浅谈“微”时代背景下高校廉政文化建设.doc

1、1浅谈“微”时代背景下高校廉政文化建设【摘 要】随着社会的发展，微信、微博已经成为大学生联系的重要工具。在这种背景下，加强高校的廉政文化，提高高校大学生反腐倡廉的意识，对于高校来讲，是个值得研究的课题。 【关键词】微时代；高校廉政文化建设；意义；途径 廉政文化是关于人们对廉政的意识、行为规范、信仰和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设和文化建设相结合的产物。高校是思想的前沿阵地，高校廉政文化发展的好坏对于社会的发展起着至关重要的作用。随着社会的发展，微博、微信以其快速便捷的信息传播优势成为大学校园里最受大学生欢迎的网络交流方式，大学生

2、的生活进入“微”生活时代。 在这种环境下，怎样充分利用“微”平台开展廉政文化建设是一个值得研究的课题。 一、 “微”时代的特点及对大学生的影响 （一） “微”时代的特点 “微时代”主要是以微博和微信为主的时代。首先，低门槛，平民化。就微博和微信平台来说，只要求用户会下载响应客户端并进行注册就可以使用，没有要求其拥有多少高技术。其次，微博微信碎片化。微博和微信都可以可长可短，生活琐事、情绪发泄等等都可以随时在微软件上发布，不管是一个字还是半句话，不管有没有信息含量，每一条微2博都可以成为这个平台上的一个碎片。第三，微软件的自由化。微软件作为一个自媒体，其传播时间、地点都不受限制，内容也不受拘泥，

3、用户完全可以自由地发表各种见解和评论。第四，微软件的互动性。微博、微信的出现改变了过去信息传播封闭、单向接受的状态，实现了一种新型的点对面的传播，每个受众都可以利用其关注、评论、转发和私信等功能，进行公开或不公开的信息交流和互换。 （二） “微”时代对大学生的影响 首先，主动性增强。传统的教育大都采取由教师到学生这种自上而下的方式，学生被动接收趣味性不强，大学生接受新事物、新思想的主动性不强。而“微时代”的到来，强调“人人即媒体” ，形成了以大学生为主导的“互播”模式。在这种模式下，大学生接受信息的渠道更宽，接触面更广，接触到的不同观点与想法也更多，使得大学生理解事物更加主动化；其次，表达欲增

4、强。传统教育中碍于老师的权威，学生不敢真实表达自己的想法，但现在微平台为他们表达自己的观点创造了机会。“微时代”信息传播的匿名性等特点，使学生可以大胆的第一时间发布自己的观点、立场、感觉和情感。 二、高校廉政文化建设面临的机遇与挑战 （一）高校廉政文化建设面临的机遇 “微”时代的到来，为高校廉政文化发展提供了新的机遇，主要的表现有以下几个方面： 首先，拓展了高校廉政文化的承载空间。微博、微信的出现及其表现出的比其他媒体更突出的便捷性、自主性、互动性等优势，使它很快3成为大学生的宠儿，成为高校廉政文化建设的新阵地；其次，提高了大学生参与廉政文化建设的积极性。大学生是高校最活跃的群体，也是高校廉政

5、文化建设的最主要的建设者和受益者。微博的出现极大满足了大学生张扬独立个性、抒发个人情感和个体自主发展的需要，增强了学生的主人翁意识，培养学生的民主意识，大大提高了其参与校园文化建设的积极性和主动性，提升了高校廉政文化的时代性。同时，不少的高校教师也在微博上“言传身教” ，自觉发挥着构建高校廉政文化的主导作用；第三，极大丰富了高校廉政文化建设的内容。 “微界面”每时每刻的更新，为高校廉政文化建设者提供了一个更快、更新、更便捷的获取思想政治教育素材的有效平台。只要登陆“微界面”就有大量的信息扑面而来，除了新闻之外，还有许多报刊上阅读不到的隐秘信息，广大的微用户不时的发出感慨，发表观点、看法等，各种

6、思想不断的交流、碰撞，激荡出丰富的思想火花，为思想政治教育提供了大量新颖的素材。 （二）高校廉政文化建设面临的挑战 首先，微博、微信具有匿名性和隐蔽性的特点，学生可以在微博上肆意宣泄现实中被压抑的诸多情感，久而久之，他们在“微博”里寻求彰显自我的同时，自身道德观念不自觉地会趋于个性化、多样化。对于传统的文化道德接受起来较为困得；其次，微博、微信是开放的，由于信息传播的限制空间逐渐被打开， 各种合法或不合法、健康或不健康的信息得以快捷方便地进入青年学生的视野。大学阶段正是青年学生世界观、人生观和价值观确立的关键时期，在微博、微信上，他们很有可能不加辨别地去接触到“消极” 、 “不健康”的思想，无

7、疑会影响他们对社4会主义制度和社会主义建设的信心，动摇他们的信仰追求和行为准则，造成精神困惑和价值标准混乱；最后，网络容易使人成瘾，这样会使一部分大学生痴迷于微信、微博，造成现实沟通障碍，并把学习、生活等一系列都抛之脑后，不利于高校其他廉政文化建设活动的开展。 三、 “微”时代下高校廉政文化建设的途径 （一）正视“微”平台的作用 网络信息滞后、教育手段单一是在高校或者相关教育机构中普遍存在的一弊病，正因如此“微”平台无法得到有效利用。高校廉政文化建设者不能因为自身素质的局限性而否定微博的传播作用，甚至是阻止学生利用微博。相反，必须积极参与其中，通过调研和学习，正确引导学生利用和使用“微”平台，

8、使当代大学生能够更加正面、有效地利用微博、微信的信息资源。 （二）积极占领“微”阵地 “微”软件营造了一种平等交流的空间，在虚拟网络里人与人之间交流的平等性得到了有效的发挥，展现了“微”教育的优越性。在“微”环境下，师生双方不是面对面的交流，很大程度上减少了交流者之间的心理障碍。 “微”软件的即时性特点增强了双方的交流速度。扩大官方微博的影响力，善于利用大学生喜闻乐见的形式，设立名师荟萃、智慧讲堂、社会传真、校园焦点、就业创业、卫生健康等栏目，面向广大学生及时传递校园内外的最新动态，便于有组织、有系统地加强对大学生的思想教育和引导，有利于廉政文化的进一步传播。 （三）努力提高“微”素质 5所谓

9、的“微”素质，就是廉政文化建设者和传播者利用“微”平台的能力。廉政文化建设的传播不仅仅局限于普通的学习活动，它还可以通过“微”平台，润物与无形之中。这就要求廉政文化建设者要有利用“微”平台的意识，要关注“微”平台反映的现象，积极把这些现象运用到廉政文化传播过程中去。 参考文献 1 刘春景.微博时代大学生思想政治教育工作面临的挑战与对策J.高等教育研究，2013（2）. 2 倪慧玲.微博客在大学生党建工作中的应用研究J.科教文汇，2013（2）：167-168. 3 程迪.微博时代高校思想政治教育工作的问题与对策J.教育与职业，2013（4）：48-49. 4 杨俊杰.对高校廉政文化的思考J.宁波党校学报，2005 （1）：3-4. 5 李进宏.高等学校廉政文化建设J.理工高校研究，2006 （10）：33-35. 作者简介：胡忠浩（1988- ） ，成都学院美术学院辅导员；郝巍（1988- ） ，成都学院美术学院辅导员。