“自由人联合体”理论对人本思想的指导与启示.doc

1、“自由人联合体”理论对人本思想的指导与启示摘 要 “自由人联合体”理论作为共产党宣言的结论性观点，不仅在理论建设上为我们提供了重要的引导，而且在实践中推进了中国特色社会主义建设事业的顺利发展。本文在分析“自由人联合体”理论的基础上，对 “人本思想”进行总结，借此弘扬人本观念，更好的指导我国其他各项事业顺利展开。 关键词 共产党宣言 自由人联合体 人本思想 作者简介：刘健，山西师范大学政法学院马克思主义理论专业，法学硕士，研究方向：思想政治教育。 中图分类号：D21 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）12-276-02 共产党宣言作为纲领性文件，在国际共产主义事业发展中的作

2、用不可小觑，但是随着社会的进步和人类思想的前进，许多人开始质疑它对现代社会是否还具有指导价值。因此在我们学习共产党宣言 ，不能仅仅对文本内容研读，更要站在现实的角度，跳出文本，将基本原理同中国具体实际相结合。 宣言中诸多核心观点对中国社会建设起着关键性的引领作用，尤其是关于“自由人联合体”的理论，对确立“以人为本”的中国特色社会主义建设有着重大的意义。 一、 “自由人联合体”的理论 “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 ”这是共产党宣言对人类理想生活和存在方式进行的描述，但也强调了两个关键性的问题：首先，人类社会

3、建立应当符合“自由人的联合体”条件，其次， “每个人的自由发展”是基础条件。也就是说，一方面，将赋予管辖人类权力的社会进行条件性的限制。社会由人类组成，人民为了更好地生活赋予社会管理权力，但社会管理者也应当从人民根本利益和需求出发来服务人民。另一方面，要正确看待 “每个人”与“一切人” 。一个社会个体脱离群体无法存在，每个人得到了自由发展都是为一切人的自由发展提供前提，反之也会给予每个人发展拥有更广阔的空间。倘若我们在理解这个理论时仅仅注重个人的存在这一层面，试图把马克思主义归结为单纯的人道主义，就会影响我们全面的去分析事物。作为结论观点，它是与宣言的整个思想紧密联系，因此我们不能脱离当时社会

4、环境或者断章取义进行解释。 二、 “人本思想”实践过程 随着改革开放不断深入，经济稳步发展，人们日益增长的物质文化需求的同时，党和政府始终把握“以人为本”这一核心思想，紧紧围绕 “自由人联合体”这一基本思想开展各项工作。具体地说，主要包含三个方面： 其一，人是立体的人，应当全面进行发展。我们在考察宣言亦或是研究马克思和恩格斯的其他著作时，都不难发现马克思和恩格斯在对人的理想生活状态的描述上都紧紧围绕 “全面”两字。生活中我们也会时刻体会到人是一个全方位的主体，是自身、家庭与社会的集合，是躯体、思想以及行动的组合，因此我们不能片面的孤立的看待人，而是从各方面、各层次不断地完善人，从而能够协调地得

5、以发展。 其二，人的自由只有通过“联合体”才能实现。人常道，无规矩不成方圆。无限制的自由不是真正的自由，在有限的范围内最大效果的实现自我才会有成就感。所以，我们在建设过程中借用了“联合体”这一概念来进行规范。一方面，我们要对联合体进行限制，要让联合体保障人们的权益，不能吞没个人的自由。另一方面，我们要让个体真自由能够通过“联合体”这个桥梁得以实现。因此我们始终围绕人民的利益来进行政治、经济、文化与社会建设，与此同时，人民想要实现自身的价值，拥有真正的自由，就必须与中国特色社会主义事业的发展方向保持一致。 其三，让“每个人”的自由发展成为“一切人”的自由发展前提。想要把握好文中关于人类理想生活与

6、存在方式的结论，必须始终将他们的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”运用到生活与工作的方方面面。在中国特色社会主义事业建设中个体得到重视，这样才能发挥这个“前提”作用，同时保证使得一切人的自由发展成为最后的“结果” ，因此要将个体的自由发展作为我们工作的起点。 三、 “以人为本”的中国特色社会主义事业实践过程 我们能在短短几十年间取得如此之大的成就和进步，归结起来就是因为我们在国家建设过程中逐渐认识到了马克思主义理论最本质的东西是“以人为本” 。 （一）依靠群众，联系群众 “人民利益高于一切”是邓小平理论一个重要的思想，围绕这一思想，邓小平同志在工作中要求共产党人要严于律己，而在制定方

7、针政策时从人民利益出发，不能只考虑个人或某部分人利益；要以公仆的心态投身到实际工作之中。他反复强调，要“紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益” 。而他个人本身也是这样严格要求自己的。他关心群众生活，要求政策方针制定也要符合人民需求。在随后逐渐提出 “三个有利于”标准。通过发展生产力作为坚实的后盾，将提高人民生活水平为目标，充分体现了人民利益的价值取向。他把人民群众的根本利益作为价值评价的根本依据，这就在实际工作中发展了真理标准理论，坚持了真理和价值两个标准的统一。 （二）立党为公，执政为民 “立党为公”和“执政为民”是以江泽民为核心的党的领导集体的

