论后情感社会的“剩人现象”及“新相亲方式”.doc

1、1论后情感社会的“剩人现象”及“新相亲方式”【摘 要】中国城市化的飞速发展，逐渐形成了城市化的生活与城市化精神。由城市性引发的后果之一便是都市“剩女”与“剩男”的流行。随之出现了各样相亲方式。文章希望通过对这种现象的简要论述以及对这些相亲方式的利弊进行简单探讨，能够让社会意识到，我们已经进入后情感社会。这种社会现象不能仅靠社会自动调节，而是需要各种媒体的配合，需要政府相关部门的协调，需要从城市社会结构变迁入手，整合社会化的力量，从根本上进行疏导。 【关键词】城市性；剩人社会；新相亲时代；社会整合 一、城市化变迁所带来的城市生活特征“剩人”社会 随着城市化的发展，过去传统的“乡村社会”被打破，人

2、们晚婚的情况也越来越平常，但是“晚婚”现象却不是人群主动选择，而是被动形成。人口大量地涌入城市、人口密度呈几何级增加，城市社会竞争增加了现代年轻人的生活压力，与此同时做出的提升自己学历的选择等等也拖延了年龄。再加上，如今职业专业化和多元化，使得彼此之间交流接触的机会逐渐减少，这些都间接导致“剩人”社会的形成。 1. 平均学历高、人口素质偏高。目前，在“城市化”背景下，户籍制度被放开，人口流动逐渐增大，并且一般人口流动随着经济梯度发展而变化，大城市由于人口密度增加导致就业竞争压力逐渐增大，青年人为了出人头地，需要付出更多的努力。努力取得高学历就是其中的一个2选择。 我们可以看出，这部分人群出现的

3、原因并不完全和自身条件相关，相反的，这个人群的学历普遍偏高，人口素质也不低，被剩下来的很大一部分原因跟所处的社会环境有关系。 2. 高压力、高成本、身心疲惫。上面所说的人群，在毕业后，一般进入企业或者稳定的单位，即我们所说的白领。但是由于社会客观形势所逼，人口的整体素质都在向上发展，这就导致人与人之间的竞争逐渐增大，想要出位，就必须花更多的精力在工作上。 不仅如此，现在楼房价格的高涨推动租房价格不断向上发展，生活成本趋高。为了节省房租，很多人趋向于选择较为偏远的房子，而通勤时间过长使得白领们时常处于昏睡状态。繁忙的工作使得白领们花在自由恋爱上的精力自然减少。 3. 社交圈狭小，心理冷漠、孤独。

4、 “城市人口异质性的增长，导致了城市匿名性的生成” 。职业多元化使得大家接触的机会很少，难以形“熟人社会”的那种交往关系，由此催生的城市孤独、焦虑、冷漠等城市心理特质，让城市青年难以获取令人满意的婚恋机会。 二、 “剩人”形势发展所凸显的情感社会后情感社会 可以说， 如今“剩女” 、 “剩男”已成为人口结构变迁的新趋势，“剩人”已作为一种客观现象被大家所认识，然而“男大当婚，女大当嫁”的传统价值观仍然占据主导地位， “剩人”的婚嫁延迟和这种传统婚嫁观有着很大的矛盾。所以一旦到了婚嫁年纪，单身族们便被迫去认识异性。 3美斯特洛维奇的著作后情感社会曾指出， “当代西方社会学正在进入一个新的发展阶段

5、，在其中合成和以拟想的情感成为被自我、他者和作为整体的文化产业普遍操纵的基础” 。中国也是如此，全社会正在走向一个被精心设计过的情感社会，和六七十年代的人不同，现时代人的情感被各种条件所束缚，所谓完美的情感也不过是符合了各种条件的情感。这种被操纵的情感趋势被赋予一个新词，即我们正在进入后情感社会。 三、后情感社会所催生的“新相亲时代” 相亲方式历来已久，但以往多为熟人介绍，且单身男女双方都把相亲作为正式交往的前提。笔者认为现今社会已进入“新相亲时代”是因为现今的相亲形势已出现了不同以往的特征。 （一）选择“新相亲”的原因 1. 迫于家庭和舆论压力。中国人传统的婚嫁观念一直是“男大当婚，女大当嫁

