1、1消减需要异化，端正大学生入党动机【摘要】立足辅导员工作，分析大学生需要异化对入党动机的影响，并探索解决的途径。 【关键词】需要；异化；入党动机 需要异化就是指需要并非为人的本性的反映和体现，而是人的本性的否定之存在。随着市场经济的深化发展，中国正逐步进入消费时代，炫耀性消费、奢靡性消费、攀比性消费等现象在社会中不断出现，这些需要异化的存在让现实生活中的人迷失了自我，去追求一些“虚假需要” 。这种与社会主义的本质和人的本性相违背的现象的存在，不免对“象牙塔”里的莘莘学子产生着或多或少的影响，这种影响在大学生的入党动机方面也得到了体现。在此，我们从需要异化对大学生入党动机的影响分析，立足辅导员本
2、质工作探索消减大学生中存在需要异化现象，从根本上端正大学生入党动机。 一、需要异化对大学生入党动机的影响 首先、需要的工具化导致入党动机的功利化。 在现实生活中，人们经常都将党员和思想素质好、政治觉悟高联系起来。因此，党员在学校期间的评优评奖、学生干部任用等方面可能会占有一定的优势。而在就业过程中，与非党员相比，党员所占有的优势则更加明显。有的单位或有的职业、岗位将党员身份作为一个重要条件，甚至是必要条件。在公务员报考时，很多的岗位明确限制非公务员报考。2受此类现象的影响，一些大学生从个人的狭隘的利益出发，积极追求入党以便更好地占有这些“优势” 。 党的最高理想和最终目标是实现共产主义。从根本
3、上说就是为了实现人的解放和人的自由而全面发展。我们追求入党应该鉴于对科学共产主义的信念，自觉将人的解放和人的自由而全面发展作为自身的人生追求。从另一个方面说，入党就是出于自身的真实需要，出于自愿。但是，如果我们仅仅将入党作为获得其他利益的工具，那么我们就是将自身的需要工具化了，将入党工具化了。工具是实现目的的手段，通常，工具会随着目的的实现而失去了存在的价值。此然，将入党视为实现其他目的的工具，那么这工具也会因为目的的实现而失去存在的价值，而遭到忽视，甚至是抛弃。 其次、需要的片面化导致入党动机的虚荣化。 如今，有许多的大学生在刚刚迈进大学校园的时候就纷纷递交入党申请书，表达入党的愿望。有些同
4、学看到周围的同学都在撰写、递交了入党申请书，害怕被老师和同学视为思想落后，看不起，于是也主动地申请入党。另外，在很多人看来入党是一个光荣的事情，成为一名党员就会得到一个“身份” ，会受到人们的尊重，因此有些大学生追求入党就是为了这个“身份” ，为了得到所谓尊重。 现实的人的需要是丰富的，大学生可以通过党组织实现自身多方面的需要。但有些学生追求入党仅仅是为了满足自身的狭隘的虚荣心，获得所谓的尊重。这就将自身的需要片面化，自身的存在片面化。 最后，需要的粗陋化导致入党动机的非人化。 3根据上文的叙述，需要异化是与人的自由发展相对立的异己存在，即排斥、否定人的自由发展。一些大学生追求入党，并非是为了
5、实现自身作为人的自由的存在，而是为了满足自身的虚荣心和狭隘的个人利益。如此，这些大学生就忽视和否定了自身作为人之存在的属性，而成为虚荣心和其他个人利益的奴隶。进而推之，这些大学生追求入党并非出于人作为人的本真需要，而是排斥、否定人作为人的需要，就是将人的需要非人化，粗陋化。如此，在追求入党的同时，大学生将自身作为人的存在的属性否定了。 二、消除需要异化，端正入党动机 辅导员与学生联系机会多，交往时间长，在学生党建过程中肩负着发展、教育、管理等职责。因此，辅导员的工作的好坏在很大程度上影响着高校大学生党建工作开展的情况和大学生党员的发展质量。因此，作为辅导员我们立足本职工作，积极探索有效途径，消
6、减大学生中存在的需要异化现象，从根本上端正大学生的入党动机，努力为社会主义现代化建设事业培养一批合格的建设者和接班人。 首先，加强科学共产主义教育 虽然我们是社会主义社会，但在市场经济和全球化这个大的背景下，仍然存在着马克思所说的现象：“工业的宦官投合消费者的最下流的意念，充当他和他的需要之间的牵线人，激起他的病态的欲望，窥伺他的每一个弱点，然后要求对这种殷勤的服务付报酬。 ”在这种情况下，我们一定要对大学生加强科学共产主义教育，让他们科学地认识共产主义，从而坚定共产主义信念。 4在目前的生产力条件下，异化现象虽不能彻底根除，但我们要通过教育让大学生知道“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，
7、不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。 ”要让他们知道自身所应承担的社会责任，并鼓励他们勇敢地承担起历史所赋予他们的重任。 其次，加强科学的人生观和价值观教育 人生观和价值观是人之行为的行动指南，我们要对大学生加强马克思主义的人生观、价值观教育。不仅要让大学生科学地认识人的本性，更要帮助大学生树立科学人生观和价值观。要通过教育让学生认识到社会主义的本质是实现人的解放和自由，要引导他们将自我实现和发展融入到社会的需要中去，更好地实现自己的人生价值。 最后，加强科学的财富观教育。 马克思说：“富有的人同时就是需要有完整的人的生命表现的人，在这样的人的身上
8、，他自己的实现表现为内在的必然性、表现为需要。 ”“他自己的实现”就是自身作为人的需要的实现。人的需要是全面的，丰富的。可是，有些大学生在入党方面，却就自身的需要单一化、片面化，甚至是非人化。他们认为对这些单一的、片面的、非人化的需要的对象的占有越多，自身就越富有，可是事实并非如此。我们对这些对象的需求程度越强，我们受这些对象的统治就越强，我们现实的存在就越片面，就越失去人作为人的存在的属性，就越否定自身作为人的存在。因此，我们必须对大学生加强科学的财富观教育，引导他们树立建立科学的、合理的需要观。 5参考文献 1 马克思恩格斯全集第 3 卷、第 40 卷、第 42 卷M，北京：人民出版社，1995 年
