张62、西汉时由皇帝提出问题，由应试者作口头或书面的回答的考试方式称为（对策） 。63、魏晋南北朝

8、的主体选官制是（九品中正制） 。64、北宋英宗治平三年以后直至明清，科举确定为三年一试，称之（“大比“ ） 。“65、一般认为（隋炀帝）设置进士科这标志着科举制的形成。66、科举与学校教育的彻底合流，凡“科举者必由学校“ 是在（明代） 。67、秦和西汉的中央监察机构可以说是（御史大夫寺）68、完全意义上的相对独立的监察机构正式形成于（隋唐时期）69、掌有“正朝廷纲纪，举百司紊失“ ，有“临制百司，纠绳不法“之重权的是（ A、侍御史 B、殿中侍御史 C、监察御史 ）70、宋代监察制度是一种（台谏 ）制度。71、元朝御史大夫一职由（蒙古贵族）担任。72、有“代天子巡狩 “之称，府州县长吏均须以臣礼

9、谒之的是（巡按御史） 。73、宋代谏官与前代不同，谏官本是谏皇帝的，至宋变成谏臣僚了，宋代谏院直属（皇帝） 。74、 （汉武帝）时，分全国为十三州（部） ，作为监察区，每州设刺史一人。75、东汉始把当时的中央监察机构称为（ “兰台“ ）76、把唐宋时期的台、殿、察三院和并总为一台的是在（元朝） 。77、明代主要监察机构是（都察院） 。78、战国、秦、汉的法律总体上属于（法家）系统。79、魏律、晋律和唐律中的“八议“ 之条，体现着（儒家）的礼义学说，法律的道德化成为明显的特点。80、中国古代法律集中体现维护王权制度和父权家长制的基本精神。 （ 天子）是实际的最高立法人。81、 （商鞅）在秦变法时

10、，改法为律，参照李悝的法经制定秦律 。82、汉高祖建国后，丞相萧何在秦律基础上制定汉法，新增户律 、 兴律 、 厩律 ，合为九章，称（ 九章律 ） 。83、下列属于唐代的法律形式的是（律、令、格 ） 。84、“有例可援，无法可守 “说的是（元）时期的法制紊乱局面。85、 大明会典属于一部（行政法）性质的法典。86、中央最高司法审判机构，三国、两晋、南朝、北魏均称廷尉（三国初曾称大理） ，北齐改称（大理寺）。87、清朝司法制度中的民族不平等性比较明显，有专门受理（满人）案件的特殊司法机构。88、随着（秦朝）的统一，统一的封建司法制度也随之建立起来了。二、判断题1、政治是对公共权利的争取与运用。

11、(对)2、国体是国家政权的组织形式、国家结构形式和管理形式。 （错)3、政治制度的研究对象是国体。 (错)4、政治制度是一国各阶级意志的集中体现，它由经济基础所决定同时又反作用于经济基础。(错)5、中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖【封建社会】的农耕社会。(对)6、中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教【佛教和道教】与儒学同处于官方正统地位。(错)7、公元前 221 年秦始皇建立大一统的封建君主政体标志着统一的封建君主专制制度的建立。 (对)8、君主制政体始终与农耕文明相联系。 (对)9、传统的中国政治制度史研究一般走的是传统史学的治

12、学之路，以写“信史”为原则，注重考据和实录。 (对)10、中国传统社会是一个以汉族文化为主体，具有强大内聚力、扩散性和凝固力的外放型社会。 (错)11、 尚书是中国古代第一部政书体的文献。 (对)12、春秋时代周王室衰微，大国争霸，历史上出现了所谓“春秋五霸“ ，奴隶制走向瓦解。 (对)13、“先秦时期 “，这是奴隶制生产方式和奴隶制上层建筑占主导地位的时期。 (对)14、“外服官“指商王和周天子直接管辖的中央地区（王畿地区）的行政官员。 (错)15、“礼“是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。 (对)16、商和西周时期，宗教官和史职官有严格的划分。史职名称的

13、太史、史、御史、作册、内史等负责管文书册命，宗教官负责记录祭祀、占卜的事务。 (错)17、奴隶制向封建制的过渡时期 即历史上的战国时期（公元前 770公元前 476 年） 。 (错)18、宗法制由原始社会的母系大家长制演变而来，至西周是趋于完善。宗法制的基本原则是嫡长子继承制和大、小宗的区别与划分。 (错)19、中国奴隶制时代的世袭贵族，与王侯同姓的称为“公族“ ，异姓的称为卿族，统称“世族“。 (对)20、春秋这一时代名，因孔子所修鲁国史书春秋而得名。 (对)21、夏、商、周实行等级君主专制的国家结构，其王朝实际是一种复合制。 （错)22、夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的