6、” 。单身男女到了适婚年龄若还不考虑婚姻大事，在父母亲戚看来是不正常的，虽说现在思想改革较快，但是几千年的思想传统、社会舆论压力还是让“剩人”们难以招架。而选择相亲则可以让这部分压力有所适当的转移。 2. “剩人”的自我危机感。 “剩人”中一大部分人往往自身条件不错，然在获得这些良好条件的同时，年龄也随之增长，很难再碰到适合的人选。当身边的朋友们都有了好的归宿“剩人”们的恐慌感会更甚，这种危机感也会迫使他们选择最快捷的认识异性的方式-相亲。 3. 拓宽交际圈。由于现代人工作性质、工作场所的相异，使得彼此4的交际圈越来越小。要想在狭窄的交际圈中寻得合适的伴侣可以说机会渺茫。而相亲则可以拓宽交际圈

7、，就算不能寻得爱人，也会拓宽自己的人脉。 4. 省时省力，满足快速需求。现今相亲往往是家人亲朋先帮忙筛选一遍，各方面条件符合要求再通知双方。因此不会浪费彼此过多的精力财力，合则谈不合则散，满足了现代人快速的需求。 （二） “新相亲时代”的主要相亲方式 1. 亲属、朋友介绍。这种方式自古存在，然则同样的方式在以前和现在仍有些不同之处。以往该方式促成的婚姻比例还是比较高的，但是现在彼此介绍不过是为了给大家提供更多的机会，并不在于非得成功。 2. 婚恋交友网站。 “2003 年主打婚恋交友为心的“世纪佳缘”网站诞生，每年以 5 万新注册会员的增长速度，到 2010 年共计注册会员超过50 万” 。其

8、他同类型的婚恋交友网站也很多， “从国内几大知名的婚恋交友网了解到其注册会员已超过 2 千万人，并且数字还在不断上升中” 。 3. 集体相亲。集体相亲方式可以说是现代才出现的方式，是对单独相亲的“改版” ，是一种与快速的现代社会相适应的一种相亲方式，例如“8 分钟相亲” 、 “6 人晚餐” 、甚至“万人相亲” 。 4. 电视相亲。以往相亲仍然属于个人隐私，一般人都不愿将之拿到光明处任大家观赏，但是如之前所说，随着“剩人社会”人口结构的形成，社会已经接受这种方式。 （三） “新相亲方式”的弊端 1. 客观上诱使功利心理的形成。现单身族相亲时对彼此的判断往往建立在外在条件的基础上。在没有了5解对方

9、的情况下，单一通过物质条件、外在形象条件去判断对方，这样难免会陷入一种功利心理之中。 2. 无形中加剧“婚姻焦躁症”的程度。如今婚姻大事已不再是个人、家族的事情，各个层面都开始关注起这个问题， “剩人”们无疑被推到了风口浪尖上，其心理焦躁程度也可以想象。 3. 间接导致犯罪事件的增加。当“剩人群体”以及围绕在其周围的人热于相亲时，一些犯罪分子也盯上了这块“市场” 。一些犯罪分子利用现今“剩人”的焦躁心理，通过骗取被相亲对象的信任进行诈骗的现象也是数不胜数。 4. 媒体责任失范。相亲市场毕竟是一个新的市场，一些媒体介入此市场时没有发挥理应发挥的作用，反而有责任失当的现象出现。比如电视相亲制造噱头

10、、利用托儿来提高收视率的做法都是媒体担当的丧失。 5. 代办择偶的价值观分歧。父母为孩子代办择偶，虽然省时省力，但由于价值观存在差别，父母相亲代替子女相亲必然会引发一些荒诞、错综复杂的关系出现。 四、后情感社会“剩人”现象的未来发展趋势 （一）客观上城市化进程进一步加剧“剩人社会”形成 根据有关报道， “我国当前的城市化水平刚刚接近 50%，未来 30 年还将有 25%一 30%的城市化率的增长” 。伴随着城市化水平的提高，必定是城市生活特征的强化和城市精神的进一步形成。高竞争的社会状态，物质主义的膨胀，人口大规模流动，人口结构的变化等都会伴随着城市化进一步发展。另外，随着物质生活的提高、经济

11、的发展，自然会要求人6口素质有相应提高，青年人不得不提升自己的学历和能力才能在社会竞争中生存下去，而造成中国“剩人”现象的最主要原因就是因为提升学历而推迟了婚嫁年龄。 （二）主观上城市化进程不断加深心理情感束缚 传统的“熟人社会”情境下，人与人由于工作常有联系，生活上也关系紧密，婚姻关系自然彼此熟知。但是在城市化背景下，大家所从事的工作性质不同，地点不同，彼此之间的交际很少，狭窄的圈子往往形成封闭的心理世界，并且受到物质压力，社会竞争的压迫，人往往变得理性。就算看到心仪的对象也会先在心里估量对方价值，这也解释了现在“非富不嫁，非贵不娶”的现象。另外由于结婚成本太高，一些经济能力不强的年轻人会无

