学校社会工作与大学生思想政治教育的契合.doc

1、学校社会工作与大学生思想政治教育的契合摘要：高校学生主体意识的不断增强与价值观取向的多样化发展，映射出当前高校思想政治教育存在一定的滞后性，所以迫切需要将这一领域改革并使之取得长足发展。当前我国逐渐发展起来的社会工作“助人自助” 的价值理念，与我国高校思想政治教育以人为本的理念相得益彰，社会工作为高校思想政治教育提供了新的形式与手段，为思想政治教育改革的研究提供更加开阔的思路。 关键字：社会工作、大学生、思想政治教育 中图分类号： G353 文献标识码： A 一、社会工作与思想政治教育的契合点 传统的思想政治教育模式与结构较为单一，在学生思想政治教育的过程中往往会采取应急式管理， “以事务为中

2、心”的管理只能解决表象问题，无法从根源上解决并达到逐步预防的效果。从跨学科的角度来看，社会学、心理学、管理学等学科的发展为思想政治教育的开展提供了更大的理论空间，然而在实际操作中能够直接运用的方法很少。 1.助人为乐 以“助人自助” 的价值理念在我国发展起来的社会工作与思想政治教育以人为本的理念相得益彰。社会工作是一种补救性工作，同样也是预防性和发展性工作，其平等、尊重的理念和合理调动各类资源达到助人目标的机制与高校思想政治教育强调的人文关怀意识充分结合。思想政治教育的核心理想信念教育为社会工作方法在高校的的开展提供了思想理论指导，社会工作又为增强思想政治教育的实效性提供了具体的、操作性强的专

3、业方法；社会工作利用思想政治教育的平台，将受助对象范围扩大，思想政治教育则可以利用社会工作方法资源整合的功能将教育理念细化深入到每一个学生，使个体在足够的资源中得到共性兼顾个性的全面发展，高校自身也可以获得更大的社会支持网络系统。 2. 个性尊重。 每个人都具有鲜明的个性和主体性，都具有被尊重的需求。社会工作价值理念要求社会工作者在社会工作实务中尊重案主，这也是助人自助活动开展的基本前提。尊重的理念同样适用于大学生思想政治教育。尊重的理念既是大学生思想政治教育必须遵循的基本理念，也是新时期大学生日益高涨的自尊意识和主体意识对思想政治教育的呼唤。审视当前大学生思想政治教育，教育者在思想政治教育实

4、践中往往缺失了对学生的尊重，在这种情况下容易造成大学生的主体意识得不到培养，主体性得不到发挥；大学生的个性得不到尊重、创新精神与创新能力无从培养；大学生的现实需求得不到重视和满足，全面发展的愿望也就难以实现。因此，在大学生思想政治教育实践中贯彻尊重的理念变得尤为重要。贯彻尊重的理念就是要尊重大学生的主体性。在思想政治教育实践中，要真正明确大学生是思想政治教育的主体，尊重大学生的主体地位，激发大学生的主体意识，使他们真正能够以主体的姿态积极参与思想政治教育教育活动，发挥主体性作用。贯彻尊重的理念就是要尊重大学生的个性。个性是人才培养的灵魂，发现和培养学生个性、促进学生个性的健康发展，是大学生思想

5、政治教育工作的一项重要指标。教育者要确立个性教育的思想理念，针对学生的个性差异，运用个性化的教育手段，组织设计和开展教育活动，满足不同的需要，促进大学生个性的发展。 3. 平等互动。 思想政治教育是一个长期而复杂的过程，它既是一个教育者对受教育者引导、影响的过程，也是一个受教育者的人生观、价值观逐渐形成和发展的过程。教育者的这种主观期待的实现和受教育者真正的得到发展是双方共同遵守人格平等的价值理念，平等交流、亲切沟通的结果。在教育实践中教育者与受教育者建立一种平等的关系，营造一种和谐友好、无拘无束的教育氛围对教育目标的实现非常重要。在社会工作实务中，社会工作者与工作对象就是这样的一种关系。社会

6、工作要求社会工作者“以平等的态度对待每一个工作对象，尊重他们，承认他们的权利” ，社会工作的价值理念强调工作对象的平等性，尊重他们本身的人格尊严、情感和能力，承认他们作为合法公民所应当“享受社会所提供的各种机会和资源”宏观上社会工作理念创新思想政治教育工作的机制和模式，有利于广大思想想政治教育者在实践中不断探索新的形式与手段：社会工作平等、尊重的理念要求思想政治教育者以平等的姿态与学生进行交流与互动，按照学生的心理和自身的实际情况，制定出符合广大学生需要的思想政治教育理念和模式，将高校 “以学生为本”的宗旨和思想政治教育“动之以情、晓之以理、导之以行”的方针落到实处。微观上，社会工作方法提升高