14、方法来研究中国历史上夏商周这三个历史时期年代学的项目。 (对)23、中国古代君主独裁下的封建官僚行政体制萌芽于秦朝时期，初步形成于西汉时期，至东汉开始在全国统一确立。 (错)24、春秋时期，将、相分治始成定制。 (错)25、汉武帝末年，自霍光以大司马大将军领尚书事后，以大司马大将军领尚书事者往往为掌军国大政的实际丞相。 (对)26、魏晋南北朝时期，三公制逐渐向三省制过渡，三省制初步形成。 (对)27、隋炀帝杨坚统一全国后，正式确定了决策、审议和执行三大系统的三省制。 (错)28、唐代后期的枢密院为中央最高军政权力机构，简称枢府，掌军国机要务、军籍、武官系统管理和任免，边防、兵备布置，出纳军事密

15、令等。 (错)29、始设于雍正年间的南书房是清代官制中最有特色、影响最大的机构。 (错)30、元朝正式废除三省制而实行一省制，以中书省为全国政务中枢，执掌最高军政事务。 (错)31、洪武十三年（1380 年） ，明太祖借左丞相胡惟庸谋反案，罢撤中书省、废除丞相一职，并以诏书形式宣布。至此，推行一千余年的宰相制度被最后废除。 (对)32、三省制使丞相之权一分为三，由独相制到群相制演变，有利于皇权的集中。 (对)33、金代海陵王完颜亮时废三省制，正式确立尚书一省为中央最高行政中枢机构。 (对)34、宋朝的翰林学士院，设翰林学士、直学士若干人，专门负责为皇帝起草各种诏命，其中资格最老的称翰林学士称士

16、。 (错)35、元朝重宗教，宣政院的权力很大。 (对)36、明代中央官制的一个特点是中央主要官僚机构有三套系统。 (错)37、明代掌学校教育的是国子监。(对)38、明代东厂设于成祖时期，西厂设于宪宗时期，人员和权利超过东厂。 (对)39、清朝各部中有一批属于雇员性质的，专门负责处理文书事务的书吏，称“部办“ 或“承差“。 (对)40、“笔帖式“是清代在各主要衙门中设立的，专门负责翻译满汉奏章文书的高级官员。 (错)41、清代理藩院地位很高，官员均由汉、满、蒙贵族担任。 (错)42、“非进士者不入翰林，非翰林者不入内阁“ 说明清代翰林院的地位重要。 (对)43、六部位次在武则天时期依照周礼定为：

17、吏、户、礼、兵、刑、工，这种位次编排一直沿袭到清朝. (对)44、秦汉时的少府掌供皇室所需的“山海池泽之税“ 和手工业制造等，类似宫廷总务处。 (对)45、秦统一全国后，在全国置三十六郡（后增至四十一郡） 。以守、尉、监类从中央的三公，郡尉为一郡最高行政长官，郡守掌军事。 (错)46、东汉迁都郑州后，京师地区的长官称河南尹。 (错)47、汉代县以下的乡里基层组织沿秦制，为乡、亭、里三级，设有乡官。(对)48、隋和唐前期是州（府） 、县二级制，安史之乱以后是郡、州（府） 、县三级制。 (错)49、唐朝州的最高长官称太守，府的最高长官称刺史。 (错)50、唐朝在边地军事要地或其他紧要地区又设有都督

18、府，设都督掌若干州所在区域的军队。 (对)51、唐高宗永微以后，都督带使持节，始称为节度使。 (对)52、节度使、刺史这些官名，宋代仍有，但都属于“官“ 一类，俱为虚衔，不领实事，多作为加于武将、宗室、勋戚的荣誉性称号. (对)53、王安石变法，推行保甲法。保为征收赋税方便而设，以税户三十家为一保。 (错)54、明朝州有二种类型，一种称直隶州，另一种称府属州。 (对)55、清代属正式官职，由府主供养。 (错)56、西周的选“士“ 制度是我国奴隶制时代最为完备、典型的推选中下级官员的选官制度。 (对)57、西周的选拔人才注重德与能的结合，而以能为重。 (错)58、封建性的选官制度按照“选贤任能“

