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“常回家看看”的思考.doc

1、1“常回家看看”的思考【摘 要】2013 年 7 月初,国家明确增加法条规定:在今后的时期内,不能常回家看看老人的事情,将属于违法行为。 “常回家看看”不再是歌里唱的那样,而是要落实在全体社会成员的行动中。国家为“孝”的立法,引起社会各界巨大反响。将“孝”写进法律,是对传统文化的尊重,同时,也在侧面发映出我国在之前一段时间内对待赡养老人问题中的一些误区及做法。同样可以看出, “孝”对于解决“空巢老人” 、 “老龄化问题”必将发挥其特殊的积极作用。 【关键词】孝;和谐社会;建设 一、孝及孝文化 正如谢幼伟说:“中国文化在某一意义上,可谓为孝的文化 。孝在中国文化上作用至大,地位至高;谈中国文化而

2、忽视孝,即非于中国文化真有所知。 ” 孝,在中国传统文化中的地位毋庸置疑, 孝经中阐述它为“天之经也,地之义也,人之行也” ,同样,孝也是人的德性之根本。回望中国社会的文化历史,一定能够找到孝的发展痕迹。可以这样讲,中国,自古以来就是以“孝”为基础发展起来的社会,中国社会的发展过程也是孝文化发展的进程。 对于孝文化的概念界定存在几种说法,笔者较为同意台湾学者杨国枢在其中国人之孝道的概念分析中指出:“传统的中国不仅仅是以农业立国,而且是以孝立国。 ”“孝是中国文化最突出的特色。 ”的确,儒2家孝文化是中国传统文化中的菁华成分。肖群忠先生也这样说过:“孝的确是中华传统文化中集道德观、社会观、人生观

3、、宇宙观为一体的核心和首要观念。 ”孝文化,种种家庭中自然生长的伦理意识,与我国自古以来以家庭为本的宗法制社会相结合,顺理成章的形成了具有中国特色意蕴的传统孝道,沿袭后代,逐渐演化成一种社会规范和政治规范。自今年 7 月 1 日起,新修订的老年人权益保障法明确规定:与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或问候老人。所以说,国家将孝道立法的初衷是值得肯定的,这是对传统文化的强调与尊重。孔子曰:君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本也。是的,孝悌乃人之根本,如果一个人连孝都做不到,其他的品格也就无从谈起。 二、孝文化在构建和谐社会中的作用 孝在当代社会的价值,是不可忽视的。 “中国社会是彻始

4、彻终,为孝这一概念所支配的社会。中国社会是以孝为基础建立起来的。 ”构建社会主义和谐社会,尤其要重视“孝”的作用。首先,孝文化为构建社会主义和谐社会提供理论基础。国家的发展、社会的进步在某种程度上依赖于家庭的发展与进步。所以,大部分家庭的和谐反映出整个社会的和谐程度。另外,传统孝文化对于整体和谐具有积极的推动作用,社会主义和谐社会的构建不仅需要人与自然的和谐,更需要人与人之间的和谐,家庭关系的和谐需要孝文化进行调和,亲子关系、夫妻关系、婆媳关系等各种家庭关系的发展,都需要以孝文化为理论依据进行传承。只有每一个家庭中的诸多关系得到和谐发展,整个社会关系才能有序发展,家庭关系的融洽是社会和谐发展的

5、基础,所以,在构建和谐社会的今天,3孝文化为其提供有效的理论基础及伦理依据;其次,孝文化为解决“空巢老人”问题提供道德规范。进入 21 世纪的中国,经济快速发展,人们生活水平日益提高,同时出现的问题就是“空巢老人”数量逐年增多。由于计划生育政策的有效落实,独生子女家庭数量越来越多,子女长大成人外出打拼事业或是组建自己的家庭后, “空巢老人”随之出现。这类人群的心理问题成为社会各界关注的焦点,如何让“空巢老人”安度晚年,给予空巢老人心灵上一个温暖的家?这时,利用孝文化缓解“空巢老人”这一问题,为子女赡养老人提供道德层面上的规范,是孝文化的特殊作用。最后,孝文化为社会老龄化问题的解决提供文化参考。

6、老龄化问题,是全世界范围内不可以回避的问题之一。发达国家的老龄化问题已经开始很多年,同样,作为发展中国家的中国,人口老龄化问题已经日益凸显。解决人口老龄化问题,可以从政治、经济、文化等方面进行解决,而孝文化为解决人口老龄化的问题中提供了文化上的参考。弘扬传统文化、发挥传统文化在大众生活中的作用,已经成为我国文化发展的关键点之一,培养人人尊老、人人敬老、人人养老的孝道观念,是新时期我国解决人口老龄化问题的思想内容之一。人口老龄化,是我国目前发展中亟待解决的重要问题,老龄人口的增加,对于社会的发展或多或少产生一些影响,如果不能保证老龄人口的生存问题,就会产生尖锐矛盾,一旦矛盾发生,对于整个社会的发

7、展都是不利的。所以,利用孝文化规范这一问题,变得十分必要。 孝文化,作为中国传统文化的亮点文化,在中国几千年的发展中没有停歇的发挥着它的作用。孝文化的发展,不仅可以提高人的科学文化4素质、道德素质,同时有利于克服拜金主义、个人主义、自私自利思想的侵袭,有利于形成和谐的社会关系,树立和谐社会风尚。孝德、孝道和孝行的长期持续的推广和弘扬,使中华民族成为和谐、和睦的文明之邦的代表,只有这样,和谐社会的整体目标才能顺利、有效地实现。 参考文献 1 周桂钿.中国儒学讲稿M.中华书局,2008 年 1 月. 2 张云风.漫说中华孝文化M.四川人民出版社,2012 年 3 月. 3 张树骅,宋焕新主编.儒学与实学及其现代价值M.齐鲁书社,2007 年 9 月. 4 孙菲.社会主义和谐社会下孝文化研究D.山西财经大学硕士学位论文,2011 年 3 月. 5 李秋梅.传统孝道伦理与当代和谐社会的构建D.青海师范大学硕士学位论文,2008 年 6 月. 作者简介:郑晶晶(1989.09- ) ,女,辽宁朝阳人,大连海事大学马克思主义学院,2012 级硕士研究生,马克思主义理论,马克思主义基本原理。

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