汉居延置所在置喙.doc

1、1汉居延置所在置喙内容摘要：居延里程简（E.P.T59：582）中的居延置，学者认为在景泰县寺滩乡之三道埫附近或白茨水。考虑到另一处汉代遗址老婆子水地处东西大道上，路径平阔，遗址面积较大，与白茨水两者距离汉媪围古城相近，距汉 次距离相同，此处才应是居延置所在。而渡乌兰津必经之白墩子盐泽，汉代应为一湖泽，可能也叫居延水。霍去病元狩二年西征“济居延” ，应当是从乌兰津渡河，过居延，达到长途奔袭的目的。 关键词：汉代；居延置；研究 中图分类号：K877.5；K928.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2013）05-0105-09 A Study on the Location of

2、 the Juyan Post in the Han Dynasty-Focusing on E. P. T 59： 582 GAO Qian1 SHEN Weixian2 （1. Lanzhou University of Finance and Economics， Lanzhou， Gansu 730000； 2. Jingtai County Museum， Jingtai， Gansu 730400） Abstract： The“Juyan post” mentioned in E.P.T59：582， a bamboo slip about the boundary of Juya

3、n， is considered to be near Sangdaochong or Baicishui of Sitan Village in Jingtai County. However， another Han dynasty site “Laopozishui” is 2situated on a large east-west thoroughfare. Both Laopozishui and Baicishui are at a similar distance from the site of Han dynasty Aowei city and at the same d

4、istance from another Han dynasty site. Therefore， this should be the exact place of “Juyan post.” People who wanted to cross the Wulan River would pass by the Baidunzi Salt Lake， a lake that in the Han dynasty might have been called Juyan Lake. When Han dynasty general He Qubing went west to “help J

5、uyan” in the second year of the Yuanshou era， he should have traveled to Juyan by crossing the Wulan River so as to carry out a long-distance raid. Keywords： Han dynasty； Juyan post； Research （Translated by WANG Pingxian） 收稿日期：2013-05-08 作者简介：高启安（1957- ） ，男，甘肃省景泰县人，兰州商学院教授，历史学博士，主要从事敦煌学、中国饮食文化史、甘肃地方

6、文史研究。 沈渭显（1960- ） ，男，甘肃省景泰县人，景泰县博物馆馆长。 一 引 言 著名的居延里程简（E.P.T59：582）发现于 1974 年，出土于破城子。该简中间有缺，仍记载了汉代长安到坻池的地名及历程，是当时东西交通及丝绸之路的重要历史文献明证。 3现引述如下： 长安至茂陵七十里 茂陵至 置卅五里 置至好止七十五里 好止至义置七十五里 月氏至乌氏五十里 乌氏至泾阳五十里 泾阳至平林置六十里 平林置至高平八十里 媪围至居延置九十里 居延置至 里九十里 里置 次九十里 次至小张掖六十里 删丹至日勒八十七里 日勒至钧耆置五十里 钧耆置至屋兰五十里 屋兰至 池五十里1 此简一经公布，便

7、受到了各方专家的重视，研究论著迭出，就中关于“居延置”的名称，昭示了汉代文献中以“居延”为名者，除“居延海” 、 “居延泽” 、 “居延塞” 、 “居延县”外，尚有一重要邮置亦以“居延”为名，而其具体位置，更受到研究丝路走向学者的强烈关注。吴礽骧先4生最早指出了丝路北线甘肃东段景泰境内的走向，其中包含了今寺滩、三好村及白茨水村民小组一路2，吴先生后又详细论证了居延置所在地：“居延置。西北距 里 90 里（约合今 37.42 公里） 。今景泰县西北之昌林山，为景泰县与古浪县的界山，大约汉媪围县与朴 县亦以昌林山为界。居延置应位于昌林山南，为媪围县所属的驿置。自媪围遗址向西北，沿一条山沙河、大沙河