19、 、“论功赏爵“的原则。 ! (对)59、春秋至汉初。军功地主作为一种身份性地主一直是当时官僚核心机构的重要组成部分。 (对)60、汉代属于正式职官系统的称“中朝官“ ；属于非正式的职官系统的称内朝官。 (错)61、察举制是一种在独尊儒术方针指导下，以儒生为主要对象的选官制度。 (对)62、曹操在东汉末年掌朝中大权时，为适应争雄天下的需要，曾提出“唯才是举“ 的选人原则。(对)63、 ，“一切以程文为去留 “是九品中正制度在考生录取上的原则。 (错)64、唐宋科举考生来源有两种途径，即“生员“ 和“乡贡“。 ( 对)65、唐代科举分常举和制举两种。(对)66、明代的学校分中央国子监的“国学“

20、和地方的府、州、县学、国学的学生称 “监生“；府、州、县学的学生称“生员“。(对)67、汉代司隶校尉权势很大，包括三公之内，皆可纠弹，与尚书令、御史、丞号称“三独坐“ 。 (错)68、我国古代直到东汉，都没有一个专掌监察的独立机构。(对)69、唐代在诸御史中，监察御史官品最高，职掌范围最广。 (错)70、宋代御史台有参与审理犯人的司法审判权并有专设监狱。 (对)71、明代都察院长官经常因皇帝的某项特旨出使巡按地方。其中，兼军务者称总督，兼民政行政者称巡抚、兼军务财政的称提督。(错)72、宋代台谏职权统一，均为监察百官臣僚，尤其以宰相为主要监察对象。(对)73、唐代的谏官均为规谏皇帝过失的谏官，

21、这实际上是对皇帝个人的一种监察。 (对)74、我国古代监察制度是随着秦统一全国后，适应统一的封建集权政治才形成起来的。 (对)75、御史台下属机构是台院、殿院和察院三个。(对)76、清朝监察制度袭明制，都察院是全国最高监察机构，与明都察院没有不同。 (错)77、唐后期，监察权力大大削弱，监察制度多有破坏。这是与中央集权削弱，藩镇割据不相适应的一种必然现象。 (错)78、西周时期，法统入礼，刑与礼总属于周礼体系之中。 (对)79、中国古代司法在中央和地方系统都有形式上的独立机构。 (错)80、 唐律疏议是留存至今，最早的完整系统的封建法典。 (对)81、 法经 ，这是我国第一部比较系统的，封建的

22、成文法。(对)82、魏晋南北朝时期是封建法典正式儒家化的时期。 (对)83、唐玄宗开元年间编篡的唐六典是我国最早的行政法典。 (对)84、元朝严格意义上的法律书只有元典章 。 (错)85、明朝的律书大诰由太祖朱元璋亲自编定。 (对)86、 大清律案集解附例是一部以大明律为基础编订的我国封建社会的最后一部完备法典。 (错)87、魏晋南北朝时期，司法制度的重大变化是行政机关与司法行政机关逐步分离。(错)88、明代司法制度总体特点是最大限度地保证皇帝的最高司法权。 (对)三、名词解释1、政治：政治的歧义颇多，大体可归纳为三种观点：政治指管理国家公共事物的一种行为和活动。政治是对公共权利的争取与运用。

23、政治是制定与执行政策的过程。2、政治制度：指统治阶级（统治集团）通过对政权的控制实现其政治统治的原则和方式的总和。3、中央集权制：指的国家权力机构的联系与运作方式。即在中央政府与地方政府的权力隶属关系上，地方绝对听命于中央，中央执掌立法、司法、人事、军政、财政等方面的大权，地方受制于中央并接受中央的监督。4、中国古代国家政权的性质：指中国奴隶社会和封建社会由哪个主导阶级掌握国家政权。5、中国政治制度史：是研究中国历代国家政权性质、政体构成形式，以及有关国家各种典章制度，具有综合性质的专门史和政治学的基础学科。6、 “十通”：是一套考辩中国历代典章制度，经济文化，社会生活，军事图籍的重要工具书。

