ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:5 ,大小:104KB ,
资源ID:1687664      下载积分:10 文钱
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,省得不是一点点
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.wenke99.com/d-1687664.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: QQ登录   微博登录 

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(哈代诗歌《合二为一》的生态解读.doc)为本站会员(gs****r)主动上传,文客久久仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知文客久久(发送邮件至hr@wenke99.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

哈代诗歌《合二为一》的生态解读.doc

1、1哈代诗歌合二为一的生态解读摘要:哈代的诗歌中充满了对大自然的描写与赞美,本文从生态批评中的人类中心主义和生态中心主义的角度对哈代的诗歌合二为一进行了解读。 这首诗歌不仅表现了哈代的生态观,还表达了他对西方几千年来占据统治地位的人类中心主义的谴责。 关键词:哈代;人类中心主义;生态中心主义中图分类号:G648 文献标识码:B 文章编号:1672-1578(2014)10-0007-011.引言 1912 年 4 月 15 日,英国白星航运公司的超级客轮泰坦尼克号(Titanic)从英国到美国纽约开始她的处女航,出发不久之后,这艘规模空前的庞然大物就在南太平洋上与大西洋飘来的一座大冰山相撞。造成

2、一个世纪以来最为惨重的海难。 合二为一是托马斯哈代于1913 年为前一年泰坦尼克号(Titanic)事故而写。诗歌描写了豪华游轮沉没在漆黑海底的悲惨景象,阐述了诗人对这艘世纪巨轮消逝后的冥思。传统的批评理论认为,这首诗歌表达了哈代对遇难者的哀痛,对人类命运的关注。而本文把生态理论和合二为一联系在一起,分别用人类中心主义和生态中心主义两个观点分析哈代合二为一诗歌中的生态主义思想。 2.生态学的两个观点 2.1 人类中心主义。人类中心主义是一种以人为宇宙中心的观点,它2把人看成是自然界唯一具有内在价值的存在物,是一切价值的尺度,自然及其存在物不具有内在价值而只有工具价值。 (雷毅,2001:15)

3、人类中心主义认为,人统治自然及其存在物并且人对自然并不存在直接的道德义务,因此它就把自然及其存在物从人的道德关怀领域排除了出去。 人类中心主义影响了传统的文学批评理论,表现在无视文学作品中的自然生态和作者的生态哲思。生态批评理论旨在唤醒人类的生态意识,使人类逐渐转变到生态中心主义。这种观点把整个生物圈乃至宇宙看成一个生态系统,认为生态系统中的一切事物都是相互联系、相互作用的,人类的生存与其他部分的存在状况紧密相连。 2.2 自然中心主义。人类中心主义观点伴随着人类从原始时期的蒙昧走向了现代社会的文明。当我们一次又一次征服自然,创造了人工自然的奇迹的时候,人的理性、人的智慧、人在自然面前的强大力

4、量,进而是人类中心主义的观点也一次次受到了人们的歌颂。而今天,当人类由于罔顾自然规律,对自然的肆意妄为而导致了自然界的报复,使得全球性的生态危机威胁了人类进一步的生存和发展的时候,人们也开始了对人类中心主义这种观点的反思。 自然中心主义探讨自然界万物之间的相互关系以及人与自然的关系问题,反对人类中心主义。它注重人与自然的和谐统,倡导人类应该尊重自然,担负起保护生态环境的责任,并回报自然,构建整个宇宙生态系统的相互平衡。今天,地球生态危机,受到了威胁,人们不得不重新审视人与自然的关系。人类中心主义思想在不同学科领域中受到了质疑,甚至是批判。生态主义者认为,人们应当以一种非人类中心主义的普遍3共生

5、的态度来对待自然。在生态主义者的眼里,人类并非处于绝对的“中心“位置;人类和其它自然物一样,是地球生态系统中的一部分;人与自然万物互为环境、相互作用。 3.合二为一的生态解读 人与生灵万物互为依存的人类中心主义和生态中心的观点,在哈代的合二为一中有明显的体现。 3.1 人类中心主义与合二为一 。在本首诗歌中,人类中心主义的代表是钢铁巨轮。诗歌以沉没于海底的“泰塔尼克号“开始。以“生活的骄傲“、“万无一失“著称的巨轮惨遭灭顶之灾,绚丽的火焰在股股寒流中熄灭,化作阵阵有潮汐般韵律的竖琴声。往日映照着荣耀的镜子而今却映出了一群群海底生物,他们是如此的奇异,如此的微弱,如此的麻木,又是如此的漠然,好像