8、上行约 38 公里，至今景泰县寺滩乡三道塘村。按驿置里程，居延置驿址或位于三道塘村一带。此线直至明、清，仍为中原进入河西的最捷径，沿途明代驿路墩台至今犹存。由居延置越昌林山，有两道，一道向北沿白茨水沙河，越分水岭至雷家庄，折向西，经上川、中川、下川，沿马家磨沟、大沙河，经今古浪县裴家营乡，向西北至大景乡。另一道向西北沿大沙河、新堡子、大路沟，越分水岭，再沿高家沟至下川，与前述道路相合。两条道路均为山间羊肠小道，沿途有明代墩台，其中的某些墩台当是在汉代邮亭遗址上改建重修而成。但自三道塘村至大景乡，粗略估计约有 50 公里，与居延破城子驿置里程木牍所载不合。 ”3 三道塘，地方志书写作三道埫，现名

9、三好，是景泰县寺滩乡的一个村，位于寺滩乡西数里，东经 1035037.11“，北纬371441.83“。 居延里程简发表后，魏晋贤先生曾对居延置作过猜测：“居延置则是前所未闻的地名，或即今日的古浪新堡子以各地道里计，这个配合也颇有理，它是明显不过地反映了元狩间汉渡河后进行蚕食的路线和最后成了由朔方以西至令居一线通至武威郡的主要通道的真实情景的。 ”4 5此后，李并成先生撰宏文，指出了景泰县三好村（即三道埫（tang） ）白茨水为居延置的确切位置：“汉媪围县城即今甘肃景泰县芦阳镇吊沟古城，居延置位于今景泰县寺滩乡白茨水， 里位于今古浪县大靖镇，（揟） （ ）次县位于今古浪县土门镇西三公里的王家小

10、庄一带，小张掖即汉武威郡张掖县，位于今武威市东河乡王景寨古城。 ”5“居延置：依上引 EPT59：582 简，媪围西 90 里为居延置。汉 90 里合今约 38 公里。由吊沟古城向西，溯大沙沟及其上游常年干涸的横沙河谷而行，约 38 公里处即今景泰县寺摊乡白茨水村。这里有一处泉水露头，水量虽不大，但为居住在该村数十户人家的唯一水源，也是这一段丝路沿途必经的水源补充地，汉居延置设于这里无疑。近年文物普查中即在该村发现古代聚落遗址，存石砌房屋残迹，其范围约百米见方。 ”6景泰当地学者王生安先生继踵此观点7，并提供了新的证据。初世宾先生谨慎地作出了居延置“这个地方大概在今天的古浪大靖和景泰之间”的判

11、断8。而近年关注景泰历史遗迹的兰州晚报记者王文元，对白茨水即汉居延置的观点曾进行了连续报道8-10。 笔者二人生于斯、长于斯，对此问题一直关注。曾先后多次奔波于丝绸之路北道景泰段沿线，考察了多处沿线遗址，今撰小文，表述自己的看法，以求教于李先生及其他方家。 二 白茨水 白茨水位于景泰县昌林山尾南麓，属于寺滩乡三好村（旧名三道埫） ，白茨水沙河发源于昌林山，南流注入大沙河，村子坐落在白茨水沙河两岸，东经 1034755“，北纬 371551“，海拔 1937 米，有泉水。 6李先生认为居延置应在白茨水，所据有三： 其一，媪围到居延置的距离是汉程 90 里，相当于今 38 公里，媪围县城即今位于景

12、泰县芦阳乡的吊沟古城，而吊沟古城距离白茨水正好符合这个距离。 其二，白茨水距离里程简所记的下一个地点“ 次”即今日甘肃省古浪县大靖镇附近的古城也大致为汉里 90 里。 其三，从索桥渡过黄河西向，经吊沟古城，沿大沙沟西行，过蒿沟岘经古浪县裴家营到大靖，历来是一条东西商道。 李先生的证据链堪称完整、缜密。王生安先生本就是三好村人，熟悉当地掌故。 三道埫，即今三好村，白茨水为其一村民小组，高启安 30 多年前曾任三好村住队工作组文书，颇为熟悉。2012 年，为亲证，又驱车前往考察，访问有心人，颇有收获；2013 年 3 月又与李并成先生、刘满先生、刘再聪先生等再次前往考察，两次考察中确实发现了具有汉

