论“春秋书法”的修辞技巧.doc

1、1论“春秋书法”的修辞技巧摘要：文章从修辞学角度对“春秋书法”进行解码，认为“春秋书法”是对上古社会政治伦理规范的一种修辞学阐释，体现了微婉显隐的修辞原则与丰富高超的修辞技巧：注重同义语言形式的选用；注重句子的调整，如移位、分合、省略；注重辞格的运用，如避讳、比喻、反语、借代、统称、增字、转类等。不仅具有表达准确、生动形象的一般修辞功能，更具有寄寓微旨、惩恶劝善的特殊修辞功能，体现了审美价值与社会功利价值的高度统一。 关键词：春秋书法；公羊传 ；修辞技巧 中图分类号：H05；H109.2 文献标识码：A 文章编号：1009-3060（2013）04-0119-06 孔子作春秋 ， “笔则笔，削

2、则削” ，以寓其拨乱之志，形成“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善”的“春秋书法” 。 公羊传对“春秋书法”进行了寻绎，归纳总结出“即位、婚姻、郊庙、朝聘”等诸多书法“凡例” ，蕴涵着丰富的修辞内容。周振甫明确把“春秋书法”当作我国修辞学开创时期的特点。钱钟书在管锥篇中指出：“春秋书法，实即文章之修词。公羊 、 梁两传阐明春秋美刺微词 ，实吾国修词学最古之发凡起例。 ”遗憾的是，它在修辞学史上的价值未被学术界充分认识和揭示。本文试图通过解剖公羊传 ，主要从同义语言形式的选用、句式的调整、辞格三方面对“春秋书2法”的修辞技巧作进一步探讨，为修辞学的研究提供“原料” 。 一、同义语言形

3、式的选用 1.同义词语的选用 （1）实词选用 我国古代对同一事物在不同的场合、针对不同的交际对象有相当精细的划分，从而产生不同的称谓和用法。 春秋以正名为本，辨上下以定名分，别异同以正名字。汉董仲舒春秋繁露?精华说；“春秋慎辞，谨于名伦等物者也。 ”春秋也十分注重对动词进行仔细的推敲，选词准确、贴切，表达严谨、细腻，收到良好的表达效果。表现在： 1）注重区分词语的使用对象。如： 三月，庚戍，天王崩。曷为或言崩，或言薨？天子日崩，诸侯日薨，大夫曰卒，士曰不禄。 （隐公三年）? 十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。其言朝何？诸侯来日朝，大夫来曰聘。 （隐公十一年） 例文、中的“崩” 、 “朝”两动词的选

4、用极为准确、恰当，显示行为动作陈述对象的身份地位尊贵显赫：“天王”指周平王宜臼，贵为天子；“滕侯、薛侯”是诸侯而不是大夫。从公羊传的阐释中可以看出，古代关于丧葬，同是死，等级不同，称谓就不同；同是朝聘，等级不同，称谓不同，用以区别尊卑贵贱。 2）注重区分词义的性质。如： 冬，杞伯姬来。其言来何？直来曰来，大归日来归。 （庄公二十七年）3同样是回娘家，没有什么事情，自然回娘家，称作“来” ；被废弃，休回娘家称作“来归” 。 春秋选用“来” ，说明杞伯姬这次“来”是归宁而不是被休回娘家。 3）注重区分词义的轻重。如： 九年，春，宋火。曷为或言灾，或言火？大者言灾，小者言火。（襄公九年） 二月，公侵

5、宋。曷为或言侵，或言伐？粗者言侵，精者言伐。战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入：书其重者也。 （庄公十年） 例清孔广森春秋公羊传通义：“大小者，分别延烧甚不甚也。”用“火”则说明灾情不严重，用“灾” ，则说明失火严重。例公羊传认为“侵”的程度轻于“伐” 。粗浅叫“侵” ，汉何修公羊传解诂进一步说：“将兵至境，以过侵责之，服则引兵而去，用意尚粗。 ”精密叫“伐， ”何修公羊传解诂进一步说：“精犹精密也，侵责之不服，推兵入境，伐击之益深，用意稍精密。 ”左传?庄公二十九年指出：“凡师有钟鼓日伐，无日侵。 ”“伐”是鸣钟鼓，兵入其境，声讨其罪，而“侵”是不鸣钟鼓，也说明“侵”较“伐”为轻。 4）

6、注重区分行为时间。如： 八年，春，正月，已卯，系。系者何？冬祭也。春曰祠，夏日杓，秋曰尝，冬日燕。 （桓公八年） 春，正月，公狩于郎。狩者何？田狩也，春日苗，秋日蔻，冬曰狩。 （桓公四年） 例祭祀宗庙时间不同，则用不同的词语：春天祭祀宗庙叫祠，晋4郭璞尔雅?释天注：“祠之言食。 ”就是向先君进食以祭。夏天祭祀叫杓，郭璞尔雅?释天注：“新菜可?。 ”“?”意为煮。秋天祭祀叫尝，郭璞尔雅?释天注：“尝新谷。 ”意为以新谷为祭品献给先君。冬天祭祀叫?，?有众多之意，汉何修公羊传解诂：“冬万物毕成，所荐众多，芬芳备具，故日暴。 ”例四时打猎用词不同， 公羊传也详作辨析，不过公羊传无夏猎之名， 左传?隐

