1、1大塘村见识“坐年坡”去年 2 月 17 日，春暖花开，金黄的阳光掀开了连日来的寒冷和阴霾。在醉人的春光中，我一大早随同修文县文管所工作人员，乘车赶往谷堡乡大塘村，观看当地苗族同胞近几十年来首次举办的“坐年坡”活动。 大塘地处偏远，坐落在修文与清镇、息烽交界的猫跳河畔。两岸山峡雄奇险秀，崖上奇峰异石嶙峋，有的聚会如掌指，有的擎天如玉柱。河谷气暖，春节才过，盆地中樱花、桃花、阳雀花早已耐不住寂寞争相绽放，油菜花如满地的黄金流遍了坡上坡下。白衣白裙的苗家姑娘穿行于花海之中，给山野增添了新鲜活气。虽然不是第一次进苗寨，却依然对这少数民族节事倍感新奇，依然感觉到浓浓的“过年”气息。 还没有进村，古老神
2、秘的芦笙、古歌声就隐约传来。没有水泥地板，更没有板凳桌椅和嘉宾席，当然也没有领导位，所谓的“花场” ，不过就是收割后的一片田地，地面还残留着发白的谷茬。在通往“花场”的大道上，走在前头的挑着一只公鸡，大塘村“箐苗”男女老少几百人身穿传统盛装，两人一排，跳着古老的芦笙舞、唱着悲壮激越的苗族古歌一路走来。庄严肃穆的仪仗队中，男的穿着一身素白如将帅披风般的衣服，女的戴着弯弯的长角。苗族老人深情地唱着传统古歌，那奇特的歌声尖锐而又低迷，悲壮得让人荡气回肠。像是在召唤、在哭泣、在诉说，像是在隔着古老的时空呼唤着：“魂兮！归来！”听得人眼眶发热。 2花场上， “呛呛、咚咚咚”的皮鼓响个不停。随着谷堡乡皮家
3、寨“四印苗”和龙场镇平地村“青苗”加入活动行列，3 支不同服饰、不同语言的苗族同胞围成大圆圈，绕着花杆和皮鼓跳花坡。芦笙、古歌声，奇特的舞步，尽情的狂欢，上千人的围观，热闹的场面，却掩不住歌声中的那丝悲壮与苍凉。花场中立着一棵“花杆” ，苗民们唱着古歌在花杆下一脸肃然地叩首，杀鸡祭祖，为新春祈福。跳花场至此告一段落。 “当时，我们苗王蚩尤有十二个儿子，分头带兵打仗，与黄帝逐鹿中原”苗族青年给我们讲“箐苗”的历史由来：“坐年坡”是大塘村“箐苗”的传统祭祀、庆典活动，大塘村苗族分支长期居于深山老箐，称为“箐苗” ，因为服饰以白色为主又称“白苗” ，他们服饰如披挂的战甲，展现了军士特有的彪悍、英武姿
4、态。相传“箐苗”祖先是苗族人当中主要的作战部队之一，当年与黄帝部落逐鹿中原的时候， “跳花场”是他们团结同胞、鼓舞士气的一种日常活动。他们随苗王蚩尤的长子战斗，苗王长子为保护这支族民逃离而战死沙场， “箐苗”的祖先为祭祀主帅英灵，每到过年都要唱着悲壮的古歌，举行“坐年坡”的祭祀庆典活动。然而，随着历史变迁，现在“箐苗”的“坐年坡”活动除了举行祭祖仪式追悼古人，更多的还是表达新春的喜庆，同时为青年男女提供恋爱的机会，活动内容与寻常的苗族跳花坡已没有多少区别。 “加油！加油！”接下来的活动是“争花杆” 。苗族青年小伙们争先恐后爬花杆，谁先爬到顶就能摘到作为彩头的一壶酒。一名苗族青年用嘴叼着摘下的酒
5、壶，头朝下、双腿倒扣在花杆上轻松地滑下了花杆，获得了人们热烈的喝彩和掌声。陶永才说， “争花杆”是苗王两个女儿出嫁3前，帐下勇士们为了争得的她们的青睐而举行的“比武招亲”活动，后来成了跳花场必有的一个娱乐节目。 3 支不同支系的苗族同胞还表演了芦笙舞、打鼓舞、甩手舞等精彩节目。随后，在山坡顶上用谷草搭成的“窝棚”中，苗族少女们坐在棚中乘凉，未婚男子们围在棚外用苗语争着唱情歌，谁的歌声好听， “窝棚”中有女子唱歌回应，这位男子就可以进“窝棚”与她见面，相互心仪就可以双双牵手回家。 大塘村位于修文县 6 万亩猕猴桃产业园的核心区，村里有 9 个村民组，上四组的 500 多亩土地已全部种上猕猴桃，下
6、五组的上千亩土地已承包给农民专业合作社种植蔬菜，当地村民的生活正蒸蒸日上。据村民介绍，大塘村“箐苗”的“坐年坡”活动已经失传 60 多年，今年在县文化部门的引导下，依靠产业发展钱袋子鼓了起来的苗族同胞们自筹资金，拾起了他们传统的节日活动。 如此热闹的民俗活动为什么会失传呢？修文县文管所所长赵鑫说，贫困是原因之一，第二个原因是因为外界的干扰，民族传统文化不易传承，很多少数民族青年都跟着现代“追风” ，忽视了自己的文化遗产。第三个原因是农村群众的“靠政府”思想，因为长期来从扶贫到文艺演出都是政府出钱，没有把传承文化遗产当作自己的事。 活动没有政府参与，完全由村民自己出资自己组织，活动之前文管所工作
7、人员只是敲敲边鼓，居于客位。在文管所的引导下，不仅大塘村，修文县谷堡乡皮家寨“四印苗”和龙场镇平地村的“青苗”也办起了“跳年厂”等民俗活动。他们在春节期间还相互串门进行歌舞表演，相4互学习和借鉴，在摸索中逐步找回他们遗失的文化传统。 活动当天，大塘村还出现了一个奇怪的现象，当地苗族群众分两个地方开展“坐年坡”活动，只不过另一个活动是在学校操场“正规”地举行，请了很多领导到场，但围观的苗族村民却寥寥无几。赵所长说，所谓“正规”场所的活动是一位汉族人组织的，移植了不少“新花样” ，甚至连街舞也穿越进了“坐年坡” 。当地村民去看的极少，大多数还是喜欢玩自己的“老一套” 。 （作者单位：修文县广播电视台）
