从新词汇看当代青年的婚恋观.doc

1、1从新词汇看当代青年的婚恋观摘 要：语言是社会变化的一面镜子。婚恋领域新词汇的不断涌现，反映了当代青年的恋爱观、择偶观、婚姻观、生育观以及性观念。本文通过对婚恋领域相关的新词汇的梳理，分析了当代青年的婚恋观。 关键词：婚恋观 恋爱观 择偶观 婚姻观 性观念 语言是社会变化的一面镜子。不同时期产生的词语，反映着不同的社会生活景象，表现出不同的社会发展历程。语言学家陈原说过，语言反映社会生活，特定时间和空间的一个特定社会的一切，都会确切地反映到这个社会所使用的语言中。如“剩女、经济适用男、隐婚、闪婚、毕婚族、非婚生子女”等新词汇层出不穷，反映出嬗变中的青年婚恋观。婚恋观是指人们对婚前恋爱、婚姻生活

2、以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是人们对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，不但直接影响个体对配偶的选择，还影响着个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。本文拟从新词汇反映出的恋爱观、择偶观、婚姻观、生育观以及性观念等方面分析当代青年的婚恋观。 一、恋爱观 网络、交友网站、征婚广告、交友类节目取代了以往的恋爱途径，成为当下的“红娘、月老” ，使恋爱更加直接、便捷，也催生了婚恋的“快餐现象” 。以前的“包办婚姻”不复存在了，说明青年人具有较强的2独立自主意识，具有独立的人格，较少有依赖思想。 从理论上来说，爱情应与婚姻结合起来，爱情是婚姻的基础，婚姻则是爱情的最终归宿和目的。随着只谈恋爱不结婚

3、、只同居不结婚的“不婚族”和“终身不婚率”的增加，爱情与婚姻的关系变得自由而松散，人们更倾向于自主的双向选择。 二、择偶观 我国自古以来男女婚配讲究门当户对。关于择偶标准，人品、性格、共同语言占到了前三位，经济收入排在第四位。不少女性的择偶目标也纷纷从“金龟婿”变成了高性价比的“经济适用男” （简称“经适男” ，或称“实用男” ） 。 “简单方便女”也越来越成为男人择偶的新宠。 “经济适用男”和“简单方便女”的流行，折射了现代人婚恋态度的日益成熟，婚恋观开始回归理性。 “草食男” “干物女”指对婚姻毫无兴趣的男女；“肉食女”则代表主动追求男性的女性；“优质男”是综合素质很高的男人，需要自信的女

4、人去驾驭；聪明的“杠杆女”能够利用一个支点，将平凡的男友或老公橇起来，助他成功。 年龄也不再是择偶的障碍。近年来“老少恋、姐弟恋”已不是新鲜事。有调查显示近八成人不反对姐弟恋。但是在已婚人群中，多数依然是“男大女小”的传统家庭形式。男性不但可以选择相同年龄组的伴侣，而且还可以选择比自己年轻的伴侣， “婚姻挤压”造成“剩女”大量出现。与“剩女”相反的是随着近年来就业难题逐渐凸显，面对严峻的就业形势， “干得好不如嫁得好” ，女大学生“急嫁族”呈日益壮大之势。同时，不少刚走出大学校门的毕业生纷纷走进婚姻殿堂。这些群体有个特别的3称谓“毕婚族” ，即“一毕业就结婚” 。 现代年轻人敢于去爱，去追求更

5、高质量、更加满意的婚姻，敢于冲破封建婚姻的束缚。离婚、再婚造就“单亲家庭、单亲妈妈、再构家庭、第二春”等词。男女平等、婚姻自主使“协议离婚”变成友好的事情。伴随着“闪婚”潮一同到来的却是“80 后”的“闪离”潮。就婚姻本身而言，这是一个严肃的问题，它不仅具有满足个人需要的功能，而且还肩负着一定的社会责任。手续的简化、思想的开放，导致婚姻的严肃性受到挑战。 三、婚姻观 中国人信奉“男大当婚，女大当嫁”的民俗规约。到了“适婚年龄”就结婚的被称为“脱单（摆脱单身） ”，但是有很多“剩男、剩女”并不是“被剩下”的，而是“主动剩下”的。他们并不以“单身贵族”自居，对待感情和婚姻比较慎重，显示出自我尊重、

6、自我认同。 为了慎重对待婚姻，有些男女双方在进入婚姻之前进行一场实验，即“试婚” 。试婚与同居不同，它带有明确的婚姻指向性。有些人把婚姻看作围城而“恐婚、逃婚” 。有些人出于种种原因，已经履行了结婚的法定手续，却不对外宣称自己的已婚身份，被称为“隐婚族” 。时下的年轻人特别讲究婚姻的自由和独立，出现了“裸婚” 。 对待“婚外情” ，现代人显得更加宽容了。 “通奸、姘头、奸夫”这些词汇被“婚外恋、感情出轨、偷情、第三者、情人、小三、二奶”等词汇替代，也反映了人们求雅的心理。 四、生育观 4婚姻不再是生育的基础和前提。一些独立的女性，敢于挑战传统的伦理，也有一定的经济能力支撑抚育子女，于是出现了“

7、未婚妈妈（未婚母亲） ”。 “私生子”也是婚姻之外的产物，更文雅的说法是“非婚生子女” 。婚前性行为造成了“奉子成婚”的现实。 “丁克家庭”成为中国四种家庭模式的一种，说明婚姻的生育继后功能弱化。价值判断的多元性和行为观念的多元化，在一定程度上冲击了传统的婚姻价值评判体系和婚姻行为的相对稳定性。当然，这并不会完全代替传统模式，主要的婚姻家庭模式还是传统的，也是我们大多认同的主流婚姻价值观。 五、性观念 汉民族的传统倾向是保守而含蓄的。改革开放以来，西方性道德观念日益影响着我国青年，并逐渐为部分人所接受，一些人对性的态度从禁锢转向开放。 “未婚同居、婚前性行为”增加。一些男女为追求刺激甚至出现“

8、一夜情” ， “婚前性行为、一夜情”等现象被越来越多的人所接受。 婚恋观的变化，实质上是生活方式、生存理念的改变。从近年来出现的新词汇可以看出，人们的婚恋观在整体上逐渐趋于成熟、理性。在对待婚姻的态度上，比上一代人多了一些理性和冷静。总体上，当代中国青年婚恋价值取向已从单一价值、单一模式向多元化转变。这是由于它与青年人追求个性的特征相契合，并能够满足人们对婚姻关系的不同理解和期望。但是，我们也要看到婚姻的攀比心理，婚恋的“速食”现象，以及铺天盖地的婚恋选秀等现象也值得我们关注。 参考文献： 51苏红.大学生婚恋观结构、特点以及影响因素研究D.重庆：西南大学硕士论文，2006. 2纪春艳.当代大学生“毕婚族”现象的思考J.商业文化（学术版） ，2009， （9）. 3肖建华.从新语汇看中国婚恋观念及性观念的变异J.山西师大学报（社会科学版） ，2006， （z1）. 4杨艳玲.当代大学生的婚恋观及其影响因素D.长春：东北师范大学硕士学位论文，2007. （徐鹏鹏 四川成都 成都师范学院教师专业发展研究培训中心 611130）