意境在园林设计中的应用.doc

1、意境在园林设计中的应用摘要：中国古典园林造景始终围绕“意境” 。意境营造是我国园林建设的优秀传统，在新时代、新文化背景下，意境空间造景开始有自己新的形式和风格，在园林设计中应用广泛。出于对意境的重要认识，本文从古典园林意境空间造景方法出发，提出意境营造方法，结合云南丽江郊外、玉龙雪山脚下的独栋住宅淼庐设计实例，探讨现代园林设计中对古典园林意境空间造景的继承与发展应用。 关键词：意境；园林设计；淼庐 中图分类号： K928 文献标识码： A 中国古典园林艺术结合我国传统哲学思想，是中国传统文化的优良载体。随着时代的发展，现代园林设计日新月异，包容着每个时代的不同内涵，朝向更为广阔的方向发展。但是

2、如同书法、绘画、曲艺一样，园林也需要自己的灵魂，其设计建设也同样离不开“意境”这种无形的、本源性“空间” 。出于对意境的重要认识，现代园林设计始终将重点停留在对意境空间的营造与把握。 园林意境 意境， 辞海的解释是：文艺作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界，是客观存在反映在人们思维中的一种抽象造型观念。意，审美体验或是审美意象；境，有情趣的自然景色。从这种解释来看，园林设计一方面为了达到“情景融合”的目的，应着力于对“境”的把握，从而为使用者带来“意”的体验；另一方面，也需要提出自己对“意”的感悟，尽可能地发挥“境”的效用。园林只有结合意境，不仅是使用者进入空间，空

3、间也反馈予使用者，才算园林设计最好的完成。这一点在流传至今而不衰的中国古典园林身上体现得尤为明显。 园林是自然的空间组成部分。自然中并非处处皆有意境，各色山水才有了高下之分。园林的意境，不局限于其所依赖的环境本身，而是综合在园林设计的方方面面。不论借景生情，还是超然物外，只有此时此地的园林境域与使用者的主观情感达成共鸣的时候，才能够产生意境。 园林意境的特征 在一定的地域，可以通过地形、树木花草、建筑和园路等的设计营建园林，在取于自然的同时还于自然。不同于曲艺音律、书法风格均有其特定的意境，园林意境是动态的、发展变化的。园林的意境可以随着客观的时间流逝演替变化，包括日升日落朝暮改的时相变化、春

4、夏秋冬四季替的季相变化、阴晴风雨霜雪云的气象变化；园林意境可以随着自己的生命增长不断变化，随着花草树木的生长呈现龄相的变化。是为园林意境的特征。 园林的意境是综合艺术效果的体现，园林设计者在方案设计阶段，必然要考虑到将园林变化过程中，呈现最佳状态且该状态发生频率较高的情景作为该园林的主要意境，将设计围绕该意境展开。历史文人常咏物抒情、托物颂志，造园如作诗文，园林设计者也应在营造不同意境的同时，表达其特定的情感特征。 古典园林意境造景方法 “道法自然”对萌芽时期的中国古典园林影响颇大。通过人为地叠山理水，将自然的山水凝聚于方寸间，是古典园林意境营造的主要方法之一。这种意境可以触发人的联想，增强场

5、地的空间感，是我国园林设计布局上的高明之处。在此基础上，延续设计初衷，借助建筑空间构成的物境表述已拟定的主题。 由于意境的表达很多时候受限于时间、季节和气候，不同的地域故此才有各自的风格，如北方、江南、岭南等。外界对园林本身造成限制的同时，也为其提供了多种不同的可能。古典园林意境营造常常利用如此产生的“虚实” ，为意境“点题” ，给予使用者更多获得信息的渠道。 如杭州“断桥残雪” 、扬州“四桥烟雨”等，均是利用虚实的结合，完成园林的艺术品。 虚实相生的另一种表达方式，是通过分景、隔景、借景等设计手段组织空间，在保证移步换景的同时充分发挥人们对空间的想象力，扩大空间。是为“虚中有实者，或山穷水尽