6、并不在乎人们津津乐道的荣华富贵。沉没在黑暗中的珠宝似乎并不在意周围的环境,因为这一片黑暗正是他们展示的舞台;他们自以为是光亮的使者,梦想着自己的绚丽夺目的光彩使人陶醉,孰不知这灿烂的光泽只能变得黯然无色,无人理会,永不见天日,当迟缓的鱼儿游进她的时候,凝视着涂了金色的富丽堂皇的东西时,惊奇地瞪大了眼睛。钢铁巨轮静静地埋没在无边无际的大海中,人类在她身上打造的虚荣和傲慢也随之灰飞烟灭,从此喧闹不再,随着而来的是无尽的寒冷和孤寂。 坚硬的钢铁、豪华的镜子、玲珑剔透的珠宝、富丽堂皇的钢铁巨轮都是人类从自然中获取的。20 世纪初,西方正处于工业社会。人类肆无忌惮的任意开采自然,破乱自然,以满足人类自己

7、的虚荣和骄傲;人类4中心主义盛行,无视生态中心主义,使自然丧失主体地位和言语权。这是近现代生态危机和环境灾难的根源。如果人类中心主义继续自大狂妄,无视自然的存在,那么人类必然会被自然抛弃,最终面临不可挽回的局面。所以人类必须及时改正自己的人类中心主义思想,放弃对自然的征服占有,从主宰地位退位,成为生物系统中的普通一员,与自然进行平等的对话交流。否则,人类只能被自然抛弃,导致严重的后果。 3.2 自然中心主义与合二为一 。在这首诗歌中与钢铁巨轮相对应的是冰山,很明显,冰山是生物中心主义的代表。在如同装有双翅大鸟形成的同时,就为这华丽的巨轮准备了不详的伴侣-冰山。“万无一失“的巨轮在自己的处女航中

8、,就惨遭空前的海难。这既嘲弄了人类中心主义,又暗示人类不能随意奴役自然,说明自然有自己的存在,而不需要以人类规定的尺度来衡量自然的价值。从诗歌题目合二为一就可以体现诗歌的主体内容-两个部分的“相逢“。但在整首诗歌中,哈代使用了很多词汇描写巨轮坚实的内部构造,和富丽堂皇的装饰,而只在末尾处提到了“好伟大,好壮观“的冰山,没有其他的词汇。这暗示了人们过多的关注人类中心主义,只想着操控、掠夺自然以满足人类自己的虚荣和傲慢,无视生态中心主义。 4.结语 对生态自然的关注,对自然的赞美和憧憬,是哈代诗歌的一个重要主题。本文通过对合二为一进行生态学的解读,感受到哈代的生态主义哲思。他的诗歌让我们看到了大自然的价值,唤起了我们对大自然的热爱与关注,抨击了人类中心主义的残忍、贪婪和丑恶。这也告诫我5们人类要尊重自然、爱护自然,按自然规律办事,与大自然和谐相处。在全球生态危机日趋严重的今天,研究哈代的诗歌,解读其中蕴含的生态观,具有很大的理论意义和现实意义。参考文献 1胡志红西方生态学批评研究M北京:中国社会科学出版社,2006 2鲁枢元.生态批评的空间M上海:华东师范大学,2006 3雷毅深层生态学思想研究M北京:清华大学出版社,2001 4张中载.托马斯哈代-思想和创作M.北京,外语教学与研究出版,1997.

Copyright © 2018-2021 Wenke99.com All rights reserved

工信部备案号浙ICP备20026746号-2  

公安局备案号:浙公网安备33038302330469号

本站为C2C交文档易平台,即用户上传的文档直接卖给下载用户,本站只是网络服务中间平台,所有原创文档下载所得归上传人所有,若您发现上传作品侵犯了您的权利,请立刻联系网站客服并提供证据,平台将在3个工作日内予以改正。