24、 “十通”系统完整地记录了中国历代典章制度沿革发展。7、禅让制：中国原始社会后期的军事民主制时期，推选部落联盟首领的制度。它采取原始民主制的方法，由各部落首领以贤能为标准，集体推举部落联盟首领，推举的部落联盟首领不具有世袭权力。8、分封制：分封制是奴隶社会在宗法制基础上建立的主要政治制度，它通过层层分封的组织形式，形成天子诸侯卿大夫士的宗法贵族政治网络。9、内外服制：是中国奴隶社会官制的一种划分方式，主要在商周时期推行，在周代普遍见于史书记载，内服指在中央任职的各级官员，即所谓中央官；外服指王畿地区以外通过分封所形成的的地方诸侯等贵族系统10、世卿制：中国奴隶制时代贵族世袭爵位和职位的制度。这

25、些世袭贵族，与王侯同姓的称为“公族“ ，异姓的称为卿族，统称“世族“ 。11、官事可摄：奴隶社会官僚机构的整体框架还不完整，职责权的对应原则尚不明晰，这就是所谓的“官事可摄“。12、“夏商周断代工程 “：夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏商周这三个历史时期年代学的项目。13、“三礼“：指周礼 、 礼记 和仪礼三部有关周朝礼制的典籍。14、“五刑“：中国古代的五种刑罚名称，即大辟砍头、刖刑砍脚、劓刑割鼻子、宫刑男子去势，女子幽闭、墨刑脸上刺字。15、中枢核心系统：指官僚机构中奉行君主旨意议策、决策，总领政务的机构，它的主体即宰相机构及其制度配置。16、中朝

26、官： 又称“内朝官 “，与以丞相为首的正式职官系统的“外朝“ 相对应，由宫廷内供皇帝差遣的侍从性质的文武官组成。总的特点是无定职、无定员、无官署，主要任务是在皇帝左右任护卫、陪从、处理文书、备顾问和随时差遣等。17、尚书台：官署名，东汉时设置，又称“中台“ ，为实际总领政务的机构，长官尚书令、尚书仆射。尚书台下设三公、吏部、民、客、二千石和南北两主客六曹分领事务，南朝梁时改称尚书省。18、内史省：即中书省。中国古代对帝王、尊者实行避讳制度，隋代，为避文帝的父亲杨忠的讳名，改中书省为内史省。19、翰林学士：官名。唐玄宗时舍学士院，挑选用文才的朝臣任翰林学士，德宗时，翰林学士得以随侍皇帝左右，充任

27、顾问，起草机密诏书，权力日重，有“内相“ 之称。20、枢密使：官名。唐代宗时设置，以宦官充任，掌中枢机密要务，时称“内枢密使“ ，权力日重，侵夺相权。五代史设枢密院，枢密使多由武将充任，宋代枢密使掌军政，与宰相并称“执政“ 或“执宰“。21、政事堂：唐代宰相集体议政、决策之处。初设于门下省，后移至中书省。开元十一年（723 年） ，中书令张说又改政事堂为“中书门下 “，下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房，作为宰相的秘书机构。22、内三院：清太宗时设立的官署名。即内国史院、内秘书院和内弘文院，分别掌管修史、起草诏命和皇族教育等事宜。三院各设大学士 1 人，顺治时改称内阁。23、议政王大臣会议：清入关

28、前后的最高权力机构。议政王大臣会议源于八旗的旗主会议，议政王大臣全由满族贵族担任，权力极大，凡军国大政皆由议政王大臣会议讨论决定，因此，它在一定程度上限制了皇权，随着军机处的设立，权力被不断削弱，至乾隆后期始最后取消。24、“南书房“：南书房本为康熙皇帝读书处。康熙十六年为加强皇权，康熙帝挑选了一批翰林官入南书房当值，称“南书房行走 “，除陪侍皇帝充任文学侍从外，还秉承帝旨，起草诏令，一度成为中央发布政令的机构，其后，南书房参与机务的权力为军机处所取代。25、三公制：秦朝指丞相、太尉和御史大夫。东汉以太尉、司徒、司空为三公，共同为名义上的宰相。26、“使相制“：唐代后期，有一种特殊的宰相称为