12、形的隐藏自己的情感。和六七十年代比起来，现在的年轻人更“稳重” “理性” ，其实正是因为在大社会环境下，人趋利避害的束缚了自己的心理情感。 五、打破“剩人定律”整合全体力量 （一）媒体应承担起重大的引导作用 作为媒体，利用“剩人现象”进行炒作和吸引收视率固然无可厚非，而且我们也应该承认媒体的有利作用-很多夫妻确实是通过电视相亲认识继而组成家庭。然而，我们也应该看到一些电视媒体只顾收视率而没有承担起自己应有的引导作用。作为媒体应该担当传播重任-焕发人的道德情感，而不是为了噱头加深社会的拜金主义。 另外，笔者认为应该对“违背”传统思维的确是符合现今形势的行为给予正方向的传播，形成良好的舆论氛围。比

13、如对大学生结婚等行为7不再是用批判质疑的口吻，是否可以换作祝福的笔调去引导民众的情感，也给社会释放紧张的压力。 （二）政府相关机构应积极配合市场加以协调 打破剩人怪圈的关键仍然在于打破陈旧的就业观念，保障基本住房等方面。这些方面需要政府的积极作为。 就打破陈旧的就业观念而言，政府应该积极宣传现今经济梯度发展理论，对选择回家创业或者工作的人员给予实质性的政策支持，只有分化现在的两元人口结构，才能真正切断原本“剩人”路径。就保障基本住房方面而言，作为积极的调节力量，政府应进一步完善经济适用房政策以及廉租房政策，从物质上减轻单身人群的生活压力，才能真正的让年轻人有精力去追求合适的婚姻生活。 （三）相

14、亲者应摆正心态“文明”相亲 相亲为单身一族提供了更多的机会去认识不同的人，但是也应看到目前相亲一族中存在的问题，她们往往把物质因素作为主要的甚至是唯一的择偶标准，使得双方建立起来的关系存在浓厚的功利性，从而发生一系列的问题，最后使得单身一族更加陷入以物质选择对象的怪圈当中，难以逃脱“剩人”一族。所以单身族们应从以下几个方面努力，树立正确的婚恋观。 1. 改变价值观，适当调整择偶标准。现单身族在相亲时容易迷失在物质方面，而忽视了婚姻需要的基本条件。所以单身族们应适当的改变自身价值观理智的看待婚姻问题，适当调整择偶标准，标准变了选择的空间也就大了。 82. 用健康的心态对待目前的状态。 单身族，特

15、别是女性，对于自身的单身状态应端正心态，放下过大的心理负担。婚姻毕竟是自己的事情，被社会舆论压迫而选择结束单身状态是很不明智的行为。 六、结语 总之，随着城市化的发展，中国正如西方一样进入一个心理束缚的后情感社会；同时伴随着城市化进程而大规模发展的经济也催生了现今年轻人的压力，不管是生活压力还是精神压力，都会使年轻人没有足够的精力去恋爱。另一方面，物质社会的发展也往往会改变人的价值观，对于选择合适的配偶又会增加一定的心理负担和社会舆论压力。但是笔者相信，人并不完全是物质的臣服者，在保证基本的住房以及打破由城市化带来的“陌生人社会”后， “剩人”现象也自然会得以分化。 参考文献 1 陈兰芬.80

16、 后女单身族相亲心理探析J.湖州职业技术学院学报，2011（3）. 2 孙沛东.“白发相亲上海相亲角度择偶行为分析J.南方人口，2012（2）. 3 胡小武.城市性：都市“剩人社会”与新相亲时代的来临J.中国青年研究，2010（9）. 4 王芳.返乡相亲：新生代农民工的一种择偶形态D.湖北武汉：华中师范大学，2011. 5 侯韬.论电视相亲类节目的社会责任J.神州，2012（6）： 45-46. 96 王畅.到底是谁在相亲J.影视文学，2012 年 8 月：P49. 7 曹哲，谢振荣.相亲节目背后折射出的伦理问题思考J.时代经贸，2011（7）. 8 董金权.电视相亲运动的社会学思考基于帕森斯“单位行动”模型的分析框架J.甘肃社会科学，2011（2）. 作者简介：李炎（1988- ） ，女，苏州大学政治和公共管理学院，研究方向：政府责任和社会公正等。