13、代特征的灰陶残片。笔者了解到，从吊沟到白茨水的路线是：从吊沟经芦阳（芦塘）一条山村，西行到寺滩（因附近有寺院而名） ，顺寺滩沙河（大沙河）西行过三好村数里，即可到白茨水。从今芦阳乡到白茨水越蒿沟岘经泉沟到大靖，也确实是明清时期的商道之一。另一路线是从吊沟经城北墩到马鞍山、猎虎山，经寺滩、三好到白茨水。但这是否为媪围经居延置到到 里的唯一路线呢？ 三 老婆子水 20 世纪 80 年代初，高启安上大学期间，曾听人说，距离红水东不到710 里的古景公路（古浪县至景泰县）旁的老婆子水散见有古代的灰陶残片。于是与兄长一起，步行至其地，果然捡拾到一些灰陶片，回到兰州，曾将这些灰陶片交到省博物馆。可惜年代已

14、久，不记得交给何人了。只记得他的回答是：这样的灰陶非常多，没有什么价值。当时像被浇了一盆冷水，非常失望，留下了陶片就离开了。2006 年，在召开的景泰与丝绸之路历史文化研讨会期间，高启安曾向李并成先生谈及老婆子水古遗址的情况。 2012 年 8 月，我们偕同白银市文物局局长李保军一行，又一次考察了老婆子水遗址，捡拾了不少灰陶碎片，对此遗址有了更明确的认识。2013 年 3 月，又一次前往考察。 老婆子水位于红水镇红墩子村南的一块北高南低的台地上，当地人称红墩子岘，东经 1035554“，北纬 372617“，海拔 1799 米。老婆子水之得名，据当地老人讲，很早以前，在遗址东边的坡地上有一处建

15、筑，曾有一老妇人开一旅店卖茶水，东来西往的客人就将此水称为老婆子水（图 1） 。坡底下，老婆子水从西向东流经（该水源自红水南山，流入白墩子盐池湿地。小时候，笔者路过此地，无论冬夏，都可以看到流水，近年几乎干涸） ，其南 500600 米处，明长城呈东西向经过；其北，翻过红墩子岘，过红水沙河，就是红墩子村。新中国成立前东西大路顺老婆子水沟向西，经过龙口壕直通红水城东门；遗址北面约 300 米处，是红墩子烽燧（红墩子村因其而名） ，该烽燧距离明长城较远，文物普查时定为汉明烽燧（图 2） 。汉代烽燧一般距离汉长城有一段距离，而明长城烽燧距离较近，人们往往结伴而行。红墩子烽燧应该是一个起于8汉代、明代

16、又修整的烽燧。老婆子水遗址面积较大，裸露的部分有大量汉代绳纹灰陶片散落（图 3） ，还可见到马的牙齿及骨头（图 4） 。红墩子村的张安珍（74 岁）说，几十年前，她曾在老婆子水遗址捡拾到大的瓦片，用来焙胎盘治病（民间有用人胎盘治疗五劳七伤疾病的传统） 。说明当时该处曾散落较大的陶片。由于公路改道，20 世纪 80 年代，笔者看到过的灰土层及大量动物骨头今已被公路覆盖。台地的大部分被当年生产队压沙（西部的一种特殊的耕作方式，在土地上面覆盖粗砂，可以起到水土保持的作用，增加粮食产量和品质，压了沙的地被称为沙地。 ）所覆盖。估计整个遗址面积在数万平方米左右。陶片的规格都比较大。从残片看，有较大的瓮等

17、。 从陶片的绳纹纹饰等判断，此地为一汉代遗址无疑。 重要的是，此地与白茨水大致处在同一经度上，距离媪围古城 40 公里左右。 2013 年清明节期间，笔者利用祭祀祖先之际，访问了红墩子村的魏国虎（89 岁） 、魏国连（79 岁） ，二人长期在红墩子村附近放羊。据魏国虎老人讲，在老婆子水遗址东端坡地上，他曾经发现过一个墓葬，听老人讲，那是一个将军的坟。可惜按照他所说的方位去寻找，没有找到。怀疑是因公路数次改道，被填埋了。笔者只找到了当年老婆子卖水的石砌房屋遗迹。 因此，笔者认为，这里或许才是真正的汉代居延置，理由如下： 其一，如上所述，此地东距媪围古城（吊沟古城，北纬 370749.86“，东经

