西部人文艺术资源的保护与利用.doc

1、1西部人文艺术资源的保护与利用【摘要】 西部人文艺术资源的保护与利用的研究，就目前的情况而言需要解决的是明确保护对象和目的，设计一套较为科学的方法和机制，以及政府出台一些相应的政策与法律法规！西部人文艺术资源的可存续性和传承性发展是保护和利用的过程中的关键所在。 【关键词】 西部人文艺术资源；保护与利用；价值 众所周知，我国西部存在大量宝贵的人文艺术资源，通过接触这些资源的过程中，我们惊奇的发现它们正在逐渐消失或者发生不同程度改变，它们原生态的面貌正面临着商业化进程所带来的毁灭性威胁！因此，上至政府下至学者以及人民大众，都应该密切关注建立什么样的有效保护措施！ “人文资源和自然资源一样，有很多

2、是属于不可再生的，一旦被破坏掉，就永远无可挽回。 ”这是各区域的文化艺术资源所处的共同状态，这也是西部人文艺术资源正面临的处境，我国西部拥有丰厚而独特的文化艺术资源，是生活在那里的先辈们用他们的劳动和智慧一起创造的结晶。不仅仅是前人们留给现在的我们的宝贵精神财富，也是送给后代子孙们永久而伟大的精神礼物，更是未来文化艺术产业发展的重要依托。 在现代商品经济为主题的社会，我们不得不不担心西部人文艺术资2源在未来的时间里能存在多久，业内专家、学者以及有保护责任的单位等却因为社会机制的钳制和资金的匮乏，面对此种困境也只有尴尬和无奈。 从党的十八大以后，政府把提升国家文化软实力和国际文化竞争力作为今后发

3、展的长远战略目标，这也是政府对提倡文化保护的肯定以及对合理利用文化资源的政治指导。这一目标的确立必然给西部人文艺术资源的发展带来了新的机遇，然而一切的继续发展都要以保护好西部人文资源为前提，才能实现合理的开发和利用。除此之外在研究保护机制的过程中，我们也可以探讨和建立一种研究方法以及相应的利用途径。如果保护与利用的问题不能得到良好的解决，那么在当今世界民族文化艺术的对话中我们的言语就会显得很苍白。 一、西部人文艺术资源的存续与发展 所谓人文艺术资源就是人工制造的，它包括着人类活动所产生的物质产品和精神产品，它同自然资源不一样，自然资源是不加修饰天然的，而人文资源是在人们生活实践中制造的，它是人

4、类从最早的文明开始一点点地积累、延续和渐渐建造起来的。它是人类的历史、文化和艺术，是老祖宗们留给我们的无价财富。简而言之，它们是人类通过文化创造而遗留下来的，为人类继续发展的提供了坚实的文化基础。 纵观西部文化艺术，无论因民族融合或者消亡而留存的，还是以原生态一直延续至今的，或者是在社会发展中不断改变的，它们都有一个鲜明特点，就是“古老的传承性” 。也许正因为这一点，西部人文艺术资源的存在和存续才有了它的可追溯性！ 3甘肃是人类文明最早的发祥地之一，我们可以把目光从整个西部集中到那里。甘肃拥有极其丰富的人文艺术资源，分布地方也较广泛，种类也趋向于多元化。例如举世闻名的“黄河古象” 、伏羲文化、

5、甘肃彩陶、大地湾文化、敦煌莫高窟以及文化艺青铜器的起源术、临夏的花儿、远古海洋生物化石、兰州鼓子等不胜枚举的文化遗产。除此之外，陇右也承载着多种文化的交流，经由此地西方和西北少数民族文化走向中原，而以儒家为主体的汉文化也是从这里西渐的，因此此地是多元文化交互交融的区域！ 因此，对甘肃地区的人文艺术资源的保护和利用尤为迫切，许多原生态资源一旦遭到破坏，也就意味着将无法恢复！由于它的古老和具有溯源性的特点，这与甘肃地区的生态环境保护是一样的，在社会整体商业化进程中显得尤为脆弱！一旦失去了某种文化形态，将可能导致我们永远无法连贯的了解整个文化链上的其他环节，更不要说完全了解整个文化链了！ 二、人文艺