29、“使相“，多指节度使兼宰相（即节度使兼“ 同中书门下三品“、“同中书门下平章事“） 。这种使相实为优崇性职务，并不过问宰相政事，因此并非实际上的宰相。27、“二府制“：宋代，中枢机构又发生了变化，由原来的三省制向“二府制“过渡。中书门下和枢密院合称“二府“ 。28、军机处：军机处是清代官制中最有特色、影响最大的机构，始设于雍正年间，当时正值对西北准噶尔部用兵，因内阁距皇宫较远，加上为保密考虑，为处理军机要务，始于雍正七年（1729）设军机房，雍正十年正式改称军机处（全称办理军机处） ，成为辅助皇帝处理军政要务的清代实际最高权力机构。29、内阁：官署名，明洪武十五年（1382 年） ，太祖仿照宋

30、制，从翰林院等文翰机构挑选了几名文臣充任文渊阁、东阁、华盖殿、武英殿、文华殿的殿阁大学士，协助皇帝披阅奏章，随侍左右，以备顾问。实际上是皇帝的秘书。30、三司：三司最早定名于五代后唐时期，宋沿袭下来，作为全国最高财政机构，号称“计省“ ，分盐铁、度支、户部三司，设三司使总领事务，地位仅次于宰相和枢密使。31、“差遣“：差遣的意思是临时差派，三年一换。宋代官员担任的实际职务即称“差遣“，又称职务官。32、“北南面官制 “：辽代官制。辽朝在中央官制系统中设置的南北两套双轨制的职官系统。中央权力主要集中在北面官的北宰相府和北枢密院系统中。33、宣政院：元代官署名称。掌管全国佛教事务和西藏地区军政事务

31、的机构。34、通政使司：明代中央官署。掌收转奏章和官民密封申诉材料的机构。35、二十四衙门：明代宦官组织。即司礼、印绶等十二监及四司、八局，总称为“二十四衙门“ 。其中司礼监为宦官二十四衙门之首，地位最为重要。36、东厂和西厂：明代中央官署名称，是宦官直接控制的特务组织。37、“笔帖式“：官名。清代在各主要衙门中设立的，专门负责翻译满汉奏章文书的低级官员，由满人、蒙古人和汉军旗人担任。“笔帖试 “在满语中的意思是“士人“（或“ 博士“） 。38、理藩院：清代中央官署名称。为清朝专设的机构，始设于太宗时，初称“蒙古衙门“ ，1638 年改称理藩院，为管理蒙古、西藏、新疆等少数民族地区事务的中央最

32、高机构。39、庶吉士：明清翰林院中最低级的学习人员。40、少府：少府 负责皇帝奉养之官。战国时,始置少府,掌管手工业和国君的私人庄园。东汉仍称少府。秦汉沿置少府,列为九卿之一。到了东汉,少府的职能、机构都发生很多变化。元朝始废。41、翰林学士院：官署名称。唐代武则天时期，有所谓“北门学士“ ，选文词经学之士充任，以备咨询顾问。到唐玄宗时期，始设翰林学士院，选朝官中有才艺者兼翰林学士（初称“翰林供奉“ ） ，初掌文学侍从，顾问应对等事，后发展为专掌起草重要诏命。42、“经筵官“：宋朝还有另一种翰林，与通常所讲的翰林学士不同，他们不属于翰林学士院，分翰林侍读学士、侍讲学士、崇政殿说书等，以在皇帝左

33、右讲书说史为职。43、“左官律“：汉朝官制尊右卑左，官吏降职谓之左迁，左官律定王国之官为左官，意在抑制士人到王国为官。44、“侨州郡县制 “： 东晋南朝时一种特殊的地方行政建制，东晋时期，中原战乱不已，大量北方人口流居迁徙到南方，东晋政权及南朝各代政权就在北方侨民较多之处，用侨民原籍的名称设立州、郡、县，称侨州、侨郡、侨县。45、“土断“政策：即撤销侨州郡县和侨籍，让侨户和原所在地民户同样依所在地理户籍并负担赋役。46、羁糜府州制：是唐朝在少数民族地区设置的特殊行政单位，它与内地一般府州不同，中央政府并不对其实行直接的统治，而以当地少数民族首领为都督。47、“四司“： 宋代的路无统一的最高机构

34、和最高长官，而是分设四个互不统辖的平行机构，合称“ 四司“，各有长官统领。48、通判：通判是一很特殊的官职，既非副知州，也不是知州的下属，有权和知州共同处理一州事务，各州公文只有经过知州和通判共同签署后才有效。通判还有权监察知州以下各官，西北又称之为“监州“ 。49、“头下州县 “： 辽朝一种特殊的地方行政组织。是由契丹皇室、外戚、大臣及部族首领中立有战功者，将其分得的或俘获的汉人、渤海人置于一地，依其所占人口多少分为投下州、投下军、投下县以至投下堡。50、“改土归流 “制：明政府用由中央任免的可以转迁的 “流官“替换土官，在这些地区实行与内地相同的任官制度，这就是所谓“改土归流 “制。51、