7、校思想政治教育人文境界：社会工作助人自助的价值理念要求思想政治教育工作者借助社会工作三大方法一方面帮助学生正确的认识自我，进行团队培训学会运用科学的方法自助与助人；另一方面培养学生独立分析问题与解决问题的能力，更好的应对各类突发性事件，积极面对社会竞争、就业压力等现实问题，达到社会工作自助的目的，同时提升高校思想政治教育人文境界。 二、探索在思想政治教育过程中引入社区工作方法 社区工作是以整个社区及社区中的居民为服务对象，通过组织社区成员的集体行动，使社区成员在参与过程中建立对社区的归属感，培养和发扬社区居民互助精神为追求，调动、利用社区资源，预防和解决社区问题，共同探讨如何推动社区事业平衡发

8、展。从高校自身的规模与结构来讲，其本身就是一个特别的社区，管理学生并为学生服务。在这一基础上将社区工作的专业方法运用在高校社区中，能更加积极地推动思想政治工作的全面深入的开展。社区工作方法以学生社区及学生整体为主要工作对象，协调学生社区内的学生个人、群体与学生社区之间的关系，调动学生社区内外资源，满足学生个人与群体的需要，促进学生社区的综合发展。社区工作通过组织学生有计划地参与集体行动，来解决学生社区问题、科学的整合学校以及社会资源。首先通过高校的教育改革和与时俱进的文化建设、服务管理等方式，建设学生社区组织，培养学生对学校的认同感、归属感。其次，以建设好的学生社区的各种组织为载体，深入了解社

9、区中不同学生群体的需求，针对学生社区现状及存在的问题，利用社区组织进行及时解决或预防。调动学生自我管理、自我教育和自我服务的意识，对于学生个体来讲，也达到了助人的目的，这与社会工作“助人自助”的理念相得益彰。 引入社会工作的理念与方法，结合传统的思想政治工作的人文关怀，使思想政治教育工作者以平等的姿态与学生进行入情入理的的交流，不但使学生自愿的接受教育，并且在尊重、认可、理解中可以得到得到更好的教育。社会工作三大工作方法的运用到思想政治教育中，使思想政治教育工作者无论是宏观的层面和微观的层面上，都能及时的发现问题预防问题，从而增强思想政治教育工作的实效性，推动高校思想政治教育的改革。 三、在网

10、络文化背景下，大学生思想政治教育的内涵界定 1. 大学生网络思想道德意识,教育大学生知荣辱网络是人的活动场所,人的道德修养和道德品质不仅应当体现在现实的社会行为中,同样应该体现在网络行为中。要教育大学生充分认识到网络道德与现实道德的区别和联系:区别一在于网络道德的自主自律性。网络社会中的道德不同于传统道德,主要依靠舆论监督、导向作用来约束和规范网民个人行为,要以网民的独立自觉,“慎独” “慎初” “慎微”作为基本的道德自律的逻辑前提。因为网络的虚拟性,人与人之间的交往都是隐身的,对一些错误甚至不法的行为缺乏有力的惩戒措施,所以道德自律就愈发显得重要。这样,也只有将道德意识、道德行为、道德习惯提

11、升到道德信念的层次才能更加科学有效地规范和约束网民的网络行为。区别之二则是其多元兼容性。网络作为一个开放的交流平台,不同种族、不同国界、不同信仰、不同价值取向、不同立场的人在一起不可避免地产生碰撞、摩擦、冲突。所以必须教育青年大学生充分认识网络道德的特点,教育其把握网络交际的规律和尺度,明是非,知荣辱。2. 加强大学生道德判断能力教育,提高大学生分辨是非的能力在较为传统的思想政治教育过程中,大学生作为受教育者只是无条件地吸纳、接受、认同既定的主流道德价值、道德规范和道德理想。因此,基本不涉及道德判断能力教育问题,更谈不上是非辨别能力教育。而今,网络开放性与兼容性并存,各种信息包罗万象,“一人一

12、媒体”的现象广泛存在,这样加强大学生对是非、善恶、美丑的道德判断能力教育必要且迫切。3. 提高大学生的网络自我控制能力,养成健康的网络人格大学生心理的不成熟和不健康是构成其网络中行为失范的一个重要因素。 总结： 引入社会工作的理念与方法，结合传统的思想政治工作的人文关怀，使思想政治教育工作者以平等的姿态与学生进行入情入理的的交流，不但使学生自愿的接受教育，并且在尊重、认可、理解中可以得到得到更好的教育。社会工作三大工作方法的运用到思想政治教育中，使思想政治教育工作者无论是宏观的层面和微观的层面上，都能及时的发现问题预防问题，从而增强思想政治教育工作的实效性，推动高校思想政治教育的改革。 参考文献 1廖鸿冰.社会工作理念和方法在高职院校学生工作中的运用J.当代教育论坛，2008（4）. 2冯 玲.引入社会工作的理念与方法 提高高校思想政治教育实效J.辽宁行政学院学报.2010.