8、重要理念，在“三个代表”重要思想中，代表先进生产力发展要求与代表先进文化前进方向，这两方面最后是为代表最广大人民的根本利益而服务。特别是当时国际国内环境的变化，及时提出符合社会主义价值观的“人的全面发展”理论是有其客观必然性的。 其一，符合社会主义社会的本质要求，是与时俱进重要体现。 “我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。 ” 其二， “人的全面发展”是与经济发展相互作用，经济繁荣为人的发展奠定良好的基础，提供保障，反之， “人的全面发展”也会带来更多的物质财富，相辅相成，互相促进。 （三）以人为本，科学发展

9、 十六大把促进人的全面发展作为一项重要内容，是实现“小康”的重要组成部分，充分体现了我党对人民的重视。以胡锦涛为核心的党中央不断进行探索，在不同的场合多次强调要把群众的利益放在心中，只要是群众的事就不能区分大小，积极发挥人民公仆作用，认真对待，及时解决。胡锦涛同志曾在视察西柏坡时明确指出走进群众内部，学会聆听大众声音，真真切切为人民办事。2003 年 7 月，在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中胡锦涛同志再次强调：“是否始终站在广大群众的立场上，是判断真假马克思主义的试金石” 。在之后胡锦涛同志所提出的“以人为本”的科学发展观更是回答党的发展相关重大问题。 首先， “以人为本”是科学发展

10、前提，也就是将真正满足人民需要、实现人民利益作为出发点。 其次，科学发展得以实现是需要依靠人民的力量，所以各项工作中都要充分发挥人民的才智，与广大群众紧密团结。 最后，科学发展观的成果是由人民共享的，不是某部分人、某个利益集团的福利，这就是要把发展的各项成果都通过政治、经济、文化各个角度运用到提升人民生活水平上来。 四、 “自由人联合体”理论对人本思想的启示 在经济建设和社会发展过程中，党和国家历来高度重视“以人为本”这一思想的贯彻和实施，特别是当前我们更应该清晰把握。 （一）必须坚持以经济建设为中心 在马克思看来，人类社会是由“必然王国”到“自由王国”的发展，人最终会从人对自然的依赖、人对物

11、的依赖逐渐解放出来，最终得到全面的解放。但是没有一个必然王国作为基础，自由王国则不可能建立起来，也就是说只有在物质财富极大丰富的基础上，人才会自由全面发展，“以人为本”思想的才会全面实现，反之，物质财富的贫乏会造成约束。因此坚持经济建设为中心是一个必然条件，也会为“以人为本”贯彻和落实提供物质保障。 （二）必须坚持以人的全面发展为出发点 贯彻以人为本，实现每个人自由的解放和发展的出发点是全面的人的发展而非片面的人的发展，是以全体社会成员的发展为出发点而非某个阶级、团体、个人的利益为出发点，这是一项惠及全体人民的重要指导思想。为此，从党员干部到方针政策的制定都要把人民利益放在心间，满足人民需求，

12、解决人民实际问题。人民也应把整个社会整体水平和素质的提升当作自己肩负的一项责任，要明确完善自身发展同时也是在履行一份公民应尽的义务。当每个社会成员共同努力和共同参与进来时，对于人的发展起重要作用的经济、政治、文化、科学以及制度体系也将会加快前进步伐，以此实现“一切人的自由发展” 。 （三）必须坚持与时俱进的中国特色社会主义 我国在社会主义道路的建设和发展过程中，时刻站在宏观的角度总揽全局，紧随多变的国际国内环境来适时调整相关的政策法规，这本身就是一种与时俱进的体现。突出中国特色，不仅仅是一个名词性的概念，更会激发起广大人民的爱国热情，形成强大的民族凝聚力和自信心，进而凝结所有成员的力量进行建设

13、。所以必须时刻保持与时俱进，只有坚持与时俱进才会为人的自由全面发展创造更宽广的空间。 注释： 目前的形势和任务（1980 年 1 月 16 日）.邓小平文选第 2 卷.人民出版社.1994.266. 江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话. 参考文献： 1李云芝.以人为本与科学发展观.马克思主义与现实.2005（5）. 2朱文星.以人为本与政治文明.前沿.2004（12）. 3刘俊祥.公民政治的人本特性与功能.探索.2006（5）. 4张奎良.马克思视域中的以人为本.马克思主义与现实（双月刊）.2004（3）. 5李慎明.以人为本、科学发展与中国特色社会主义.科学社会主义.2007 （6）. 6赵存生.以人为本与马克思主义中国化的新成果.中国特色社会主义研究. 2006 （4）.