35、“三司“：即承宣布政使司、提刑按查使司、都指挥使司。52、“猛安谋克制 “：金朝一种特殊的军事和地方行政组织编制，原为女真原始社会末期的部落组织。“谋克“ 意为氏族长，“ 猛安“意为部落军事长。53、“道台“： 清代为处理一省事务之便，沿袭明制，一省分几道，由布政使派出的称分守道，由按察使派出的称分巡道。还设各种无地域区划的专职道员，各道统称为“道台“ 。54、“土司制度 “： 设有军事系统的宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司等和行政系统的土府（州）县，各类长官由当地少数民族首领担任，职位世袭，统称为“土官“ 。55、“达鲁花赤 “：元朝在路、府、州、县又设一掌实权的“达鲁花赤“（蒙古语，意为保民

36、官、监临官） ，由蒙古人担任，掌管实际权力并监督地方行政长官。56、行省：全称行中书省，为元地方最高行政组织。57、保甲法：在县以下设都保、大保、保三级。以十家为一保，置保长；五保为一大保，设大保长；十大保为一都保，设都保正。户有二丁者，抽一人为保丁，农闲时习武，夜时轮换值班巡查，以保地方秩序的稳定。甲则为征收赋税方便而设，以税户三十家为一甲，南宋时甲成为保下的最基层组织。58、节度使：唐前期在边郡置（大）都督府，这些都督府所领地区也称“道“ 。高宗永微以后，都督带使持节，始称为节度使59、六曹参军事：即司功、司仓、司户、司兵、司田、司法、司土各曹参军事。60、什伍组织：三国魏晋南北朝时期,乡

37、里组织最基层是什伍组织,什主十家,伍主五家,分别设什长、伍长,各负其责。百家为-里,设里魁。61、西域都护：汉武帝以后在今新疆和中亚一些地区设西域都护为西域最高行政长官，地位也相当于郡守一级。62、三辅郡：汉代京兆尹、左冯翊、右扶风分治京师地区，地位禄秩与九卿相同，可与九卿一起参预朝政。63、辟除：亦称“辟“ 、“辟召“。汉代高级官员任用属官的高度。辟 ,征召;除,授官之意。64、“二千石“：汉代官员俸禄给俸米，以俸米多少而定等，郡守为二千石，故名。65、“推恩法“：前一二七年,汉武帝行推恩法 ,允许国王分城邑给自己的子弟 ,从此大王国分成许多小王国和侯国。66、“削藩“：汉景帝时，晁错为相。

38、晁错认为，诸国太强大威胁王室，应当抓住郡国之过绳之以法，并建议景帝用削夺国土作为惩罚。这样既能逐步减弱其势力，又能逐渐加强皇权安定国家。67、“七国之乱 “：是由于汉初实行分封制而造成的汉代各郡国割据势力的叛乱问题。68、郡国制：西汉初期地方行政体制是郡国制，即分封的王国与郡县并存。69、乡遂制度：西周的乡里地方基层组织十分完备，这种基层地方组织称乡遂制度。即王畿百里之内为乡，是贵族和平民的居住区。王畿百里之外为遂，为农村地区。70、“乡三物“：指的是西周时由掌管政教法令的大司徒颁布的，由乡里基层负责人具体实施的一种教化庶民、选拔人才的方法，具体指六德、六行和六艺。71、“游说之士 “：以游说

39、形式，宣传自己的政治和治国主张，并由此入仕，帮助各国国君治理国家的这部分士称之为“游说之士 “。72、客卿：他国之士通过游说成为异国之官。73、郎选：是汉代推行的一种选拔郎官出任中央或地方官员的特殊的选官制度。74、察举制是一种由皇帝亲自颁布诏书，指定举荐科目，然后由中央和地方官级官员按科目规定举荐人才，所举人才经一定考试程续后充任官职的选官制度。75、征辟制：又称“公府辟士 “。朝廷招聘的称征，三公以下招布衣入仕的称辟。76、“清议“之风：指自东汉以来，在士大夫中间形成了一种品评公卿和时政的风气。77、科举制：是一种“分科取士 “的选官制度，它有定期统一考试的规定，有不同的科目考试内容，它主