6、术资源的保护与利用 （一）从价值角度驱动保护与利用同步 人文艺术遗产之所以被看做人文艺术资源来是因为人的认识扩展和深化。人文艺术遗产一直以来是在文化的固有意义上而言的，同样也是民众创造的结果和传统人文精神的载体。但是，随着社会的发展，人文艺术资源的潜在社会经济价值被人们发掘到了。当人文艺术被作为资源利用时，则是市场经济里的市场规则起了作用， “文化产品”和“文化产业”也应运而生。 4西部人文艺术遗产作为资源的意义上被使用，也传递了几个信息：第一，人们对人文艺术遗产价值的认识，已超越了传统意义上的认识，并且被不断地挖掘其作为资源的潜在价值，所以被人们称为“人文艺术资源” ；第二，对这样一种特殊资

7、源进行开发和利用所创造出来的“非物质性产品”也是“意识形态的文化”和“产业”相互结合的产物，更是对市场经济的积极回应；经济对“西部人文资源”一词的肯定也意味着是对“人文艺术价值”和“资源价值”双重价值的肯认。第三，人文艺术资源”的保护和利用，是人类坚持又好又快的可持发展道路的前提，前者是后者的基础，后者是价值基础。 对于经济快速发展的现代社会，在保护和利用人文艺术资源的过程中，无论采用什么方式，关键是首先要对我们所要保护的对象有个清楚的，什么应该保护以及使用什么样的保护措施！对于许多资源一旦搞清楚了，并且让它们正常的延续下去，它们的历史价值、文化价值以及商业价值（包括旅游“由此产生的知识产权等

8、等）都是无法估算的！比如伏羲文化，流传千百年以来，开创了人类做早的文明，它是对世界初步认识和把握方式，并孕育着中国哲学的萌芽，这也是后来周易的思想基础。 （二）政府力量引导保护 在解决西部人文艺术资源的保护和不断被利用过程中的矛盾与困扰，政府行为的保护是不可忽视的，以及在相关的法律法规也应该有所体现。笔者认为将西部人文艺术资源的保护和合理利用纳入法治的轨道是十分重要而且必要的的。一是西部人文艺术资源相对其他地区而言更为丰富，5二是现在正处于西部经济大开发的进程中，如果不加强保护，人文艺术资源在这个时期更易受到不可逆转的破坏，因此，十分有必要将西部人文艺术资源保护和利用纳入法律，规范人们合理开发

9、利用。从而实现保护西部文化艺术的传承性，使之形成文化认同，并且保证其具有可溯源性。而且文化艺术资源利用不仅仅要考虑它们的经济效益，首先应该考虑的是其文化的传承性和认同性，因为这些关乎着一个民族历史文化传统的延续！ 由于政府的保护行为在无形中不仅保证了资金和人力的投入，加上部分政府官员无形中干预了原有的文化形态的发展以及对需要传承的文化有主观上的取舍，可能会使原生态文化遭到不同程度“破坏” 。这就表明在保护和利用的过程中尤其政府行为的保护中，话语权的问题是一个很突出的问题！因此，在政府行为保护过程中一定要有专家、学者考察和确定保护的具体体制！此外，在实施政府保护行为的过程中，真诚地尊重专家学者的意见是很关键的，尊重被保护的文化艺术资源创造者最初的选择和文化传承具体形式，并且适时移交话语权！ 参考文献： 1费孝通.西部开发与文物保护系列谈之一费孝通点评西部人文源J.中国教育报，20010807 2国家重点课题.西部人文资源的保护、开发和利用课题组资料J.西部人文通讯，2003，1：12