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中韩两国鬼怪文化的差异.doc

1、中韩两国鬼怪文化的差异摘要人死之后,人的精神随之消散,之所以有人认为有鬼,是因为他们身体或心理存在病患,或是在特殊的场景下因为精神紧张而做的错误判断。 关键词鬼怪文化 传统文化 古往今来有很多关于鬼怪的故事,各国对于鬼怪的认识有所不同,鬼怪的样子也不尽相同,鬼怪文化在一个民族思想中占据着重要的地位,通过鬼神文化我们不仅可以知道各国文化的差异,也可以了解到人们的思想观、价值观。 我认为中国人们对于鬼怪的认识可以分为两大类,一些人认为世界上有鬼,一些人认为世界上没有鬼,从网上的资料来看我国从商朝开始,就已经有了关于鬼的记载,鬼的发音与“归”相近,其意义是人们死后灵魂再一次回归。所以鬼是指人们死后剩

2、下的灵魂。也有人认为鬼是人的怨气形成的。但是无神论者不这样认为,他们认为人的精神是依附于肉体而存在的,人死之后,人的精神随之消散,之所以有人认为有鬼,是因为他们身体或心理存在病患,或是在特殊的场景下因为精神紧张而做的错误判断。 我国人民对于鬼怪的信仰由来已久,上古时期人们用祭祀来祈求平安, “殷人尊神,率民以事鬼,先鬼而后礼” 。 在阶级社会里,人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解,误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富,把自己不能支配的社会力量加以神化,赋予“神权天授”的美名,剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量,许多宗教演变为政教合一,成为统治阶级的工

3、具。国王事无大小,都必需请示鬼神而后决。这种习俗至今仍有延续,鬼文化的盛行影响了中国古代的政治活动,直到今天仍然在影响着人们的生活,现在仍然有供奉鬼神的人,在清明,端午等重要节日,仍然可以看到各种祭祀活动;在饭店、宾馆等公共场所,我们也可以看到各种有寓意的装饰物品;在乡下也存在各种与鬼神文化相关的活动,家里有久病不愈的人,也有去询问能与鬼神打交道的人。鬼也是恐怖电影中一个不可缺少的角色,有些故事里的鬼,因为生前有未解决的问题,而留在人间试图修正问题,待完满解决后才能返回阴间。由于我国历史悠久,再加上佛教、道教、儒教的影响我国的鬼文化有鲜明的地域特点。道教的广泛流行,使中国的鬼文化呈现出道巫合一

4、、鬼、神、仙相通的特点。佛教在公元前后传入中国,经三国、两晋至南北朝而隆盛,它对中国鬼文化的影响突出表现在“地狱观”上。儒家对鬼神的存在持怀疑、疏远的态度,孔子认为应当“敬鬼神而远之” , “未能事人,焉能事鬼” 。但另一方面,儒家对与鬼文化有关的丧葬、祭祀活动又给于高度的重视。针对这一现象,有人认为,从根本上讲,儒家承认鬼神的存在。 我们经常谈论的鬼主要有以下几种,落水而死的淹死鬼,上吊而死的吊死鬼,冤屈而死的屈死鬼,当然也有因为饥饿而死的饿死鬼。有关遇到鬼的现象有以下几个例子:鬼打墙民间传说在半夜或无人旷野、坟场,常有人独自赶路,明明是朝着一个方向在走,可过了很久后发现自己回到了出发的地点

5、,最后在同一条路或一个固定的地方绕圈子。这样的情形可能连续维持一夜至数日之久。以科学角度来解释,原因是人脑的左右前庭系统有微小的差异,而不是人的腿的长短与向左转或者向右转的倾向的原因。在医学界有一项实验中,15 个志愿者蒙住双眼,佩戴 GPS 接收器,试图沿直线穿过一片空旷的空地。他们中大多数人都沿着这条路线蜿蜒前行,偶尔会绕圈,圆圈的直径小到 20 米。精神科医师也说这是人在紧张焦虑下产生的幻觉现象。 韩国有关鬼怪的记载可以追溯到后汉书这部文献。他们眼中的鬼有点像我们经常谈论的精灵,就是在自然界中吸取了天地精气而有了特殊能力的植物或是动物,并且他们认为鬼是由阴气和阳气而产生的东西,所以与男人

6、相比,女人更容易被鬼纠缠,与中国相同,韩国人也认为鬼是人死后而剩下的灵魂。但是与中国不同的是,多数韩国人相信鬼的存在,并且韩国的鬼怪种类也很多。首先是类似蛇和鸟之类的鬼怪,例如两个女孩中的一个死了,这个死的女孩的灵魂因为迷恋人世间的情欲而变成了像蛇一样的鬼怪。这个鬼叫做?,它藏在类似缸的容器中,到了晚上爬到女孩的床边去戏弄女孩。还有由植物变成的鬼怪,人们如果不肖剪树枝的话,树长得太茂盛了就会成怪,这个怪物有聚集鬼怪的力量,但事实上真正长得茂盛的树在韩国被认为神灵的情况却很多。此外也有某些家庭用品因为沾上了人的污垢天才日久而变成鬼怪的情况。例如烧火棍和笤帚。所以人们离开不住的屋子时,常常会烧掉这

7、些不用的东西。这鬼怪人们看不到,但他会发出类似打碎东西的声音。但是韩国最有代表性的鬼怪是魅,魅的头上有角,只有一条腿,个子很高,魅与其他鬼怪不同,它不伤害人。 由此可见中韩两国对于鬼的认识不尽相同,中国人们认为鬼是人的灵魂,大部分不能被看到,中国人对鬼的认识包含了人们回归的思想,韩国人认可鬼是灵魂的说法,但韩国人不单纯的认为鬼是人的灵魂,他们也认为鬼可以由动物或是植物变为。中国人们认为精灵、怪物的东西韩国人也认为是鬼。从人们敬畏鬼神的行为看出人们对世界认识的两面性,从文学方面讲许多音乐、舞蹈都直接来源于上古人类巫祝祭祀鬼神的仪式活动。 鬼文化作为我国传统文化的一个重要组成部分,它的形成既有社会经济的原因,也有认识论、心理学的依据。它一经形成,受传统文化大背景的影响,便呈现出与其它地域的鬼文化的不同的诸多突出特点。又在上述种种特点的作用下,对社会的经济、政治、思想、文化等产生了广泛而深远的影响。同时这种思想也包含了人们在艰难的社会生活中对自身的渺小而感到的一种无奈和对逝去的人和物包含的一种思念与慰藉。

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