7、公五年 、 尔雅?释天与周礼?大司马均以春猎为?，夏猎为苗，秋猎为猢，冬猎为狩。 5）注重区分词语的语用色彩。 春秋恶恶、善善、尊尊、亲亲、贤贤、贱不肖，依此正名、治世，一字寓褒贬，赋予词语丰富的附加色彩。如： 夏，五月，郑伯克段于鄢。克之者何？杀之也。杀之则何为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，已杀之，如勿与而已。（隐公元年） 郑世子忽复归于郑。其称世子何？复正也。曷为或言归，或言复归？复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶；入者，出入恶；归者，出入无恶。 （桓公十五年） 例尔雅?释诂上：“杀，克也。 ”春秋用“克”不用“杀” ，是为强调郑伯处心积虑杀弟之恶，凸显其不守悌

8、道，违背纲常伦理， “克”与“杀”义同，却具有“杀”不具备的伦理涵义和正名价值。例“归”与“复归” 、 “入”与“复入”体现了春秋恶恶的义法，除理性意义外，也被赋予了伦理内涵。可见春秋属辞之慎严，辞约而旨博。 （2）虚词的选用。如： 5冬，十月，己丑，葬我小君顷熊，雨不克葬；庚寅，日中而克葬。而者何？难也。乃者何？难也。曷为或言而，或言乃？乃难乎而也。（宣公八年） 三月，公及邾娄仪父盟于昧。及者何？与也。会、及、暨皆与也，曷为或言会，或言及，或言暨？会，犹最也；及，犹汲汲也；暨，犹暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。 （隐公元年） 三年，春，王正月，郊牛之口伤其言之何？缓也。 （宣公三年）例“而

9、”和“乃”表达的语气有轻重缓急之异， “而”程度不及“乃” 。例两名词之间用不用“及” ，其意义和语用效果有着明显的差异：用“及”表示前后有尊卑主次之分；不用“及”表示前后无尊卑主次之分。例同为偏正结构， 成公七年 “鼷鼠食郊牛角”一句中“郊牛角”不用“之” ，而此句用“之” ，能使语气平缓。 公羊传细辨虚词之微殊，可见春秋严谨的文风。 2.同义句式的选用 春秋句式灵活多变，切合题旨表达需要而选用不同的句式，如常式句与变式句、合叙句与分叙句、主动句与被动句等，丰富了语言的表现力，增强了表达效果。如： 秋，王师败绩于贸戎。孰败之？盖晋败之。或日贸戎败之。然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也。

10、（成公元年） 公羊传结合春秋义法，对此例中的句式从语义和语用效果上作了分析和比较。用主动句“晋（或贸戎）败王师” ，有失王师尊严，改为被动句式“王师败绩于贸戎” ， “王师”由宾语变成主语， “败绩”施受同6辞，更有利于表现“王者无敌”的义法。句式不同，表达效果也就不同。二、句子的调整 1.移位 语序不仅是重要的语法手段，而且是重要的修辞手段。有时灵活变通某些语序可以增强语言的表达效果。 春秋改变语句的次序以寄寓义法，使句子富于变化，获得不同的语用效果。主要表现如下： （1）为强调、突出而改变语序。如： 虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？使虞首恶也。曷为使虞首恶？虞受贿，假道灭国

11、，以取亡焉。 （僖公二年） 按春秋义法，灭人之国是大恶， “虞”虽为小国，但借道于晋师，使之灭夏阳，将之放在句首，突出强调了虞师的“首恶” 。 （2）为尊重而改变语序。如： 春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、郑世子华，盟于洮。王人者何？微者也。曷为序乎诸侯之上？先王命也。 （僖公八年） “王人”是周王的使者，地位本卑于诸侯，在句中应位于诸侯之后，但以王命为先，所以位列诸侯之前。 （3）为别尊卑主次而改变语序。如： 夏，五月，壬辰，雉门及两观灾。灾者两观，则曷为后言之？不以微及大也。 （定公二年） “两观”在“雉门”两旁，虽先起火，累及两门，但不及“雉门”重大，所以“后言之” ，以示尊卑主

12、次有别。 7（4）为异内外而改变语序。如： 公会晋侯及吴子于黄池。吴主会则曷为先言晋侯？不与夷狄之主中国也。 （哀公十三年） 黄池之会，吴国虽然主盟，为异内外， 春秋将之放在晋侯之后。 （5）为避讳而改变语序。如： 冬，筑微，大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。 （庄公二十八年） 按记事先后，应先书“大无麦禾” ，即“冬，大无麦禾，筑微。 ”由于“筑微”影响了农作，制造了凶年， 春秋为隐讳而调整了语序。 2.分合 （1）句子的分列。如： 秋，楚人围陈。纳顿子于顿。何以不言遂？两之也。 （僖公二十五年）动词“围”和“纳”本可以用表示承接关系的连词“遂”连接， 春