40、要以考试成绩高下定录取与否，考试合格者依一定程序可授予官职。78、“特奏名“：是宋代科举制度中的一种非常特殊的，对那些屡考不中、多次落第的考生所采取的特赐科举及第的方法，故又称“恩科 “。79、八股文：明代科举考试采用一种特殊的文体，有如下特点：一是命题范围只限于四书五经。二是每篇文章形式统一。80、“三鼎甲“：乡试第一名称解元，会试第一名称会员，加殿试第一名状元，俗称“三鼎甲“。81、“童身试“：分县试、府试和院试三级，合格者方可称生员，即取得进入府、州、县学学习的资格。82、“三舍法“：宋代三舍考选法或三舍选察升补法的简称。宋神宗时取士法,为 元丰 新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍,

41、别生员为三等而置之。83、殿试：又称“御试“ 。省试合格者，由皇帝或三品以上大臣主持在殿廷举行。84、“类省试“：四川举子因地处偏远，可就地于四川的安抚制置司考试，其考试等级相当于省称，故称“类省试“。85、“及第“：科举士人考试合格称 “及第“。86、“释褐试“：唐及第士人如要做官，还需要通过吏部的“省试“（又称“ 释褐试“。87、乡贡：即地方州县贡举的士人（须经所在州县考试，合格者方得荐送中央） 。88、“国子六学 “：国子监所辖的国子学、太学、四门学、律学、书学、算学89、“阳嘉改制 “：东汉时期，对岁举的孝廉科开始实行考试，因为孝廉的德行标准很难有明确的标界，实行考试意在使德与才结合，

42、孝廉科实行考试始于东汉顺帝嘉元年（132） 。这次由尚书令左雄主持对察举方法的改革。历史上称作“阳嘉改制 “。阳嘉改制的主要内容是确定了孝廉的岁举试。90、孝廉：所谓孝廉指的是孝子、廉吏。选拔标准主要根据儒家的伦理思想，选拔时主要看重的是德行。91、秀才：秀才科主要举荐对象为那些才学异能之士，因此又称称作“茂才异等“ 科。92、贤良方正，贤良文学：为特举科目，不常设。主要举那些德才兼备的人。一般来说，贤良指品行端正之人，文学指通晓儒经之人。二者一般都是现任官吏，授于的官品也比较高。93、“任子制“：所谓任子，即后世的门荫（或称恩荫）制。汉制规定：二千石以上现任官任职满三年的，可推举子弟一人为郎

43、。94、“赀选“：所谓“赀（财）选“，指的是拥有资产十万钱以上的非市籍商人，可以通过缴纳一定钱财后侯选为郎官。95、乡里选士：又称乡举里选，这是西周时期，通过基层组织推举和选拔地方人才的制度，主要在王畿地区推行。96、司隶校尉：是一较为特殊的职官，汉武帝时所设，本为纠察辑捕特别重大案件而置，后发展为掌察举京师官民及附近各郡一切犯法者，权势很大，除三公以外，皆可纠弹，与尚书令、御史丞号称“三独坐“。97、“行御史台 “：元御史台的派出机构，也设御史大夫、御史中丞等官。行御史 台只设在江南和陕西两地。98、“六科给事中 “：明代专门监察中央六部，直属皇帝的一种独立监察官99、“巡按御史 “：明代监

44、察御史的主要职掌是奉皇帝谕旨巡察地方省府州县。这种巡察纠劾地方官员的御史称“巡按御史 “。官品不高，但权力极大，省、府大吏，州、县长官均可按察弹劾。100、“科道官“：明代各道监察御史和六科给事中合称 “科道官“101、谏官制度：唐代的谏官制度也是一种对以御史台为主体的中央监察制度的补充。所谓谏官，顾名思义是规谏帝王之官（宋代有所不同） 。宋代谏官与前代不同，谏官本是谏皇帝的，至宋变成谏臣僚了。102、“三独坐“：司隶校尉是一较为特殊的职官，除三公以外，皆可纠弹，与尚书令、御史丞号称“三独坐“。103、“辱台钱“：宋代台谏官可以 “风闻弹人“（魏晋至隋唐已有风闻弹劾的约定，但宋时表现最为突出）

