1、1让文言文教学更接近生命本真生本教育思想的核心在于让学生拥有自主学习的意识和习惯。文言文教学也应贯彻生本教育理念，实践上可归纳为以下几点。 一、帮助学生自主有效地“读” 众所周知，在文言文教学中， “读”是关键。古语有云：“读书百遍，其义自见。 ”这是很正确的。文言文时空上距离我们较远，学生读起来有一定的困难。但是，教材所选的文言篇目都是很具代表性的，大多是深入浅出，再加上高中生经过初中三年的训练，已具备一定的阅读文言文的能力，因此，要他们自读课文，扫除阅读障碍，根据课文提示疏理文意是不难的。只要教师调配好指导学生阅读的有关事项，他们就可以自主有效地学习。 1.提出具体要求 文言文阅读的方式有
2、很多：可以泛读，即浏览，也可以精读，即加批注；可以默读，也可以放声朗读。这多种方式要交替使用，其中，放声朗读是不可或缺的形式。只有通过有声朗读才能在长期的训练中培养语感，达到预期的效果。 朗读课文还要有层次地进行。首先是要扫除阅读障碍，对于生字新词要明白它的读音及简义，工具书是必不可少的。只有这样不断地识字学词，才能最终离开字典。其次要流利地朗读课文，这样不但巩固了第一步的成效，同时也训练自己的语感，进而初步感知文章内容。然后，2我们应对文章进行全面地精读（一般采用默读形式） ，只有放手让学生一点一点地去“吃” ，他们才能吃透，才能举一反三，才能不教而学。最后再有感情地放声朗读课文，在前三步的
3、基础上，对文章内容、作者感情有了一定的了解，这时候品读全文，会有意想不到的收获。 2.确定具体的对象 教师看待学生，既要把他们当作有机统一的整体，又要把他们分化成一个个的个体，这就是说，我们让学生自己读课文的同时，应考虑到他们固有的差异，不能把“要求”标准化，对不同发展程度的学生要有不同层次的要求。如此一来，就需要教师深入了解本班学生的实际情况。刚开始，可以让学生听录音朗读，听教师范读，让他们知道，文章应怎样读才算好。等他们对此有一定的认识，并达到一致的标准后，就可以安排几个平时读得比较好的同学来做示范朗读，渐渐地，我让科代表安排不同层次的学生交叉搭配读，平时不怎么朗读的同学也要拉进来，可以让
4、他们自己选择读的内容。 3.要有具体的评价 放手让学生自己去读，并不是说教师就可以袖手旁观了，相反，我们更要充分地准备好，因为我们是学生的主评委，只有通过我们的点评他们才更有自信，更加用心去读。我们不但要要求他们认真去做好读的准备，在他们读后，我们更要做好评委这一角色，要对他们的读进行点评，指出他们的优缺点，让他们扬长避短，以后读得更好。也只有用我们的有声语言才能直接鼓励学生去读。 我相信，经过这精心的“读”以后，其它问题就可以顺利解决了。 3二、帮助学生自主有效地“析” 高中课文分析主要有三方面的内容，即是对“文言文”三个字的最好解释，积累文言知识点和赏析内容主旨面，是对“文言”的“言”和“
5、文”的阐述，而作为一篇文章，我们要对它的行文线索进行分析。这“点线面”三位一体，既是应对高考的需要，更是提高学生素质的需要。1.分析知识点 高考考纲要求学生理解文言实词、虚词、文言句式等，这是学习文言文的切入点，只有掌握一定数量的文言知识，学生才能达到“阅读浅易文言文”的目标。这就要求师生共同探索，归类总结文言知识点，一般的做法是，学生在“读”时遗留下来的问题要解决，老师对文中的重点文言知识要归类总结。 2.分析行文线索 一般地，课后练习能揭示行文线索，课前对作者生平及写作背景也应作一定的介绍，这些内容可在学生“读课文”这一环节时抛出去，或先引导他们指出本文的文眼，或理清文章的写作顺序，或演示
6、人物的生平简历，具体采取哪一种形式，应视文章内容而定。比如黄州快哉亭记应找出文眼，即“快”字，用它串联问题；山中与裴秀才迪书可引导学生找出每段的关键词，分别是“殊可过” 、 “思曩昔”和“有深趣” ；苏武传可按时间顺序简单勾勒出“出使谋败自刺不屈劝降归汉”这样一个事态图。 3.赏析内容主旨面 4此环节是对所学文章的精华内容进行品味鉴赏。那些描写华夏这片古老土地的沧桑变迁、风土人情、亭台楼阁的美文，那些反映民众的生存状态、透视社会心理、展示作者情怀的华章，仿佛引领着我们进行跨越时空的遨游。通过引导学生含英咀华、探究主题、运用语言，达到锻炼学生的分析、鉴赏能力。 品味文章的深意，学生就会有不同的见
7、解，形成百家争鸣的形势时，就需要老师充当“权威人士” ，进入“悟”的环节。 三、帮助学生自主有效地“悟” “悟” ，是指学生的理智认识活动，领悟文言文，既要入乎其内，又要出乎其外。也就是既要有情感体验，又要有理智认识。只有达到情感与理智高度结合的境界，才能真正悟出文言作品的深长意味。如果说“读”和“析”是完成教书育人中的“教书”的话，那这“悟”就是完成“育人”了。 在文言文中，我们将循着作者的思绪，走进古代天地，领悟古人对人生所作的哲理思考，倾听古人对忧患人生的叙说，追寻古人在历史中遗留下来的足迹，领略古人对亲情、友情、爱情的阐释，体味古人在纵横的文风激荡下的独特气质。 大量的文言文为我们提供
8、了学习前人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智的范例。 离骚所凝聚的民族气节， 烛之武退秦师展示出的古人智慧， 劝学对人的个性的培养等，只要教师指明方向，就算学生是在逆水中也能顺利行舟。 综上所述，让文言文教学更接近生命的本真，就是帮助学生自主有5效地“读” 、 “析” 、 “悟” ，其中“读”是关键，只要这一环节处理得好，“析”和“悟”就可迎刃而解，可以说，前者是基础，后者是深化。如果说我们能“偷懒地教” ，学生反而会更加勤奋地学，自主地学，有效地学，创造性地学，那就让我们在教学一线中，更加深入浅出地实践新课标理念，还原生命的本真，让学生活生生地去学习吧！ 作者单位：广东五华县安流中学。