13、秋把他们作为两件事分开陈列，句式简明，语气舒缓，谓语“围”和“纳”得到了突出和强调。 （2）句子的缩合。如： 春，滕侯、薛侯来朝。其言兼之何？微国也。 （隐公十一年） 秦人来归僖公、成风之褪。其言僖公、成风何？兼之，兼之非礼也。 （文公九年） 例滕侯、薛侯同时来朝，为表示尊重，应当分开来写，因滕、薛均为小国，于是简其书法，用同一谓语“来朝”统述两君，语句更加紧8凑、凝练。例秦与鲁素无交往，僖公下葬已九年，成风已五年，秦此时合赠义衾，不但时间已晚，而且不合礼法。 春秋使用合叙句，含有贬义，突出了“恶恶贱不肖”的义法。如果改用分叙句，就达不到这样的效果。 （3）省略 唐刘知几在史通?叙事中说：“春

14、秋变体，其言贵于省文。 ”公羊传结合书法凡例，对所省之处从语用效果上进行了细致分析。如： 五月，辛卯，桓公、僖公灾。此皆毁庙也，其言灾何？复立也。曷为不言其复立？春秋 ，见者不复见也。 （哀公三年） 三月，遂以夫人妇姜至自齐。遂何以不称公子？一事而再见者卒名也。 （宣公元年） 例何修公羊传解诂：“礼，亲过高祖则毁其庙。 ”桓公到僖公已历十一世，僖公至哀公也已八世，早应毁庙。之所以出现过的就不再出现，清孔广森公羊传通义指出：“春秋之法，凡主讥者有所托见，则不复特见。一省其文，二微其义。 ”例上文“公子遂如齐逆女”句中已言“公子” ，此句同说一事，所以省略，行文更为简练。可见“一事而再见者卒名也”

15、体现了春秋尚简的特点。 三、辞格的运用 春秋文笔简约质朴，又不失文采，避讳、比喻、借代、反语等辞格巧设句中，既凸显了“微言大义” ，又增强了语言生动形象的表达效果。 91.避讳 春秋曲笔较多，以隐讳为最。 “为尊者讳耻，为亲者讳疾，为贤者讳过。 ”语言含蓄委婉，蕴含丰富的信息量。 （1）改字避讳。如： 夏，师及齐师围成，成降于齐师。成者何？盛也。盛则曷为谓之成？讳灭同姓也。 （庄公八年） “成”字左传 、 谷梁传作“?” 。 “?”、 “成” 、 “盛”三字相通，释名说：“成，盛。 ”说文说：“郧，鲁孟氏邑，是?与成同。 ”盛和鲁是同姓之国， 春秋用“成”代“盛” ，以掩饰鲁灭同姓之恶，志而不

16、显，含而不露。 （2）省文避讳。如： 秋，七月，丙申，及齐高馔盟于防。公则曷为不言公？讳与大夫同盟也。 （庄公二十二年） 省略主语“庄公” ，隐讳庄公以国君的身份与外国大夫为盟，有丧国家体面，隐微不显，意在言外。 （3）改变语序避讳。如： 杞伯姬来，朝其子。其言来朝子何？内辞也，与其子俱来朝也。 （僖公五年） 公羊传指出此句本作“杞伯姬与其子来朝” ，伯姬为公公惠公服丧，不宜出境，来则为非礼，为避讳，所以将“其子”移至宾位。 2.比喻 如：夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中，星贾如雨。如雨者何？如雨者非雨也。非雨则曷为谓之如雨？不修春秋曰：“雨星10不及地尺而复。 ”君子修之，曰：“星贾如雨。

17、 ”（庄公七年） 公羊传指出春秋原文为“雨星不及地尺而复。 ”孔子将此句改为：“星露如雨。 ”“如”是标记词， “修”字点出了有意识地运用明喻这种修辞手段以使语言形象生动，这是纯粹的修辞现象，与“微言”无关。 3.反语 如：秋，七月，稀于太庙，用致夫人。用者何？用者，不宜用也。致者何？致者不宜致也。 （僖公八年） 二月，辛巳，立武宫。武宫者何？武公之宫也。立者何？立者，不宜立也。 （成公六年） 例祭祀太庙是大典，让一个“不以氏姓” 、 “以妾为妻”的夫人人庙，荒谬之极。明明“不宜用” ，却说“用” ，明明“不宜致” ，却说“致”，字面意思和要表达的意思截然相反，旨在讥刺僖公以妾为妻。例立武宫本非礼之举，明明“不宜立”却“立” ，借以收到美刺的效果。 4.借代 （1）以部分代整体。如： 秋，倪黎来来朝，倪者何？小邾娄也，小邾娄则曷为谓之倪？未能以其名通也。 （庄公五年） “倪”是“小邾娄”的都邑，因未能附庸，不能以小邾娄的国名相通，因此， 春秋以“倪”代“小邾娄” 。 （2）以整体代部分。如： 莒弑其君庶其。称国以弑何？称国以弑君者，众弑君之辞。 （文公十