18、 1041133.51“） ；西距大靖（东经 3792835.27“，北纬 1032450.68“）附近的古城头古城，其间距离大致与里程简相符； 其二，老婆子水位于丝路北道上。丝绸之路北线进入景泰境内，西行有数种选择：一道从索桥渡口西渡，顺大沙沟西行，在条山附近顺祁连山尾南麓西行。到寺滩村前有两个选择：一条是继续西行，过白茨水，越蒿沟岘到古浪县境；一是北行过三眼井峡口，经小营盘水、家牲泉，过大石头塘（附近有五座墩台，为明代长城烽燧）北行，经老婆子水西到红水城（另有山间羊肠小道到红水） ，西行进入古浪境。 一道从迭列逊西渡，经景泰脑泉、营盘沟进入寺滩西行，翻越蒿沟岘，进入古浪西行11。过三眼井后

19、，另有一道，即顺小营盘水进入黄石头沟，翻越黄石头岘到雷家庄子，从雷家庄子（又名松林，原为红水乡一行政村）到古浪县裴家营，西行到大靖。从吊沟古城也可选择走老婆子水路。具体路线是经城北墩、马鞍山，过暗门子（附近过去有古井、有石碑，可惜石碑已不存） 、麻黄水，经独山子南家牲泉（当地也叫苦水井） 、鹰崖湾、老婆子水，过红水到达古浪。 第三道是从会宁关渡河到乌兰关，顺猩红崖翻古路梁、石板坡，经响水到达吊沟古城；或顺大淌河翻石板坡，越 20 里左右到达吊沟古城。这条道是否相通，是判断乌兰关、索桥渡重要性及各个时代不同作用的关键，也是判断吊沟古城是否为汉代媪围古城的关键。沈渭显记得，此路 20 世纪 50

20、年代可走马车，当通无疑。 第四道是从会宁关渡河后，顺河沿稍北行，进入三井沟，翻岗墩梁，到达青崖子，偏北行，过天涝坝梁（图 5） ，西行到白敦子，经老婆子10水到红水，进入古浪县境。这条路解放前一直是东西大道。其青崖子遗址，是丝路驿站之一，残破于同治年间回军起义。新中国成立前尚有两根高高的旗杆。高启安的大哥 14 岁时曾前往靖远卖木头，住宿于此。故而还记得，今已剩残砖破瓦。附近有烽燧，命名为青崖子墩墩，是汉代烽燧；在天涝坝梁东边，有一烽燧（红湾子烽燧，图 6、7） ，我们与李并成先生等曾前往考察，经李先生判断，应为汉代烽燧。其上，曾捡拾到绳纹灰陶碎片（图 8） 。 据景泰县文化馆寇宗栋讲，他曾在

21、青崖子稍西、兰州大学农场附近两处遗址，发现过具有汉代特征的灰陶片。这亦足以说明此条路线是汉代的一条重要的东西路线。 白墩子，亦为汉代一烽燧遗址。 这样，就形成了一条完整的东西走向的线路，沿途有烽燧作保障，应是重要的丝绸之路径段。尽管尚未在景泰境内发现汉代长城，但丝绸之路经此毫无疑问。 另种选择是从今靖远县大庙沿黄河西来，从景泰县五佛乡的金坪（此地原名沙金坪，古人曾在此淘沙金）渡河西行，经泰和村、老湾、西原村，进入三井沟、翻越岗墩梁，投入乌兰渡口过河路（关于乌兰渡、乌兰关、乌兰县等问题，另有专文论述。此处不赘） 。但金坪渡口向西须经过碱湾岘子，此岘山高路陡，不易行走，大队车马难以通过。 还有一条路，东行经天涝坝梁，经宁夏一碗泉、长流水附近渡河，进入今靖远县60 多年前，高启安的大哥正是这样东行卖木头，返回时从金坪渡河，歇息在青崖子，经白墩子回到红水老家。此路过营盘水