6、处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而可通别处。实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏于墙头，如上有月台，而实虚也。 ” 唤起使用者共鸣，是园林意境营的进阶层次。诗、画的使用，升华了场地的精神，丰富场地使用人的情感体验，亦是我国古典园林意境营造的常见手段。 大自然与缩影，主观与客观，虚与实，情与景，相互补充，保证“意”与“境”的高度统一，共同完成古典园林空间意境的营造。 意境在园林设计中的应用以淼庐为例 淼庐是有着得天独厚地理位置的一幢独栋住宅。之所说得天独厚，是因为位于美丽的云南丽江郊外，玉龙雪山脚下，依山傍水。建筑的坡屋顶迎合山势，中有水院，外环水池，被三块镜子一样的水

7、面安静托起。图 1 淼庐全景图 2 “没有边界”的广场水面 玉龙雪山脚下原是一片开阔的平野，四面环山，前有玉湖，山石斑驳，树影婆娑，是一处色彩与质感俱佳的世外桃源。如何在此处营造一栋建筑且符合这里的气质，是设计者需要挑战的难题。它需要“生”在这里，浑然天成，亦要体现自己的意境；建筑的气质为主，技术为辅。 为了让这栋建筑在平野之处独立而不特立，与周围美景融合并纳为己用，设计者需要将其建设成为大自然的缩影，其采用的具体手段与古典园林意境造景方法有异曲同工之妙。 不必叠山理水，建筑只需将自己融入其间。建筑被置于利用山脚碎石筑起的平台之上，如果从低处走向建筑，眼前看到的是和山体颜色相仿的碎石墙，而非突

8、兀地建筑主体。只有走进石墙内的门洞，踏过几级台阶，才能看到位于空旷平台上的建筑。这种开放空间的建筑表现形式，增强的建筑本身的固有气势。 广场用大小、颜色相仿的卵石铺地，镜子般的水面边缘整洁，一直延展至广场的边缘。这一手法隐去了广场的边界，增加的场所的开放性，也使设计本身更宜融入自然。 建筑通过体块、屋顶转折关系和植物的搭配体现层次、营造空间，巧妙地将虚实结合，将建筑背景隐于山体。建筑本身的语言与情感，与天然之景相辅相成，又各有味道。 建筑师李晓东说：“有时候，一个建筑其实就是一个激活点” ，一个对特点的地域，对一种生活方式的激活，于是，风景中有了人文的一笔轻轻勾勒，风景也被激活了。 ”他的建筑

9、，正很好地体现了自己建筑设计的意境以及意境对园林精神世界的影响。 古典园林的意境空间造景为现代园林设计提供了一个很好的参考，从淼庐的案例不难看出，设计者取既往之精华，从时下人们更为理解和崇尚的角度出发，构建理想的意境，这在设计手段和技术上是不难实现的。除了更为娴熟的叠山理水设计手段外，现代园林设计的空间组织形式依然延用延伸空间和虚复空间的“虚与实”意境营造手法，扩大空间，增强园林景深，丰富空间类型。随着科技手段的加入，视、声、影、光、香等虚景的创造将更为精彩。 意境为园林设计的主旨，确保园林景观的形式更为多样，特点更加丰富，具备多元性和自由性，为园林的发展赋予了更多的文化内涵和时代气息。而一个有意境的园林设计，亦会避免城市继续出现繁乱芜杂、缺少灵魂的设计，避免技术的喧宾夺主，从而确保精神的延续性。 结语 社会文明的不断进步要求现今的园林设计首先应该对人们精神的归属感进行挖掘，在现有场地的基础上，结合人们的精神、文化需求营造独特的意境，展现园林的自然属性和精神属性。对于园林设计者来说，除了学习合理使用古典园林造景方法外，还应提升个人的没学素养与文化底蕴，在园林设计时的意境构建过程中，展现意境的魅力与趣味。 作者简介：何玉婷（1981-） ，女，广东江门人，本科，园林工程师，从事园林设计，施工，管理和预算的工作