45、 ，并明确规定如御史任后百日无弹劾则罢、降官职或罚“辱台钱“ 。104、“六察官“：唐代察院第一部分是监察尚书六部，由 3 至 6 个监察御史分别监察吏、户、礼、兵、刑、工六部，号“六察官 “。105、“三司推事 “：唐代的司法审判程序严格，一般情况下，三大执法系统各自负责本部门事务，遇到特别重大案件，则由三个部门的长官即大理寺卿，刑部尚书和御史中丞共同审理，称作“三司推事“ 。106、“小三司“：唐代的一种特别法庭，即由门下省的给事中、中书省的中书舍人和御史充任“小三司“，负责申冤的诉讼案件的审理。107、“制勘院“：宋代由皇帝直接指定的特别法官组成的机构。108、“推勘院“：宋代由中书省指

46、定的的特别法官组成的机构。109、“三司会审 “：元朝凡重大案件由联合审判组织 “三法司“指刑部，督察院和大理寺，三法司审理。110、“九卿会审 “：清朝由大理寺、刑部、都察院这 “三法司“和六部尚书、左都御史、大理寺卿，通政使组成，来审理和决定重大案件和死刑判决。111、 唐律疏义：是我国保存至今的最为完备的法律法典之一。在中国法制史上有着承上启下的作用。它上承开皇律 ，是一部以刑法为主，也包括民事、婚姻、继承、行政以及诉讼法在内的综合性法典。112、 法经：战国时期，李悝在魏国率先变法，集各国法律之大成，制定成法经 ，这是我国第一部比较系统的，封建的成文法。分盗 、 贼 、 囚 、 捕 、

47、 杂 、 具六篇。113、 九章律：汉高祖建国后，丞相萧何在秦律基础上制定汉法，新增户律 、 兴律 、 厩律 ，合为九章，称九章律 （通称“汉律九章“ ） 。四、简答题1、中国政治制度史的研究对象和具体领域是什么？答：中国政治制度史研究奴隶社会、封建社会及半殖民地半封建社会的中国历代国体和政体形成、发展及其演变的历史和规律。具体的研究领域包括：中国古代国家政权的性质，中国古代政权的组织形式和结构形式，中国古代国家政权的管理体制，中国古代国家政权的运行机制。2、论述中国古代政治制度形成与运作的社会环境特点。答：自然经济主导的农耕社会；基于血缘关系的宗法社会；儒学主导的文化专制社会； 礼教为本的伦

48、理型社会；君主专制的皇权社会；汉文化为主导的内敛型社会；历史悠久的古文明社会；人本文化主导的泛宗教社会。3、学习中国政治制度史的意义。答：（1）以史资治，为我国现实政治和政治体制改革服务。 （2）为自身成才和志向的完成奠定基础。（3）为在中国政治制度史领域形成初步的研究能力奠定基础。4、传统社会与现代社会的概念解析。答：传统社会又称“礼俗社会” 、 “共同体”或“公社” ，是由德国社会学家费迪南德滕尼斯提出的一种与现代社会（法理社会）相对应的社会类型。它的特征是：规模小、分工简单、角色分化少、家庭为社会的核心单位、情感型的初级关系是社会关系的主体、人的行为受权威、习俗和传统制约、社会具有很强的

49、同质性。现代社会又称“法理社会” 、 “工业社会” ，是由德国社会学家费迪南德滕尼斯提出的一种与传统社会（礼俗社会）相对应的社会类型。它的特征是：规模大、分工复杂、角色分化多、社会组织为社会的核心单位，非情感型的次级关系是社会关系的主体，人的行为受制度和法律制约，社会具有很强的异质性。5、列举中国古代文官制度弊端答：（1）它是君主专制的工具（君为臣纲、臣事君以忠、率土之滨，莫非王臣） 。因此，传统社会的官僚只是君主的奴仆而非民众的公仆。在这种政治体制下，必然形成惟命是从、欺上瞒下、阿谀奉承、不求有功，但求无过的官僚主义的官场恶习及长官意志、奴性意识和官本位心态。 （2）缺乏进取意识和创新精神。其所受教育局限于经学、文学和史学等引经据典式的人文领域。缺乏自然科学和辨证逻辑思维的训练。 （3）导致重义轻利与重利轻义的双重价值观。6、概述梁启超和王国维在中国政治制度史研究方面主要成果。答：1902 年，梁启超在新民丛报上发表中国专制政体进化史论